在家与出家
如果身出家而心不出家，不如心出家而身不出家。
有人曾向我说：「师父，我若早几年看到师父该有多好！」
我问她：「有什么好呢
」
她说：「如果我尚未结婚，我就可以不必背负家业。」
我告诉她：「妳背负的家业，只有妳的先生、孩子与公婆。这几个人，有多重呢
我们出家人要背负的是普天之下的众生、如来的家业呀！别以为修行是在了生脱死，就要赶紧找一个很静的地方认真念佛，找出自己生死的道路。其实，菩萨与佛陀永远都不停歇：众生可以在树下休息，佛陀与菩萨却永远走在沙漠上。这条修行的菩萨道是无止境的，责任是艰巨的。所以，一定要有骆驼般的耐力去承担一切，永不休止地走下去。」
抛开轮椅站起来
一直喊苦、叫苦，是舍不得苦。
苦苦叫喊，招来苦苦相逼。
有一位会员患了子宫癌，开刀之后，伤及坐骨神经，两脚瘫痪，住院很长一段日子，出院之后，行动都要仰赖轮椅，因此每天都觉得好苦。
有一天我们的委员去看她，用慈济精神鼓励她，她听了之后非常感动，当即发愿：尽此形寿，能做什么就做什么。从此，她发愿看见人就开始介绍慈济。
她住在市场旁边，逢人就介绍慈济，也逐渐能扶着墙慢慢走出去。从此，她更积极地介绍慈济，目前已能自由自在地到处劝募了。
她说坐轮椅那段时间，因为一直认为世间唯她最苦，所以每天坐在那里叫苦；直到有一天，她认为这一股良能应该发挥出来、充分利用，才开始将爱心扩大到外面。从此忘了自己，也忘了病痛。
都是面子惹的祸
培养好自己的气质，不要争面子；
争来的是假的，养来的才是真的。
花莲有一位很优秀的校长，曾经得过很多奖章，令人称羡。就在他一帆风顺时，他有位弟媳妇很热心地为他介绍慈济，劝他信佛。
但是，他不肯相信也不参与。
他的太大在一家银行当襄理，相当能干，来找她帮忙的人很多。为了面子，她总是有求必应；不论是贷款或为人做保、盖章，她都来者不拒。四、五年下来，被倒的帐需要赔偿，利息需要负担，在利滚利的情况下，背负了四、五千万元的债务。
后来他的太大被判刑，连带的这位校长也被判刑，罪名是「诈欺」。因为他为了面子，不愿意房子被查封，便将房子卖给他的侄女，法院说他这是「脱产」的行为；本来无罪，后来也被判了刑。
过去他认为只要问心无愧，既不必靠神，也不必信佛，现在才发觉原来人生真的有一股暗流存在，稍一不慎，就会被卷入暗流，真是痛苦啊！他一直想不开、吃不下而想寻短。
有一天晚上，他的弟媳便带他来找我。
他哭着说：「师父，您一定要救我！」
我和他谈了很多，他一直认为「面子」不知要往哪里摆
我告诉他，谈什么面子呢
只要问心无愧、将心放开，留着青山在，不怕没柴烧；只要有好的身体，就不怕没有东山再起的机会。
一锭金元宝
能否帮助人，不是看他有没有能力，而是看他有没有心。
有位女士，在我们的一位委员家中负责打扫的工作。她在一次偶然的机会里，听到委员提起贫户的辛酸困苦，她一面工作，一面听，心中逐渐了解到自己并没有别人可怜，心想：我还有健康的身体，可以工作，女儿也长大有了归宿。比起别人，自己真是轻松多了，应该要开始布施。过去她一直埋怨自己是最苦、最可怜的人，现在发觉自己并不可怜。
因此，有一天她就向我们的委员说：「太大，我可以加入慈济吗
」
委员说：「原本我就很希望妳参加。师父说过，福田要大家一起来种。我们这辈子来到人间，只要有这一分心，就能做这一分工作；尤其是尽心尽力肯发心的人，更应该要给他机会。」
她说：「我今天好欢喜！我终于也能救济别人。」
那时她感动得哭了，并说每个月要捐出六百元。
委员告诉她：「妳不要捐这么多，妳赚的可是血汗钱！六百元太多了，二百元就好了。」
她说：「不行！我一定得捐六百元，自己二百、女儿二百、女婿二百。我过去一生中一定没有做好事，这辈子来人间才会这么苦。今天能拥有健康的两只手，站得直的身躯，有工作可以做，就可以帮助别人。」
从此，她每个月捐六百元。
在慈济第一次义卖会当天，她问委员：「听说师父举办义卖，我能不能参加呢
」
委员说：「当然可以呀！妳有什么东西要参加义卖
」
她便拿出一锭金元宝，并向委员说明，这块金元宝是她将女儿及外孙弥月的帽花、戒指累积下来的。她花了二十年的时间，才累积了这一两黄金。为了怕太零碎、我们不好处理，她就拿到银楼请师傅将它镕成一锭金元宝，重量不足一两的部分她再添足。这一锭金元宝可以说是她全部的财产，但是她却毫不吝惜地捐出来。
戏言之害
要端端正正，不要嘻嘻哈哈；
