..续本文上一页和1400万，ATS(苯丙胺类兴奋剂)滥用者估计达2870万，阿片类毒品滥用人数达1350万。阿片类、可卡因、大麻和中枢兴奋剂四类毒品的滥用人数约占全球人口的3.3%或全球12岁以下人口的4.7%。

　　目前，吸毒在世界范围内扩散，据统计，截至2003年底，中国登记在册的吸毒人员已达105万，涉及全国2148个县市，吸毒人员每年吸毒耗资达2千亿元。这些数目是登记在册，与实际的数目相比只是少部分。

　　刚开始吸毒时，毒品会给吸毒者带来短暂的欣快感，在反复多次使用毒品之后，人体对毒品产生适应并形成依赖性，这时毒品成了吸毒者不可缺少的物品，一旦中断毒品，身体就会产生强烈的反应，出现焦虑不安，流泪出汗，恶心呕吐等不适应感，对毒品产生强烈的渴求，在毒瘾驱使下无法自控，吸毒者会以头撞墙，用刀砍、以针刺身体、或用烟头烫身的方式来缓解毒瘾。

　　当毒瘾发作时，吸毒者的感受就如同处于活地狱一样，一位女性吸毒者说：“毒瘾发作时，浑身上下的火就窜到脑门里面去，都想把眼睛挖出来。恨不得就地把皮撕下来，把肉撕掉，把里面的蚂蚁抓出来。那种疼痛是常人难以想象的，像在吃你的骨头，使骨头像被劈开一样，骨头茬子从里向外一点点的穿透肌肉和皮肤，牙齿也裂开了，脑袋像爆裂般的疼，五脏六腑也被什么东西撕扯着——所以一个上了瘾的人，为了避免那样的疼痛 ，就没有不能做的事了，什么廉耻、伦理、道德、法律，统统会忘得一干二净。”

　　一个上瘾的吸毒者吸毒，每天要花费1百元到1千元 ，这样的高额毒资，一般的家庭无法承受，所以一个家庭如果出了一个吸毒者，往往使全家的家产荡销一空。为了缓解毒瘾，吸毒者已经完全丧失了自控能力，什么样的暴力行为吸毒者都能干出来，社会上有极多这样的例子。

　　根据戒毒网站有关资料：在上海，一对夫妻做生意攒下近百万家产，每年还有十几万的收入。这个三口之家曾令人羡慕，可是几年前，有了钱的丈夫在朋友“帮助下”初次见到海洛因，他吸了第一口，很快便上了瘾。在上海，毒贩子手中海洛因每克要价6百元，虽有万贯家财，但最终也难以承受每天1200元毒品的消费，于是妻子开始卖淫，一天身无分文的丈夫持一把水果刀闯入一退休教师杨某家中，为了500元将杨某用电线活活勒死。

　　吸毒对身体产生严重摧残，毒品损害人的大脑，影响中枢神经系统的功能，使心脏的免疫力下降，吸毒者容易感染肝类、肺类、支气管类、心血管方面的疾病、容易得败血症、肾功能衰弱，所以吸毒者多数短命，一般寿命不超过四十岁。

　　吸毒者为艾滋病传播的主要途径之一，静脉注射者吸毒使用注射器，使得在这一群体中艾滋病感染率极高。作为吸毒的妇女，为了得到购买毒品的毒资，多数沦为卖淫女，成为艾滋病传播的重要传染源。

　　多数吸毒者尤其是青少年开始对毒品的危害了解甚少，有些青少年往往认为：毒品会带来奇妙的感受，虽说毒品可怕，这个神秘的东西尝试一下，感受新体验，玩一下就不吸了。青少年往往好奇心强，什么样的事物都想体验，而且逆反性强，要追求个性，越是禁止的，越想去尝试。可是一上瘾之后，就无法自拔了，自己想要停止已经做不到了，毒品的可怕之处就在于没有回头路，一旦掉进去就难以再拨出来。

　　大多数人开始吸毒都是交友不慎，从朋友那里被拉下水的。这些人往往故意诱惑唆使他人吸毒，因为吸毒要巨额资金，许多吸毒者就以贩毒来获取毒资。

　　另外社会上还有一种变态的摆阔行为，有人认为吸毒是高级享受，现今世界都流行这个，是时髦，有房有车并不算真正的富裕，吸得起毒才是真富裕有身份。由此有些有产者卷入其中，最后导致倾家荡产。

　　有些人在现实中或者感情上遭受挫折，想借吸毒来缓解内心痛苦，哪知过去的痛苦没有抹去，而陷入到更加可怕的毒品漩涡。

　　对于毒品的危害，普通人也知道一旦吸毒上瘾，这一生就几乎没有希望了，可是却又屡禁不止，吸毒的人数反而不断增长，这真是末法时代人类共业的反映。

　　世上有很多有意义的事情可以做，为什么有如此多的人(超过2亿)竟然愿意以吸毒的方式毁灭自己呢？这是当今世人精神空虚迷乱的体现，也是当今时代人生价值观念混乱，没有善恶标准的体现。活在这个世界上，人们觉得空虚没有意义，便沉浸在毒品的幻觉中以求暂时遗忘这个世界。可是以这样的方式只会越来越深地堕入痛苦的深渊，万劫不复。作为大乘行者面对如此迷乱深重的世界，如何能不生起悲悯之心呢？

　　十、末世歧途

　　在星光隐没的暗夜，通往极乐城的光明坦途已被烟雾遮障，四周都是各种崎岖的险道，有种种蛊惑之音召唤着人们：请你踏入此道，它会给你带来快乐！于是人们不假思索地顺应烦恼径直趣入，结果纷纷坠入不净深坑、虚无空谷、炽燃火聚，痛苦的号叫声遍于四野。

