..续本文上一页此世界众生出门要挤公共汽车、饱受空气污染和喇叭噪音，出国则不但奔波游览、花费钜款，而且还可能有水土不服之患。

　　明 楚石

　　无常无我法全该，水鸟风林岂异哉。

　　不动一尘常在定，遍游诸刹又归来。

　　凡夫本自同弥勒，知识何尝离善财。

　　堪忍便为清净界，觉华还向妄心开。

　　明 楚石

　　经行地上尽奇珍，异草灵苗步步春。

　　国界初无三恶道，庄严自有众天人。

　　长空落日如悬鼓，大圣无时不现身。

　　从旷劫来今始悟，故乡曾不隔纤尘。

　　明 楚石

　　池上藕华华上人，佛光来照紫金身。

　　更闻妙法除心垢，尽救迷情出苦轮。

　　举步遍游尘点国，利生终满涅槃因。

　　娑婆界上光阴短，极乐知经几劫春。”

　　正好念佛

　　若人富贵，受用现成，正好念佛。

　　若人贫穷，家小累少，正好念佛。

　　若人有子，宗祀得托，正好念佛。

　　若人无子，孤身自由，正好念佛。

　　若人子孝，安受供养，正好念佛。

　　若人子逆，免生恩爱，正好念佛。

　　若人无病，趁身康健，正好念佛。

　　若人有病，切近无常，正好念佛。

　　若人年老，光景无多，正好念佛。

　　若人年少，精神清利；正好念佛。

　　若人处闲，心无事扰；正好念佛。

　　若人处忙，忙里偷闲；正好念佛。

　　若人出家，逍遥物外，正好念佛。

　　若人在家，知是火宅，正好念佛。

　　若人聪明，通晓净土，正好念佛。

　　若人愚鲁，别无所能，正好念佛。

　　若人持律，律是佛制，正好念佛。

　　若人看经，经是佛说，正好念佛。

　　若人参禅，禅是佛心，正好念佛。

　　若人悟道，悟须佛证，正好念佛。

　　六、育

　　(一)生育——莲花化生·不受胎苦

　　“西方安乐世界，现在有一尊阿弥陀佛，如果众生，无论出家或在家，能正确地受持那一尊佛的名号，并以此功德，回向往生西方极乐世界。他临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，就会来到他住的地方，使他看得见佛菩萨。他见到佛菩萨以后立即产生庆幸和喜悦，而且功德倍增。因为这个缘故，他所投生的地点，永远脱离胎胞和污秽的形体，纯是住在鲜美微妙的七宝莲花中，自然化生，而且具有广大的神通和显赫的光明。”——《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。

　　“如果有人能忆念观世音菩萨的圣号，他将来必会远离生、老、病、死和无常的苦恼，……很快往生极乐世界，亲见阿弥陀佛，听闻妙法。这种人永远不再受轮回的苦，没有贪爱、憎恨和愚痴，没有生、老、病、死，没有饥饿的困厄，不受胎胞生身的痛苦，承佛法的威力，莲花化生……。”——《大乘庄严宝王经》。

　　(二)教育

　　1、讲堂和宿舍

　　(1)内有水池·外有森林

　　“每一间佛的讲堂和阿罗汉的住宅，里面都有七宝池，外面都有数百千重的七宝树。”——《大阿弥陀经》

　　(2)白珠摩尼·明妙无比

　　“无量寿佛讲堂精舍、楼观栏循，亦皆七宝，自然化成，又有白珠摩尼以为交络，无比光明美妙。诸菩萨众，所居住的宫殿，也是如此。”——《无量寿庄严清净平等觉经》(夏莲居先生所辑会集本第十六页)。

　　2、教育场所——七宝莲花

　　(1)莲花放光·色泽柔美

　　“池里的莲花，像(金轮圣王的)车轮那么大。青色的莲花，会放出青色的光芒；黄色的莲花，会放出黄色的光芒；红色的莲花，会放出红色的光芒；白色的莲花，会放出白色的光芒。这些莲花都很美妙，很香又很洁净。”——《阿弥陀经》。

　　——注：《婆沙论》记载：“轮王的千辐金轮，周圆十五里。”《华严经疏钞》说：“金轮大一由旬。”

　　(2)莲花众多·难以胜数

　　“每一个水池中，都有十六亿七宝莲花，周圆都正等于十二由旬。”——《观无量寿经》。

　　(3)莲花大小·变化多端

　　“池中的莲花，有的一由旬，有的甚至百由旬、或千由旬。”——《大阿弥陀经》。

　　(4)百千亿叶·繁茂旖旎

　　“各式各样的七宝莲花，周遍世界，每一朵七宝莲花，都有无量百千亿叶。”——《大阿弥陀经》。

　　(5)光彩绚丽·扣人心弦

　　“青色莲花，放出青光，白色莲花，放出白光；玄、黄、朱、紫等颜色的莲花也是如此。光彩绚烂，每一朵莲花中，放出三十六百千亿道光明。每一道光明又现出三十六百千亿尊佛。每一尊佛都放百千光芒，普为十方众生，说微妙法。”——《大阿弥陀经》。

　　(6)种类特多·目不暇接

　　“极乐世界的莲花有无量种色彩和无量的光明。阿弥陀经只说了四种颜色，大本阿弥陀经说了六种颜色，都是省略了。”——《弥陀经疏钞》。

　　——注：青、黄、赤、白是一切颜色的基础，有了这四种颜色，可以调出无数多的色彩。所以阿弥陀经只列出这四种最基本的颜色。

　　(7)叶脉如画·美不胜收

　　“莲花的每一片叶子，都有八万四千条脉络，宛如天上的图画那么美！”——《观无量寿佛经》。

　　——每一片叶子都等于开了一个“画展”！

　　(8)莲花特征·略说四种

　　“极乐世界的莲花有微、妙、香、洁四大特征。”——《阿弥陀经》。

　　甲、四种微细·幽隐精致

　　幽微——根潜池底，不可窥视。

　　隐微——不生高原陆地，与繁华丽蕊而争妍艳。

　　细微——《观无量寿佛经》说：“每一莲叶上有八万四千脉，犹如天画。”

