..续本文上一页在于你动什么你都有把大脑探头走前面先去分辨，这个是最愚蠢的人。有很多很理性的人是什么事我都要弄清楚，我才要做。在生活中，或许你要买股票，给我讲清楚，会赚钱我才进场，不赚钱我就不去，可以，你可以这样弄，修行不一样。那当然你说那我不知道我怎么修，那都可以，你自己的理论，我们只是这样跟你讲。
你用大脑用到什么时候就应该停止，这个是很重要的。要叫你完全不用是不可能，但是你要用到什么时候，你要通通弄明白，那只有弄到死啊。所以很多人都是在要死的那一刻他才想到，想到他要怎么做，已经来不及了。你跟我讲真的可以吗？真的可以？可是不发生在我身上，你还是无法证明。修行可以治癌症，我怎么证明啊，对不对？这没有办法证明啊，但是等你有癌症再来修已经无效了。所以这里面有很多证明，是无法进行的，但是能够告诉你说就算被骗也没有多大损失嘛。叫你吃素不吃肉，就算骗你也只是不吃肉而已嘛，是不是这样。那你为什么一定要证明给我看，我才要吃素呢？叫你不要喝酒你就不要喝酒嘛，骗你也只是叫你不要喝酒而已嘛，要怎么证明呢？对不对，叫你戒烟，顶多骗你也是叫你不要抽烟而已嘛，这要怎么证明呢？对不对？你想想看，所以有许多大脑在运作的，根本就是多此一举。叫你信上帝，信就信嘛，又不是要你的命，你怕什么嘛？生命改造的工程不会骗你的啦，就算你费尽心思这辈子没有任何的成就，那也不过如此嘛。就像你打球有什么好处，对不对
你看那一堆人，为一个球大家在抢什么，要的话每个人送他两个，可以吧。你大家抢着那个球有什么好玩？那不是都是游戏吗，虚幻吗，那你高兴。那你说身体健康谁知道，暴毙的都是那些，当然我不是诅咒他。
这个是告诉我们，有许多事情是你先入为主的概念，因为你对这部分你不了解，所以留意到，有许多事情是大脑你没有办法去思考。我们跟各位讲，大脑所用的是合理的推理，而它的前提就是在它记忆的基础上去做合理的推理。当它大脑里头没有那些记忆的材料它怎么推理。所以佛会放常光的这件事情，他大脑没有这种数据，所以它没有办法去推理，知道吗？那你说音乐对身体的水有影响，你不是，音感也没有，音质也没有，人家五音不全，你是只有一个音，那你当然感受不到啊，你有音乐跟没有音乐是一样的。当这种人其实是比灰色的人生更灰色，你知道吗，他大概是黑色的人生。没有音乐的人生真的是很苦恼。那么这个时候你会发现一种状况，音乐对水分子的影响照样在进行，你大脑想不到它也在进行啊，并不能因为你的大脑里头没有这些记忆它就不进行啊，有没有，所以这个叫不可思议啊。因为在你大脑的记忆知识跟合理的推理以外的，通通叫不可思议。
好，声音有这种影响，光明也有这种影响。所以我们一直祈求佛光加被、佛光加被，有没有？我没有看到，佛光也加被，并不是要眼睛看到才加被啊，大脑想到佛光才加被啊，没有这回事。所以佛的平等是绝对平等的，加被众生是绝对平等的，不会因为你懂或你不懂，知道吗？这一点你弄清楚啊。佛光啊是真不可思议，这个不可思议啊，佛光啊，为什么能出现诸佛光明的不可思议的音声呢，有没有？这个是相对于前一句来，“无边菩萨道场众会咸集其所”是什么？是因为佛出现，能出现这个佛的宫殿，能出现诸佛光明。这个诸佛光明跟十方佛土的佛菩萨相应，那个相应就叫音，知道吗？那个佛光明，诸佛光明，他们的是用光明沟通的。你会说那光明沟通的是不是像童子军那个一闪一闪这样，不是。他的光明沟通——我们那个有吗？那个金刚界胎藏界那五方佛，没有哦，没有就不必了，明天再看。我们这个背光啊，背光有种种状况，有没有，你看这个背光跟这个，这两片背光，它有种种不同。那个变化透过那个光明，佛光的变化，他们会相互沟通。(看图)这个地方啊，这个就是佛与佛相互沟通的地方。这个就是常光，常光它有各种，常光就像电灯一点而已啊，但是这个光明就是佛与佛沟通的状况。那你会说红的是不是叫“喂”，黄的是不是叫“来”，喂，来啦，是不是这样？不是啊，它跟你定义的是完全不一样，他们知道，就像小孩子看大人一直讲一直讲，不知道讲什么，讲到小孩子睡着了大人还在讲，因为你不懂。我们现在看佛陀与佛陀之间的沟通，就像他们这个一样,你是不懂的，大脑你不懂，你不用去分别。
