..续本文上一页后，没多久就死了。
恐吓于他。
【解释】
恐吓他人，使他人心生害怕。
【分析】
恐吓可分为两种，一种是遇到他人急难的时候，不去安慰；反而故意的作势，恐吓他人，使人心生畏惧。另外一种是为了贪图利益而虚张声势，使别人怕我，希望能够达到自己的目的。曾经听说观世音菩萨在众生遇到恐怖急难的时候，能够以无畏布施给众生；因此而证得了圆通，所以观音菩萨修行法门可以称为最殊胜的法门；而阎浮世界的众生，都称观音菩萨为救苦救难的施无畏者；然而恐吓别人的人，看到了观音菩萨的无畏布施，不知他当会作何感想？所以君子每每遇到他人恐怖害怕的时候，没有不认真的去安慰，使别人能够心安不再恐怖害怕。可惜世人不知道，喜欢恐吓别人的人，死了之后，马上就投生为□鹿一类的动物。而□鹿在白天的时候，看到其他的野兽，就会逃避畏惧，惊恐而逃；晚上的时候，就把头角挂在树枝上面，弓曲著身体睡觉；一旦有状况发生，就惊慌恐惧的逃散；就这样的惊吓之后再又睡，睡了之后又惊醒；从黄昏到清晨，没有一刻是安宁的，这就是它的果报啊！
故事：
湖州有位卖姜的小贩，到浙江永嘉去卖姜；永嘉有位叫王生的富人，因为讨价还价，和他发生了争吵；王生大怒，就痛殴小贩的背部，小贩被打得仆在地上，当场就死了过去；王生立刻帮他急救，小贩才得以苏醒过来；王生就向小贩谢罪，并且还送给他一疋绢。小贩回到江边的船上，船主就问他说：“这疋绢，你是从那里得来的啊？”小贩就把刚才发生的事情，告诉了船主。船主就拿出钱来，向小贩买下了这疋绢和卖姜的篮子。小贩走了之后，船主正好在河面上打捞起一具无主的流尸；并且将尸体搬运到自己的家中，然后就跑到王生的家里问说：“今天中午以后，有一位从湖州来的卖姜小贩，搭乘我的船要回去；但是因为被你打的伤很严重，他就在快死的时候，拜托我告诉他的父母妻子，一定要到官府去控告你；并且还留下了一疋绢，和姜篮做为证据，他讲完之后，没多久就断气了。所以我不敢不来向您报告啊！”王生听了之后，全家都哭了，并且感到非常的害怕；就用二百千的钱来贿赂船主，船主最初还故意的假装拒绝，后来才勉为其难的接受了，并且和王生共同把尸体埋在森林之中。而王生有一位仆人，就到县衙里控诉，王生因此而被判下狱，死在狱中。到了明年，卖姜的小贩，又来到了永嘉，并且还去王生的家中拜访，王生的儿子见到了小贩，还以为是鬼呢！小贩说：“我并没有死啊！我今天从湖州带来了一些小土产，就是来向你家致谢的啊！”王生的儿子把小贩留了下来，并立刻将仆人捉起来，带到官府控诉，官府就把船主捉了起来；后来船主和仆人也都死在狱中。
怨天尤人。
【解释】
不能够安分守己，反而怪天怪地恨别人。
【分析】
我们所住的这个阎浮世界，向来就是以缺陷著称；所以这个世界的人，怎么可能每件事情都称心如意呢？而这个不能称心如意的原因，必定是在过去生中所积累的功德太薄的缘故，所以这一生所享有的福报，也就薄了；因此惟有谨守著自己的本分，认真的反省思过，来修好自己天赋的福禄；这即是千古以来，处在穷困的环境中最好的方法，也是趋吉避凶最佳的方法。要知道怨天则天愈怒，尤人则人愈恨，这样做不但没有好处，而且还会有害处啊！
故事一：
焦俊明在年纪很轻的时候，就考取了功名；但是经过了一段很长的时间都没有升迁；他就常常怪自己的仕途坎坷而埋怨上天，而且又写了篇疏文向上天祈祷；就在他祈祷那天的黄昏，有一幅素书，忽然掉落在他祷告的香炉前面；他仔细的一看，素书上面所写的十六个字乃是天庭的文字，因而看不懂其中的意思；他听说何仙姑有道行，就前往请问；何仙姑就是不说，焦俊明就苦苦的哀求，何仙姑于是才说：“接受五两黄金的贿赂，就会折掉十年的寿命；枉杀了一条人命，死后必定会受到处分，你有没有犯了这些错误呢？”经过何仙姑这么一问，焦俊明因此而说不出话来！
故事二：
宋朝的章惇，他当宰相的时候，把元祐年间曾经担任过宰相的重要大臣，全部都放逐到岭南地区；范纯仁也是其中的一位，当时他已经七十岁了；当他接到了朝廷的命令，就立即欣然的前往。范纯仁每每教诫他的儿子们：“心中不可以存有一点点的不平啊！”只要是他听到了孩子们有一点点埋怨章惇的话，就一定会很生气的予以制止。在前往岭南的路上，范纯仁坐的船在江中翻覆了，而他只是弄湿了衣服而已。这时候他回头对孩子们说：“难道船翻了，也是章惇害的吗？”
【再析】
范纯仁的这个公案，全都说的是乐天知命的学问啊！人若是能够明白这种的道理，就能够在逆境当中处之泰然，自然也就没有怨天尤人的事情发生了啊！
呵风骂雨。
【解释】
因为风雨的失时不调，而去呵斥风咒骂雨。
【分析】
