..续本文上一页欣然的签名。吃饭时，特为我们新制筷子，但我已经习会以手抓食，有了筷子则更方便了。他说：“这筷子留著作永久纪念”。临行时，赠我们很多的书。并给各人献花而别。内中有一位来宾，郑重的以阿育王古钱赠导师。
一点钟，我们赴拉妹什瓦里女校欢迎会。该校系私立，创办人已故，现在是他的女儿继承为校长，年龄尚青，特亲自绣成荷花锦片赠送我们。欢迎辞中，有：“印度妇女能够生育释迦牟尼，这是很光荣的！印度的妇女，现在为自由而挣扎：我们想到中国的妇女，一定也在为自由而挣扎”！导师演说后，顺便到猴子庙去参观。刚进猴子庙的门，就见到大小不同的许多猴子，在廊檐上跳来跳去。及到殿内，见所供的神像亦是猴子，很像中国戏剧中的孙悟空，头上插了两根山鸡毛，两眼向上竖，这真是十足的猴子庙了。
中国人一提到西游记，必定联想到孙行者、猪八戒和沙僧；但其他的小说，虽然讲神讲鬼，并没有像西游记里猴儿、猪子、沙鱼变化为人的奇谈。这种思想决定有他的来源，可以推想西游记的著者，对于印度文化必然有关系。因为猪头人等这一类怪像，在印度文化中，才找得到例子。这不过是我一点的想像。
二点钟，我们到印度大学参观，由代理副校长达士先生引导我们参观。学校范围很大，有五千多学生，这是印度人民自己新办的，闻政府每年亦有津贴。大学校长宪法中规定总督自兼，学校职权由副校长执行。我们参观女子部后，回到达士先生寓所休息一会，就赴印大的欢迎会。
欢迎会设在露天，人众有三四千。我们到达主席台上，由代表献花唱歌，然后达士先生致欢迎辞，导师有讲辞。
我们又去看病著的副校长马拉维那先生，因为印度大学是他一手创造的。同时、他也是国民党的领袖之一，所以印度大学乃是灌输革命种子的源泉。马拉维那先生正在病中，我们看他时，他勉强起床，并与我们一一握手，作简单的谈话。五点钟，我们赴语文统一学社欢迎会。印度的语文复杂，现在普通人相见，都是讲英语；他们想以印度文作国语来代替英文。我们到达该社，又是献花，致欢迎辞，并赠我们英文的法显佛国记、亚洲之光。
我们去参观艺术院，该院藏的图书相当多。因为天晚了，我们匆匆看过，到楼上应某摩诃拉甲的茶会。抵宿舍时，已是黄昏了。
二日
上午八点钟，导师去参观印大工学院，我因整理文件未去。导师回来说：“刚才参观印大工学院及各系实习工作：首先到发电力机场；进观造机器厂，已能制造各铜铁机器；次观所造的汽车、电扇、飞机的机械。又观造玻璃厂、磁器厂、化学品厂、人造丝厂。尚有两厂因时间匆促，未及参观。并到图书馆参观藏书、壁画。觉得印大为规模最大的、建设最新的大学，并具备现代工业之机械，前途不可限量！
十一点，到通神学会欢迎会。
在欢迎会讲演后，我们就到贝纳拉甲宫中午餐。贝纳的王宫很大，贝纳本来是钜商，现在英国人见他做的慈善事业很多，特给他父亲拉甲(王)的封号。贝纳本人现在加尔各打，这里是他父亲巴而得阿达士贝纳拉甲的静养所在。我们在加尔各打到各处去参观，汽车也是他供给的。这次来贝勒纳斯，又是他的汽车，贝纳要算是我们的一位施主。巴而得阿达士贝纳已是八十以上的高龄，生得大耳、高鼻、长面，他的夫人也与他一样的健康。他说：“大师慈悲的光临，觉得很荣幸”。导师说：“在仰光听到拉甲对于中国的同情，就想来奉访；今天又承招待，觉得格外的欣感”！继又谈了关于梵文学校的许多话，乃令他的少君陪我们去参观梵文学校。该校是大学以上之研究院性质，导师告诉他们说：“中国由梵文翻译的经律论有五千卷，将来可以译回印度”。至此，就辞别回菩提会宿舍休息。
午后四点钟，陈忠仕、谭太太返圣地尼克坦国际大学。七点钟，我们赴贝勒纳斯 ，乘火车，赴德阿利耶朝拘尸那佛涅槃处。同行有德僧高文大，锡僧达摩揭谛。而法理性海、德玉和尚等送我们到车中，直至车开到鹿苑时始回。
三日
我们的车，夜中停在车站，我从窗中望外看，天尚未亮，而我们乘的这一节车，已经挂在最后面，以为是到了拘尸那车站。因为昨天听到谭先生说：我们乘的车，是特别办过交涉的。今天即停在站中，晚上还要载我们到蓝毗尼的。这样，我们可以安逸睡到天亮下车不迟了。
可是当我们起来洗脸时，车忽然向回开了，这一来，我和谭先生、锡兰和尚等都著了急，以为是弄错了。毕竟车已是开了，著急也没有什么办法。不久、车即开进了另一车站，见有很多人在站上迎候，方知道已到塌席尔、德阿利耶车站。有一印装的和尚，问“太虚大师”。我以为这位印度和尚懂得中国话，极为难得！因为他身上黑的程度，已经与印度人没有什么分别了。后来谭先生告诉我：他就是所谓鸟窠和尚善修，才恍然大悟。