诸佛光明就是佛成佛的时候，它光明一放出去啊，那他们就相应了。那该做什么，平等无分别他们就做了。所以“诸菩萨”就无边菩萨，每一个佛的上首弟子会带着他的菩萨海会，“道场众会咸集其所”，就是那光明，佛法中最殊胜的是光明的沟通。我们这里有很多不三不四的，修行以后很多感应，那些都是鬼道感应，你才会有形有相。这个佛与佛之间是光明来往，而那个光明没有时空距离。他这个光明不会有障碍物，所以你把它当作是颜色或者是光明都无所谓，这只是一个名词。这种光你也不认识，你也没概念。它当作颜色也好当作光明也好，它是一种佛与佛之间一种沟通的媒介，就这样就好了，你根本没办法去体会，我们只能够说，它是一种智慧。这个智慧的运用他们自然就会沟通了，它没有办法用你大脑的物质界现象来作求证，没有办法。它既不是物质本身直接的关系，也不是抽象的那一种叫作什么“相应”；也不是抛物线，也不是直线，也不是曲线；它也不是磁场的相应，也不是电离子的关系，都不是。你不要往那边去想，但是他们透过智慧的这一个东西啊，他直接能沟通，这个叫佛光。这个部分人类到目前为止，人类的科技对它是完全无奈，没有办法去体会，所以这个叫作不可思议，这里叫不思议音，他们沟通的部分。
我在这里要跟各位补充的是，他用这个字啊，你看“诸佛光明不思议音”，诸佛光明这个是沟通的媒介，我们可以知道。音呢就是沟通本身，这个音是沟通。所以古代在用词用字啊，你现在把它用这个文字直接做翻译跟解释的话，那佛经里面讲什么你将一无所知。你要怎么解读它这个语言文字所代表的那个东西呢？有没有，你要怎么解读它？这个解读经典的语言模式是你在经教法上，经教行法上的第一门功课。那么要解读这个经典的思维模式啊，是你的第二门功课。这两门功课啊，我告诉你，同时可以修。那你要怎么修啊？这个是你要问的，因为你从来没有摸索过，我跟你讲也没有用。因为什么，因为不可说，不可说。因为它是不可思议的。
告诉你很简单的一个方法，就是你在经典上用功啊，一定带着疑情完全投入，这么简单。你每天要读诵经典，读多少不要紧，你要想一个办法，我在读诵经典的时候要不打妄想，完全投入。一卷经文下来，大概全身都湿透了，一卷经文下来全身会湿透，告诉你啊，一公斤肥肉多少钱啊，你诵经可以全部把它赚回来。修行厉害就在这里啊，诵经这么一卷经文诵完，你要守住，完全不起妄想，你知道吗？你那时候要能够训练到完全不起妄想又很轻松。我看没那么容易。你要下多少功夫你自己去下，你要带着疑情去找，找到那个方法然后完全投入。不但要完全投入又要很轻松，那个时候它不会混身是汗。因为你轻松你怎么会流汗，你会很紧张才会流汗，对不对？所以这个就是你在摸索行法的地方，而修行这个才叫修行。