要谨谨慎慎，不要唏哩哗啦。
有一群修水行的婆罗门教徒，在溪边的树林中，看到一群狝猴在戏水、在林中跳跃，心想：「牠们究竟造了什么业，而生为畜牲
」
这时候，佛陀恰巧沿着山路走来。
大家就指着狝猴群问佛陀：「这些狝猴因造何业而来
」
佛陀回答：
「过去无量劫以前，有一位得到无漏智慧与神通的修行者，他在山中一处溪边修行，行动非常轻盈，无比威仪、无比自在。」
「那时有数百位外道者看到这位修行人时，不但不赞叹他的成就，还取笑他轻盈敏捷的行动，好像狝猴爬树一样。结果，那些外道者由于这句戏言，五百世堕入狝猴身！」
佛陀为这群婆罗门教徒说这段小故事时，那群狝猴本来在树上跳跃不止，听了佛陀的说法后便停下来，而且边听边流泪。
宇宙处处是诗篇
佛已说之法如爪上尘，未说之法如大地土；
智慧要从生活、人事的磨练中而得。
阿难尊者常跟随在佛陀的身边，佛陀所说的法他都听闻了，佛陀所接见的人他都见了，所以阿难可以说是多闻第一。
有一天，阿难和师兄弟闲聊时，言谈之中露出「我什么都懂」的得意神色。佛陀正好从他身旁走过，马上纠正他：「阿难！你又知道多少呢
你太虚骄了。佛法有如大地，你所知道的佛法，只不过像指甲缝中的沙土而已。」
我常说：大地宇宙，就像是我的人生大学。每天都是我生命中的一张白纸，每一个人、每一件事都是一篇篇生动的文章。所以，凡事都要用心去体会。快乐也好、悲哀也罢，无不是如来说法相；如果我们把它忽略掉，真是枉费来人生的大学走一遭。
爸爸不死
爱他，就让他的精神永远存在，遗爱人间。
有一位十一岁的孩子以他父亲的名义，捐款六万多元作为建院基金。
委员告诉我：这个孩子十一个月大时，父母就离婚了。但是，他的母亲却以爱的教育来灌输孩子。在孩子的心目中，他的父亲是伟大、美好的，因此他非常崇拜父亲。他的父亲往生时，这孩子很伤心！他曾听人说，应该帮亡者遗爱人间、为亡者做最好的功德，因此他捐了这笔钱。
隔天，妈妈带他来听经。
我问他：「为何要用爸爸的名义捐款呢
」
他说：「因为我爱爸爸。」
我又问他：「你怎么把全部的钱都捐出来，自己不留一点呢
」
他说：「妈妈已经给我很多了，我要什么就有什么；而建院的机会却不多，因此我想利用这个建院的机会，以爸爸的名义捐钱，让爸爸的精神永远与医院在一起发挥救人的功能；医院的存在，就像我爸爸永远存在一样。」
钱财的奴役
节俭固然是美德，但是过俭则成为守财奴，
虽积集资财，却不能受用。
在花莲的郊区，有一位孤苦无依、患有疾病的拾荒老人，他总是身穿一件破旧的衣衫，看起来既憔悴又可怜。
我们的委员经过追踪，准备去救济他；到他家一看，一间低矮的房子，墙壁也破了，门也掉了，从此就开始帮助他。
得知他患有肝病，便将他送到医院就诊。医生表示他的疾病具有传染性，必须住隔离病房。当时花莲的隔离病房既肮脏又乏人照顾，我便吩咐慈济委员要经常去看他。
有一天他血流满地，委员们也不怕脏地照顾他、为他打扫环境，并送饭给他吃。当他看到饭菜时，问委员：「伙食是不是由你们付钱
」
委员告诉他：「是的，你放心地吃吧！」
我们还为他付医药费，并持续前去照顾他。几个月之后，他往生了。
他往生时，护士们都不敢进入病房，便通知委员：「你们的老伯伯已经往生了。里面有一些破烂的东西，请你们来为他整理一下。」
委员在为他整理遗物时，发现有一包用破衣服、破裤子包裹着的东西。委员将它一层层地打开后，里面有一本存折，还有现金及黄金；存簿的金额，在当时相当大，委员就马上到银行查询。
这时大家才知道：这位拾荒老人曾经是新城国中的校长，有一个儿子在国外读书。他每年都会汇钱给儿子，自己则一省再省；舍不得吃、舍不得穿，为钱财做了一辈子的奴役。最后，他还是走了，两手空空地走了；世间一切有形的物质，他一样都没带走。
医生之死
善用生命的人，即使死了，也是死的「活人」；
若不善用生命，即使活着，也是活的「死人」。
有一位医生太大，因为先生五十多岁就往生了，她一直难以接受这个事实。
她说：「师父！我先生是一位以病人为重的好医生，除了睡觉之外，他几乎把所有的时间都用在服务病人；有时患者半夜来敲门，他也毫不考虑地立刻起来服务病人。这样的人，竟然五十多岁就走了。
我真不甘心啊！」
我问她：「如果照妳这么说，妳先生每天都要工作十几…
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