..续本文上一页信位，这个叫准备位，净识是准备位。从这个地方(净识)开始进入这个领域(住)，就叫开始修行了，所以我们叫做准备位。净识叫初果相，不是初果位，初果位是从这里(住)开始。初果位是初信，初信位。你算好：初果，二果相，二果位，三果相，三果位，四果相，四果位，七信位，有没有？破我执无明，证七信位；从这个地方开始再进一步修行，八信位；然后破法执无明，九信位；我执法执都破了，然后再一分保衽，十信位。这里要及格就难了。
我们好多好多同修们，修到这个地方，这个时候有很多现象，既想菩萨道又觉得满头包，因为这个时候开始在训练什么，训练释迦牟尼佛头上的那些包包。当他被打，肿了一包时，他又想要退回去修罗汉道，可是当他高兴一点呐，又有人拿个花生米给他吃啊，他又高兴起来又要修菩萨道。当他花生米都坏掉的时候，他又要修罗汉道。为什么呢？因为菩萨道是很辛苦的，很辛苦的。你只要走入人群呐，就有种种的冲撞，再加上你有个性，越有个性的人呐，菩萨道是越难行的，你要留意到。有个性的人才能办大事啊，可是有个性的人呢，有他的看法、有他的理想，客观的环境不太能配合，这个时候他冲击也大，所以他进，精进很快；退，他也退得很快，就在这个地方起种种变化，这个就是十信位在锻炼的地方。要锻炼到你永不退，这个时候得根本智，知道吗？在七信位的时候可以舍识用根，只有这样而已，在九信位的时候可以转识成智，只有十信满心以后，得根本智。根本智还要一直到七住位，他才能够开始转成后得智，那还没那么容易。后得智以后一直要到十行位开始，初行位开始训练下个功夫，那就不用再讲了，讲到那里太远。前面这里都搞不好了，还讲那个。所以这里，这里是阿罗汉位(破无明)，从这个地方开始啊，就是十住位满了，进到这里面来(生)，这叫法身大士，生的地方。我跟你讲得很清楚了，你听这个半个钟头，这辈子没白来，你佛法没白修了。
我们真正在修行的时候，讲的是在这个地方(住)修，住的这个地方，所以你真的要跟我修行，我很简单的一个标准：你有没有来到净识？就这么简单嘛。你只要工程面来到净识这个地方，已经到这个边缘了，就要跨进来了。那个时候我教你技术面，技术面的第一个阶段也跟你训练到这里(看开悟之路图)，你从这个地方，只要你工程面到达净识以后，技术面从这里到达置心一处，很简单。假如你在工程面里，还是那不过、可是、还有，那你这个地方要上来啊，我告诉你，非常困难，因为你的噪声很多。那么噪声很多，你想要从粗住一直经过这个舒服禅阶段而到触功德来，基本上你在舒服禅的时候就被魔所俘虏。所以修不好的你就变乩童、观落阴、靖姑娘啊，你的舒服禅就过去了。到触功德这里，你就变成那一个什么八粒、九粒，那个什么天那一个，你会有，那是真的有能力的一种特别能力，但是这个都不对，他不叫邪定，你还没到邪定的地方，还没那种功夫。你一定要到达净识，假如没有到达净识，我是劝你不要精进，懵坐就好了。我跟你讲得很清楚哦，人格性不健全，懵修就好了，修一些福报。人格性健全以后啊，那你再精进，你不要太多。尤其刚才讲的，你都还在意识流里头，还在概念包里头，没有办法精进，一精进就出事。
有时候跟大家鼓励一下，有人在精进有一点成就，我就鼓励大家说，请他出来讲经，但是我跟你讲，讲经的第一个要件一定要写讲义，不写就乱讲，一讲就出事，就是这个样子。为什么呢？因为有时候是想说一种变通，给各位一个方便，不要通通听我讲，结果大家都要扛神明，扛出去就发功了，发功就变神经了。这个地方，来到这里，我们不叫你怎么样进禅定，而是从这个地方马上出三界。你只要从这个地方训练到这里，技术面从这里出三界。很简单，修行在这里，我们已经完全系统化，而且可以因应每个人的不同，因缘、资格、条件各方面的不同，而有各种不同的教学法。在可以系统化的部分，我们尽量系统化，在差别性的地方也绝对差别性，但是他一定有标准，你不要以为没标准。很多人自以为是，一张嘴巴欲言又止，他好像多了不起，又不敢说我开悟，也不敢说我成就，然后讲起话来那气势那么强，造业，知道这个原则。