　　精微——七宝所成，珍奇粹美。

　　前面两点，是所有莲花共有的通性，后面两点是极乐世界的莲花才有的特性。——《弥陀经疏钞》第二卷。

　　乙、十二种妙·超越凡俗

　　因果同时妙——刚开花，即结果，不等待花落才结果。

　　垢净双非妙——莲花不但出污泥而不染，同时也超越清水。染而不染，不染而染。

　　总别齐彰妙——花遍围于莲子外，种于罗列在莲花中。

　　隐显随宜妙——昼则开敷，夜则还合。

　　主伴相参妙——巨莲在中，而有百千亿莲花以为眷属。

　　胜劣分别妙——九品莲花，各随宿修，不相错谬。

　　小大无定妙——大一由旬，甚至百千万亿由旬。

　　寒暑不迁妙——不以春生，不以秋瘁，亘古常新。

　　彩素交辉妙——朱、紫、玄、黄或者纯白，杂色杂光，也是如此。

　　动静一源妙——生于彼国，而能从空中来至此土，迎取当生。

　　凡圣兼成妙——诸佛菩萨，结跏其中，念佛众生，托质其内。

　　感应冥符妙——此方念佛，极乐世界的莲花立即标上姓名。随人勤惰而现荣枯。

　　前面四点是所有莲花共有的通性，后八点是极乐世界的莲花才独有的特性。

　　丙、二种芳香·香中之王

　　秽中香——此土莲花生在臭水，而能放出幽香。

　　香中香——彼国光色不同，香气随异，芬芳馥郁，不可胜言。

　　丁、二种洁净·洁中之最

　　垢中洁——此地的莲花出污泥而不染。

　　洁中洁——彼国则莲根生在金沙，吸收八功德水的水份，质料是妙宝，所以无比洁净。——《弥陀经疏钞》第二卷。

　　3、生活环境

　　(1)奇珍鸟类·出和雅音

　　“极乐世界，时常有各色各样、稀奇美妙的鸟，像白鹤、孔雀、鹦鹉、鹙鹭、迦陵频伽(好声鸟)、共命鸟……等。这些鸟，昼夜六时，都会发出柔和、优雅的声音。它们的声音都是在畅演五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。使众生听了，都想念佛宝、法宝和僧宝。”——《阿弥陀经》。

　　“极乐世界中，时常有种种奇妙、可爱而且色泽很多的鸟类，例如鹅、雁、鹙鹭、鸿、鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命鸟等。这些鸟时常聚在一起，发出柔和优雅的声音，宣扬妙法。”——《称赞净土佛摄受经》。

　　“极乐世界的鸟叫得悦耳，而且有内容，不同于此地的鸟只乱叫一通。柔和与粗暴相对，像乌鸦的叫声就是暴音。优雅与低俗相对，像黄莺等是属于较俗的鸟音。声音柔和而不粗厉，就使听者躁心自然消释，是名“和音”。正大谨严，没有邪靡，能使听者欲念自然平静，是名“雅音”。子路的瑟缺乏柔和，郑国的音乐违背优雅，极乐世界的鸟，兼具“和”、“雅”这两种美德，是为黄钟大吕等乐器所不及。”——《弥陀经疏钞》第一卷。

　　(2)弥陀所化·宣扬法音

　　“你们不要以为这些鸟是因为做人时，造了罪业，才投生做畜生，受苦的报应。为什么不可以这样说呢？因为西方极乐世界没有地狱、饿鬼和畜生三种恶道。那里，连恶道的名目尚且没有，何况实在的恶道，那就更加不会有了。这些鸟都是阿弥陀佛要宣扬和流通佛法的声音，所以才变化出来的。”——《阿弥陀经》

　　(3)如意珠王·光化众鸟

　　“极乐净土有如意宝珠王，会涌出金色微妙的光明，变化成百宝而且多采多姿的鸟。”——《观无量寿佛经》。

　　4、同学——不退菩萨为伴侣

　　(1)身有光明·常照八尺

　　“极乐世界所有的声闻众，身上都有光芒，能照耀一寻(八尺)，菩萨的身光能照耀百千寻。观世音菩萨和大势至菩萨的身光时常照耀三千大千世界。”——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

　　(2)身悉金色·具卅二相

　　“我成佛时，十方世界的所有众生，如果来生我国，都具有紫磨真金身，具足三十二种大丈夫相，端正净洁，悉同一类。如果相貌有了差别或好丑，我誓不取正觉。”(《大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本)。

　　(3)好行仁义·无痴怒心

　　“往生极乐净土的人，处仁迁义，不妄动作，终无淫怒之心和愚痴之态。”——《大阿弥陀经》。

　　(4)诸根明利·没有恶习

　　“往生极乐世界的众生，都具足三十二相，诸根明利，乃至成佛，不受恶趣。”——《大阿弥陀经》。

　　(5)二乘弟子·其数无量

　　“彼佛有无量无边的声闻弟子，都是已经断除烦恼和我执的阿罗汉，其数量非常多，不是算数所能知道的。诸菩萨众，也是如此。”——《阿弥陀经》。

　　“极乐世界的菩萨和声闻众不可思议，不可称限。”——《文殊师利佛土严净经》。

　　(6)永不退转·一生补佛

　　“往生在极乐世界的众生，都是不会退转的，其中有…

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