风和雨都有帮助天地创造化育万物的功劳，而且各有天神在负责职掌。孔子遇到迅雷和烈风的时候，必定就会变容，以敬畏的态度来面对。曲礼说：“若是有了疾风、迅雷和大雨的发生，则必定要变容；虽然是在夜里头发生，也必须要起来，穿戴好衣帽端身而坐。”宋朝的程子，每次遇到了风雨，必定都会起身，因为必须要对天恭敬啊！而无知的百姓，雨下多了，则埋怨雨多了会伤害到农作物；晴天多了，则埋怨天太久不下雨了；风刮的太强烈，则埋怨风太暴了；却没有想到“阴阳各有定数”的道理；或是因为政府官员的施政过于严苛凶猛，或是因为人民造作了太多的恶业，这些都是导致风雨的失时和不调，怎么可以因为风雨的失时不调而呵斥风咒骂雨呢？这样做也只是徒然的增加了违逆上天的罪业啊！
故事一：
真定咸宁县学里，有一位负责祭礼的斋夫名叫杨宽；有一次，在公家举办的宴会上，担任司酒的工作；他看见墙角旁边，有两阵的旋风；于是就洒了一些酒请他们享用；后来有一天，杨宽与众人一同到东岳烧香；途中遇到了两位士卒邀请他喝酒；喝完了酒，也没来得及问士卒的姓名，就各自的散了。第二天，杨宽登山的时候，走到了一间神庙，看见供奉的主神旁边，有两位士卒模样的神明，就好像昨天招请他喝酒的那两位士卒，心中感到非常的恐惧；回到旅馆之后，却仍然见到那两位士卒，士卒就对他说：“你不必怀疑害怕，我们两人是东岳大帝的部属；有一次，我们奉命出差经过贵宝地，承蒙您赐给我们两杯酒喝；所以昨天我们就请您喝杯酒作为答谢啊！”说完之后，两位士卒就不见了。
故事二：
宋朝鄂州地方有位妇人，有一天，拿著沙盆到河边去清洗；忽然天下起雨来，她身上的衣服跟路面，都被雨水淋湿了；因此这位妇人就口出秽言咒骂上天；这时候，突然起了一阵怪风，把妇人卷入了河中；她的丈夫见到了，就立刻跳下河里把妇人救上岸来，而瓦盆的中间却破了一个大洞，刚好扣在妇人的头上，就跟被戴上了枷锁一样，想要脱下瓦盆，妇人就会痛入骨髓；闻风而至赶来她家观看的人，挤得是水泄不通；过没几天，妇人因为忍受不了这样的痛苦，就一命呜呼了！
斗合争讼。
【解释】
唆使他人斗争，撮合别人诉讼。
【分析】
别人有了争讼，便应当要好言的相劝化解，使他们能够大事化小，小事化无，则两家都会受福；若是因而唆使他们灶争，或是暗中挑拨教唆，或是挺身作证，或是代为捏造证词，或是替他包揽诉讼，以便于从中谋取利益；这种的行为就是在造孽啊！最后一定会招到人神共愤，等到业报现前的时候，就会不堪其苦，悔恨莫及了啊！
故事一：
浏愿质的背上，长了一个大毒疮，看过了许多的医生，用尽了各种的方法，都没有效果，医生就对他说：“我们已经尽力了，恐怕你会有灾难啊！”浏愿质于是就请了道士，向北斗星君祈求祝祷；晚上就梦到神明告诉他说：“你冒犯了天庭的法律，就是向北斗星君祈求祝祷，也是难以免除你的惩罚啊！”浏愿质就跟神说：“我并没有犯罪啊！”神说：“你受聘在某人的家中教书，你却无端的教唆他们打官司，致使两个家庭都受到了破坏。”愿质说：“这是我弟弟浏愿立做的，不是我啊！”冥王就命判官再次的核对，看看是否有错；果然发现原来是浏愿立干的，才免除了浏愿质的灾难；第二年浏愿立就死了。
【再析】
所以教唆他人诉讼的果报，历来都是非常的惨烈；而且到处都可以看得见听得到这种的报应，确实是丝毫不爽啊！因此普劝世人，百种的行业都可以赚钱过日子，何苦去从事“讼师”这个行业呢？近来看到娄东冥案这本书上，记载了一位讼师，被鬼卒带到了阴间，冥王说：“你虽然做的是造作恶业讼师的职业；然而你在写状词的时候，每每都会劝人息止争讼，千万不要诬告；又在状词中，每次都会暗地里写的轻一些；因为你有这种的善念，所以姑且免除你的罪业，判你还阳续命。”看到这个公案，那么已经从事讼师行业很久又不能改行的人，应该要引以为鉴，这样才能够少造一些的恶业啊！
故事二：
休宁有位私塾老师，家里虽然很穷，但是他仍旧很努力的向学，尤其是喜欢研究法律。村子里面有位富人死了，他的两个儿子为了争财产，哥哥就想要告弟弟，于是拿了厚重的礼金，央求塾师替他写状子，塾师说：“我研究法律的目的，也只是为了避免他年被判刑入狱，预先作个准备罢了！我怎么会肯为您兴讼打官司呢？”塾师就为他说了许多手足之情，和兄弟相争会两败俱伤的道理和事实，来警惕他。哥哥听了之后，因此而感动觉悟；弟弟来见塾师，塾师也是这样的劝导，弟弟也被感动的心服了。兄弟两人于是就和好如初，同心协力努力的奋斗，终于致富了。有一天，兄弟两人正在贩卖沙板，忽然见到沙板上面刻有塾师的姓名，两人就悟出了其中的道理，并且说道：“我们兄弟两人，承蒙塾师的劝…
《集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本(卷四)》全文未完，请进入下页继续阅读…