..续本文上一页什么，不是那个东西。我有讲没讲，你没听都长这么大了，听了，也不会再长高一点，那没差别。现在要的是，你内心那智慧的开展，这个智慧的开展要怎么展开，这个是你要进行的，也是我要教你的，我们之间的关系存在着这种关系。你要去找到那个体验的方法，就带着疑情，最真实的，你去反省，去检讨，你这一辈子来，你在进行什么，到那个时候你就会感觉，啊！人生最大的福报就是学佛，其它不重要。还好投胎到这个家，爸爸还不错，妈妈还不错，还好讨了这个老婆，老婆还不错，还好，那只是还好而已。最好就是学佛，因为你自己能够掌握到你的生命，只有透过学佛你才能当家作主，你在这个法界中，这个宇宙中你是顶天立地，这个时候就经典所讲的，一切天王通通要向你敬礼，一切天人要向你供养，为什么？因为你已经是个真人，不是假人。现在你是虚幻的人，你是凭着你的大脑记忆，跟推理，跟那个愿景，你是活在这个假相里头。你现在的人生没有信心，没有定位，没有疑情，没有智慧，你缺少真实生命的要素，你充满着虚幻生命的要素。去年我跟各位讲，虚幻生命的三要素，真实生命的三要素，这完全不一样的。我们在做生命改造，就是把虚幻的要素给放下，把真实的要素给架构起来，架构就只有学佛，学佛才能具足这些。我们期望各位真的能够在这里找到那个重点。
那么这里，回到这经文上面来，它这个地方讲的，因为是报身佛的世界，它主要是你要从报身的立场来讲，你的心，你的心真的接受了，真的接受这部经典所讲的，那么十方诸佛就一定护念你，加持你。可你的心假如没有，只有大脑，大脑想的不一样，我昨天跟各位讲了，你可能没有听清楚，我再讲一遍。念佛你要自己念，念、唱都不要紧，但是你不要借用CD或者念佛机，因为CD跟念佛机，它是一种物理音，刚开始听好像不错，听久了，你情绪就不要不好，你要稍微情绪不好，你会觉得那声音好烂。为什么，因为物理音听久了会麻疲，麻疲以后，你在情绪不好的时候，你就会排斥它。再好的音乐都一样，什么莫扎特的《摩笛》什么……我告诉你，都一样，你的情绪不好，它就是物理音，就是物理音。所以那个东西在什么时候用，这个人在临命终时，弥留状态，那个时候你放给他听，就很好听，那是新鲜的声音，对不对。你一直听，一直听，听了几十年那已经生锈的声音，听久了，它已经变成惯性的一种背景音乐，不能吸引他的心，你知道吗？所以你那个刚开始听，听的很好，哇！天下最美的音，没有用。
我们一个同修，他不是很认真，不过还算蛮不错的，很用功。有一天大家都在吵：啊！唐诗三百首多好，哇！宋词多好，哇！什么音乐多好。他也跟着大家赞叹，赞叹到最后他说现在这些我都不欣赏，欣赏什么，它那个音乐都不如十六弘名好。十六弘名就这十六个字：南无大方广佛华严经、华严海会佛菩萨。他不是很认真念的，不过他说，每一次我提起来的时候，心里都能够宁静下来，每一次我在烦的时候，我只要念它几次，就可以把那烦躁给度过去。这是最美的，比什么词都好，比什么诗都好，关键就在这里。你自己要念，那个心真的动，去接受的，你才会入净土，这个报身佛的净土里。你假如不入这里面去，十方诸佛不护念你。你想想看，你在这个世间你这样念一念，十方诸佛怎么护念你，他跟你怎么相应得来，你去想想看这个关系。
以各位来讲，你不可能是毫无信心，你不信心，你不会念，你也不会听，我讲《阿弥陀经》你要跑来听，可见你对这部经一定有兴趣的，但是十方诸佛护念你吗？因为你只是脑袋里面的东西而已，你还没变成你生命的东西，当你变成生命的东西，那就不一样了。所以我们才跟各位讲大脑取向的思惟模式，跟生命取向的思惟模式，是不一样的。而生命取向的思惟模式，就刚才所讲的这种情况，我接受，但为什么我做不到？而每一部经讲的都那么简单，对不对，《金刚经》念个一句一偈有什么困难，叫我把它背起来，可能还比较难一点，念个一句一偈有什么难，可是我念了，没有什么效果，对不对？礼佛一拜，罪灭河沙，这没有问题，我们也贴出来给大家看。这个念佛一声，福增无量，也没错啊，可我念了那么多佛，到底福有没有增加？不是佛讲的有问题，是我做的跟他不能change，对不对？就跟刚才讲的，美金跟马币不能兑换，不能兑换你美金在这里，再多也没用，因为你拿出去没人要。不是说你的不对、不好，或者没有，不是你没钱，但你的钱现在不能用。有一个转换的机制，你要去找到转换的机制，把美金换成马币你就很多钱了，当你没有找到那个转换的机制，你再多的美金都没用，知道吗？这个叫疑情，我不是怀疑美金的问题，我是找不到一个兑换的窗口可以换马币，所以我要积极的去找这个兑换的窗口，这个叫摸索，这个就是修行。你不要再去换什么法门，换法门没有用，不是法门的问题，是因为你找不到窗口，所以你没有换成马币就不能用。你把所有的钞票通通拿出来，通通没用，因为什么，因为它只认马币。你一定要找到一个兑换的地方去换成马币才有用，关键是在这里。
现在，我们学佛也发生同样的问题，所以这个经典讲的很清楚说你要这样子，你就能够获得，可是你不这样啊，因为你在大脑里面，你没有转到报身的立场来。而要转到报身，第一个要用生命，生命取向的模式，不要用大脑取向的模式，这是一个关键处。好，我们先休息一下，下面再继续跟各位再讲。
《佛说阿弥陀经 马来西亚槟城开示 第七集》全文阅读结束。