　　诱导有情步入歧途险道的蛊惑之声是邪见，而引导众生步入光明坦途的指南是佛法正见。在十种恶业中，以杀生和邪见的恶果尤其严重，因为前者断众生的身命，而后者则断众生的慧命。

　　没有正见的指引，生命的旅途如同没有眼目，其中的危险可想而知，邪见使人生的道路偏离了正轨，如何能到达生命的圆满呢？当今时代可谓思想纷纭，各种分别念制造的理论如同空中的尘埃一般杂乱，依这些世间的言论见解究竟能将人带往何方？

　　对于邪见的危害，华智仁波切在《普贤上师言教》中说：“即使在相续中生起一刹那的邪见，也将失毁一切戒律，不能列入佛教徒的群体中，也不算是闲暇的人身了。”

　　邪见种类繁多，在十恶业中邪见主要指否定善恶因果的断见、常见，宗喀巴大师《菩提道次第广论》云；“由此种邪见能断一切善根，随顺诸恶随意所行，是为一切邪见之中极重者故。”以下我们分述这几种严重的邪见。

　　一、断见和常见的危害

　　1、断见

　　早在两年多年前，印度就已经出现了一种名为“现世美”的宗派(也称为顺世派)，今天大多数人所持的观点与之相似。这种观点往往局限于今生，认为自己感官所见所闻的才是真实，此外全是虚妄。

　　由于心智的局限，不能照见贯穿过去、现在、未来的无尽生命之流，又固执不肯接受圣者的言教，于是他们所见的生命历程仅仅是今生一段，既无前世之因，亦无后世之果，此生死后就归于断灭。这种观点的错误性我们在前面《深信因果》一章已经作了阐述。

　　如果这种邪见占据了人们的思想，那么依此而生的各种观念和行为也就接踵而来了。持断灭论的人认为人生只有一世，就要好好利用，怎么利用呢？就是要尽情享用感官的愉悦，享受这一世人生时光。仔细观察当今世界享乐主义的风气横扫全球，溯其根源，大多是由这种断见引发的。

　　享乐主义者的目光紧紧盯着现世，尤其是青春时期的黄金时代，人生如此短暂，应该全力以赴极享人生的欲乐，否则不享受就等于白活了一世，必将成为一生的遗憾。自古就有秉烛夜游、乘兴狂欢的作法，今天享乐的方式更是名目繁多，人们挖空心思纵情声色、大肆消费，来满足感官上的享受。这些享乐主义者的人生目的唯一是尽情享受，他们要过最现实的生活。

　　佛经上说：“不见后世，无恶不造。”既然不承认有后世，认为生命只有这一次，那么就有许多人认为这一世不管干什么都将归于死寂，而行善如逆水行舟，作恶如顺流而下，不如尽情享受人生吧。那么这一世就会为所欲为，肆意放纵。即使造恶，只要侥幸逃过世间法律的追究，也不会有什么后果。以这种断见派生出许多恶劣的观念和行为，致使社会动荡不安，道德衰败。今天流行的“有权不用，过期作废”就是这种断见的衍生物，它助长了贪官污吏的产生，于是上行下效，以权谋私的利已主义风行，这都是拔无因果的观念所带来的结果。

　　2、常见

　　在古印度常见有很多宗派，常见派认为神我常有或者认为世间的作者是大自在天或遍入天等。

　　对于今天一般的人来说，常见的主要体现在于人们以为自己可以一直活下去。虽然人人都知道这一生的生命会有终止的时候，一个人即使活一百岁，也只不过三万六千多天，但由于死亡的具体时刻并不清楚，人们对于死亡的期限不是感到越来越逼近，而是在心里把这个死期推向无穷远。

　　世间人内心害怕提“死”字而采取讳疾忌医的态度，在享受物质生活的同时，极少有人会去认真思维死亡，即便目睹亲友的亡故也只是伤心片刻，马上又返回到世间的享乐中去，不会认真思维其实死亡在不远的将来就会降临到自己的头上。

　　对于今世人来说，思维死亡好象是垂暮老年的专利，一个青壮年人思维死亡，会被人认为消极悲观，整个社会都在极力掩饰死亡的真实面目，只知生之乐，不知死之痛。对于现代人来说，不要说自己不愿意励力思维死亡，就是别人提到死字，内心也会感到不高兴，要尽力避开，好象最好一辈子都不要听到“死”字。

　　实际上，在人世间以疾病、衰老和意外事故等导致死亡的因素非常多。世间人一方面害怕死亡的到来，另一方面内心的意念好象自己可以一直活下去，永远不会死，对于未来有各种各样的想法和打算，即使老年人也乐于作未来计划。

　　对于现代人来说，无比珍贵的人生时光不用在成办解脱的闻思修上，每天都是忙赚钱忙消费打发时光，宝贵的人身就这样无意义地荒废了。自以为离死期还很遥远，但死亡日日逼近，到了老年临死的时候觉得一生空空荡荡的，什么要紧的事情都没有办，就这样虚度一生，至于因疾病或意外事故横死者更是来不及反思，猝然之间就会丧却性命。

　　世人在生时对死亡持躲避的态度，而当死期真的来临时就只能束手无策，在没有依止三宝时，世间人谁有方法应付死魔呢？只能是依随自身的业力，继续在轮回中飘泊。

　　作为一个修行人，如果没有以寿命无常的正念不断鞭策自己，修行时很容易产生懈怠，总…

《《正法妙音》第四册 警世钟》全文未完，请进入下页继续阅读…