所以我们第一个技术面要有，第二个工程面要有，在技术面与工程面上面，首先我们要求的是工程面。因为工程面使你在生活中马上就受用，好多人来参与我们生命教育的工程，他马上就受用。有些同修们来听经，虽然听不懂的百分之一百二，听懂的只有一点点，一个礼拜下来他也会改变，为什么？工程面。他从意识流进步到概念包来，他已经改进很多了，再从概念包进入到染识，能够再净化一些，我告诉你，家庭已经天下太平了，要不然天天都在那里鸡飞狗跳。好多。
我们活这么大年龄，人生是什么？生命是什么？很少人去注意。各位是非常有善根的，所以你才会摸摸摸来这里，不是说不小心我就刚才经过看到海报走上来，不知道在干什么。这个就是善根、福德、因缘，你从这个地方来获得。你不要以为这只有一节课，这样将过去呀，你要去实践十年，实践需要十年。这不只改变你的观念，它是净化你的观念，净化，把那好多复杂的东西啊，我执、我见、情执、法执，全部要净化掉。“不是说吗，可是呢，还有那个呢……”，我想我不是讲你，绝对是事实，说到你纯属巧合，就这样而已，普遍存在的社会现象。所以工程面是佛法教化大众当中最主要的部分，我希望各位真的能够有所受用。你不要说来这里，学的都那么深，讲的都听不懂。不是，你可以感受到，实际上的受用绝对会有，这是指工程面上面的。
那技术面的东西啊，我要跟各位谈的是，你一定要接受这种考验，(开悟之路图)从这个地方一步一步走上来(禅坐、粗住、细住、欲界定、未到定)，到置心一处。这里头每一个步骤，你都要清清楚楚明明白白。你假如像我这样这样子：“哎！师父这样坐很痛。”我也知道很痛，哪有坐着不痛的？我就想尽办法把它挤进去，啵！跳进去了，就像打乒乓，啵！跳进来了，到初禅定了。我跟你讲，那个就要祝你自求多福，不是恭喜你，那个叫做邪定。每一次坐下去，啵！就进去的，然后怎么进去的，我就这样这样啵就进去了，那个挤进去的邪定，每一次都这样子叫邪定聚，邪定聚，魔所摄持。你只要进入邪定聚啊，下辈子来我保证你假如不是乩童，就是天生会跟人家治病，会看到东看到西那些的。那你这辈子要是有那种情况，我跟你保证前辈子你就进邪定聚。佛教讲因果，你怎么修得什么果，所以你不要太不信邪，不要太自作聪明。我就有办法，啵！然后也搞不清楚你现在到哪里了。师父，你看，我到那边看到很多佛，初禅。哇！一尊佛好大好大！衣服好漂亮！二禅，这个叫共外道禅。关键啊你是“啵！”挤进去的，当中有一个盲点在，有没有？刚才讲这一条路，是要清清楚楚走上来，你有一段不知道是怎么跳过去的，就是那一段邪就邪在那个地方。因为魔在那个地方切入，你绝对不会相信我的话，因为魔给你种种好处。
立法委员谁会当选？几票当选？很清楚你现在就可以看到。明年总统谁当选？几票当选？你很清楚，当选以后发生什么，那不要讲，反正你可以看得到，那个没有用。那要吹得准的话，最多去当狗头军师，人家之所以会找你要这个东西，那个人一定心术不正，你放心绝对不正。正的人不会去求这个，干嘛求这个？对不对？我今天要为民服务，当选算他们有福报，对不对，没当选算我有福报，比较不会那么忙，是不是这样？当选的话忙的要命，对不对？一下你结婚，一下他生孩子，应付这些，人家家死人也要去，是不是这样？没当选那不是自己的福报吗？所以他根本不争嘛。会争而且一定要上的人，一定要知道会不会上的人，那个人不是有问题吗？我不讲谁，你们不要替他对号入座，这个都是指这个部分。所以邪定聚一定会到这个地方去。
正定聚不会，我们讲的正定聚是什么？是因为帮助你断除烦恼的，你要记得这个，不要增加烦恼，增加烦恼怎么算呢？这是学佛上面跟不是学佛上面的最大差别。学佛是要断烦恼的，入定也是要断烦恼的，你不为求断烦恼来，你是为了求入定来，这基本上就错了。对不对？尤其你执着于入定以后那种特殊功能，那就更错了。所以我们在这里告诉你，给你保证不会有特异功能。你假如要特异功能的，我告诉你，绝对不是佛法！所以我们这里有一阵子，有人来这里搞什么催眠术，现在还有没有人，去给他用催眠治病的？我告诉你最好不要去。当然你要去我拿你没办法，要死你家的事，跟我没关系，我是跟你讲，一定出事。你记得这样一个前提。好，我们休息一下，等一下
《华严经经首 第二十集》全文阅读结束。