雨淅沥底不住在下，地面都泥泞了。可是欢迎的人，都站著不走，直对我们上了欢迎车，他们才慢慢的散开。
我们先到国民党部招待所洗面，吃早餐，然后到县党部、区党部及市民代表联合欢迎会。讲演后，县党部的主席，即邀我们旅行。沿途每隔一二里，即有许多学生、民众欢迎，献花，呼甘地、尼赫鲁、太虚大师万岁的口号。情况至为热烈！县党部的主席告诉我们：“如果不是下雨，有几千学生集合欢迎”。
至迦叶村，有学校民众联合欢迎，并请我们为他们新建筑的朝山寄宿舍，举行开幕礼。房子并不大，但往来朝山的人，有这样一所房子休息，也算是幸福了。半途、县党部的主席说：“前面有回教的学校，他们也一样的感到兴趣，都很诚恳的欢迎大师”。我们到党部的乡村办公室午餐，这是国民党部替我们预备的。一点钟抵拘尸那，遥远的就看到像坟堆的大塔。我们先到贝纳先生新修的佛殿，礼拜、献花。次到缅甸庙，再次为学校主持奠基，然后我们到塔去礼拜。塔四面有许多塔基，均系新近出土。
塔前有佛殿，内供佛临涅槃时睡像，相好庄严，不禁令我们追想当日双树变白，人天悲泣的凄楚情景！我们绕了塔，在塔前合照一影。
拘尸那民众在塔前开欢迎会，先由二小学生唱三宝歌，次唱印度国歌，次三女生唱欢迎歌。然后、学校及民众代表致欢迎辞，由导师致辞。
我们回到佛殿休息一会，就到所谓八王分佛舍利处。路极不平，虽然不远，却费了很久时间。
我们到达后，看到这原是佛塔被毁，为尘土所封，成了一座土山，上面并长了一株大榕树。“鸟窠和尚善修”，就在这树上坐修。善修和尚在这株树上，已足足十六年。我们看他上树时，走得很快，如履平地。又说：树上蛇很多，都已皈依他。我们回到佛殿中，导师与当地的民众代表谈了许多话。并捐了百盾与拘尸那学校。晚间、回到某车站，赴蓝毗尼。
四日
蓝毗尼是佛降生的地方，我们访问拘尸那后，就晚车赴蓝毗尼。天尚未明，车已停在诺伽站上。见外面下著很大的雨，耽心今天不易到蓝毗尼。
谭先生和锡兰和尚，到车站上与站长交涉，说已定好两辆汽车，不过要到六七英里外去买汽油。这样，我们就把烧饭的用具等，搬到站上候车室内，预备早饭。吃过早饭，又预备午饭带到蓝毗尼。看表已到十一点三十分钟，汽车尚未来。导师说：“这不如先把午饭吃了再去，免得带起来麻烦”。直等到一点钟，汽车终是来了，不过只有一辆，要走两次。我与导师、慈航、惟幻、谭云山先一次去。
汽车迅速的前进，广漠的原野，翠绿的树林，都在我们眼前飞奔过去。汽车夫指著涂满白灰的石界柱说：这是印度与尼泊尔的分界处。尼泊尔虽然与印度一界之隔，但我们进了尼泊尔的境内，两旁边都是荒地，没有开发，觉得与印度境内异样。我们在尼泊尔境内，汽车计行二十分钟，在将到蓝毗尼不久的时候，有尼泊尔警察到来，站在车外面，跟我们到蓝毗尼。据说：再前一英里，就要用护照。车停在尼泊尔政府修的招待所门前，这是专招待往来朝拜的人。我们稍休息了一下，即到佛诞生的“无忧树”下去巡礼。谭先生说：“这里从前是荒地，现在多已垦成熟田了”。看到很多新出土的塔庙，现在只剩了一些遗址，更不敢追想当日的蓝毗尼园盛况！法显、玄奘都曾到过这里，据记载：此园林为释迦外祖母所有，蓝毗尼即释尊外祖母之名。摩耶夫人怀妊释尊时，到此园林游散，手攀“无忧树”从右胁诞生。
前面是较大的塔基，上面有一所小房子。我们走上去，看见一个涂灰外道，正在席地坐著念外道经。前面烧著半截树柴，周身都是涂满了灰。我们走进塔基里面，见摩耶夫人攀无忧树诞生的石像，依旧存在。不过、面孔都为人打坏，依稀仿佛尚可看得出。
后面是阿梭迦王建的石柱，已历二千余年，尚完好独峙。我们在树下面合照一影为纪念。右面有一水池，相传是佛初生时，九龙吐水的地方。
我们回到诺伽，他们第二次去的人，才得前去巡礼。晚上、我们乘十一点钟车往巴仑坡，访舍卫国。
五日
六点钟，车抵巴仑坡，这是一个藩邦。印度除去英印十一省之外，尚有五百六十二个藩邦，占有全印三分之一的土地。各邦有其自己的行政机构，英国派有理事官任监督。他们除对英王效忠外，仍保守历史上的传统封建地位。昨天谭先生已电告这里的摩诃拉甲秘书韦克拉摩心海，因为他前几天有信给谭先生，约我们到巴仑坡时，受他的招待。我们到巴仑坡，他已派了两辆汽车在站上迎候。
我们到达摩诃拉甲的招待所，房子相当清洁，地下铺著绒地毯，并招待饮食。使我疲劳的身心，得到暂时的苏息。
午后、我们至舍卫国访问。舍卫国与巴仑坡相距七英里，沿途猿猴成群结队跳跃著。
我们先到祇树给孤独园，这里遗留很多的殿基，中间一处，说是佛说金刚经、弥陀经的殿，并且这是佛的住殿。右面是旃檀佛像殿，传…
《佛教访问团日记》全文未完，请进入下页继续阅读…