师父叫我诵《地藏经》，念地藏菩萨，然后他又告诉我地藏菩萨在每一卷念完以后就要念一千声，然后他又附带一千零八十声，三卷念完就三千声，三千不是八十，三八二十四，三千两百二十四声，三千两百四十声。那你照着这样做，不对！你要投入，我这样诵对吗？要怎么样不起妄想？那这个时候你有一番煎熬，一定有一番煎熬。第一遍没问题，因为你都不熟。一个礼拜以后你就有三句经就跑出来了，熟了嘛。熟了以后就打妄想，从那时候才开始用功不打妄想。所以你不能一直换经本，一直换经本你永远不会打妄想，不是不打妄想，永远你都在妄想中，因为你一直在看新的经文会投入，但是那个都是妄想。你必须一个礼拜到两个礼拜很熟了以后呢，哎，你开始惯性，惯性起，破惯性，有没有，要破相续心，相续心是轮回本，这一破你就不轮回了。从这里来啊，你的生命改造会很快，马上就有很大的作用跟变化。可是你这个不进行你没办法，而且这个一进行以后，它不可思议的就是你会发现这经文到底在讲什么。它的语言模式你会发现，它的思维模式你也知道，然后慢慢慢慢你会一直扩大，在这里面因为你还在继续的投入，它就继续的扩大，它的作用、效用会一直产生。随着你一再地深入，你一再的深入，你会一再一再地超越，一再一再地深入。那你的菩提树越来越高，这是理修上面要进行的，而你有没有进行呢？从你的行为、你的谈吐、你的态度、你的眼神都可以看得出来。你没有深入啊，你经常就被抓包，你都不要做坏事，一做就被抓到。为什么？因为你没修行。真修行就是这样子啊，就这样子，所以你不要以为法有多大。我们这样讲哦，这样讲过一遍就已经大灌顶了，你知道吗？你都听到入定去了！
法门都交给你了，你要不要诵经啊，你要不要照这样你自己去找一个方法出来，不打妄想，诵经的时候不打妄想。不是不打妄想就好了，没有，那个你最少要一年以上才能叫不打妄想。师父我昨天没有打妄想，啊，昨天没打妄想你也没有开悟。那个时间因为你这个时候不打妄想就置心一处了。置心一处一段时间以后，你泡在里面，这个里面的东西它就会显现出来，因为你一直用妄想的，用大脑，所以你一直停在这个世界里。当你置心一处不用大脑的时候，很自然另外一个世界就到了。就到了，没有为什么。但是因为那里很生疏，你什么也没看到，因为你都不认识啊，对不对？你一定要一段时间以后，生处转熟啊，你大脑这边的熟处要转生啊，有没有？熟的要变陌生嘛，陌生的要变熟啊，你要不要一段时间。像你这么聪明的人，要比我这笨的人时间要更长一点，知道吗？越聪明的人，那个泡的时间要越长。你不要以为像我这样子我应该两下子三天就可以了，不成。因为你的脑筋动转的很厉害，那个地方要泡下去要一段时间它才真的会稳定下来。那稳定下来以后，其实你的人性就改变了。第一个伶俐的人呐、理性的人呐，他不容易进入这个状况，止住妄想不容易进去，就是要置心一处啊，用大脑的人是难的。那个憨憨的、傻傻的要置心一处比较快。不但比较快，他的生命观境容易启动。而我们精明能干脑筋搜索很快的人不容易置心一处。置心一处要启动生命观境他的时间要比较长。因为精明伶俐啊是业力，我不是说你业力啊，但是这个是障碍你的。除非你真的是乘愿再来的人，那就另当别论。否则一般人这个部分都是业力，就像刚才讲的，你把手挂着，其实离地不到一寸，那不是业力吗？你把它放松啊，那一寸你脚就踩到了。手为什么要花力气呢，对不对？当你一辈子都这样花力气过去，那不是多余的吗？很轻松可以走过去你不过去，你为什么要全身吊着走过去呢？所以你那痛苦跟灾难必然产生嘛。
今天我们看到这个制约，我们也找到了这个智慧的方法，我就希望各位真的能够用上来，超越过去。生命改造不难，就是这么一个方法，你去用一定成就。但是你不用，两下子都以为自己怎样，别担心，诵经是最好的方法。诵经得大利益，因为你常诵至少有常见嘛，福报有嘛。一开悟的话还得了啊，那就辞无碍、义无碍、辩才无碍。你看看，为何不来呢？这个是我们在这里提供给各位作参考的。好，今天我们就跟各位讲的这里。
《华严经经首 第六集》全文阅读结束。