..续本文上一页，解脱无边的烦恼与痛苦，故此，她常常参加法会、听经，随时劝人皈依三宝，虔诚念佛；尤其她为人念诵菩萨圣号，由于心念专诚，金石为开，真的得到不可思议的感应，本书即是叙述她为人念佛所得种种的感应，忠实的记录下来，启发更多初机的人，获得信仰三宝的好处。
现代，物质过于发达，造成人心空虚，非常需要精神的寄托，这本书对接引初机佛子允称适宜，况且本书文字一如著者本人的朴实无华，但是如平淡的棻根之味，使你越嚼越香，其真诚谦冲，仁心慈意，在平凡中越见其伟大，不由使你不感动的。相信读了本书，读者必能启开正思正念之门，有所体会，有所悟得。
慈超居士完成此书，索序于我，我看到本书内容朴实，深入浅出，笔调优雅，大众咸宜，诚然有其可取之处，故乐以为序。希望著者再接再厉，秉承一本的菩提心志，以在家身，作弘法利生的悲行，能得有无量殊胜的成就。并且继续不断，发挥她的智慧，以生花妙笔，写出更多动人的篇章，有著更多新著问世，匡济时弊，藉收移风易俗的效用，利益世道人心，也为佛教文坛，平添无限的光芒！
观世音菩萨灵感记序三
唐启扬 谨识
华严经云：“佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座”。不独佛也，即诸大菩萨，亦常现吾人之前，释迦牟尼佛乃无上之大科学家，由其实修亲证，了知一切，佛语真实，无有虚诳。惟佛菩萨遍一切空间，云何吾人不见不闻？此乃佛菩萨与众生所处之境界不同，佛菩萨已觉，如睡醒之人；众生不觉，如睡熟之人。睡熟之人，作五欲之大梦，何能见佛菩萨哉！又菩萨应化之身如无线电波，无处不有，吾人只要拨转心针(念头)执持圣号，趣向寂照，什念不起，净念强固，精进不已，吾人之心愿即与佛菩萨之誓愿相应，如磁吸铁，自然感通。法华经云：“若有百千万亿众生，受诸苦恼念观世音菩萨名者，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”吾人苟有所求虔诵圣号，大慈大悲观音大士，无不感应，施种种方便，满求者之愿也。
慈超大德系普门文库最虔诚之会员，平时福慧双修，佛化家庭，更发菩提心，行菩萨道，随时宣扬佛法，著有本书及“地藏菩萨灵感记”等，详述菩萨感应实迹，处处流露弘法利生之悲愿热忱，令所有读者坚固信仰，启发正智，增长福慧。慈超大德诚为菩萨乘愿再来者，切盼普门同修，见贤思齐，以她誓愿为己愿，以她善行为己行，人人成为观世音菩萨化身，无尽慈悲救迷情。
即赞诗：
观音大士誓愿宏 娑婆众生受惠多
无尽方便济众苦 慈航普度礼弥陀
民国六十八年六月十日于普门文库
从我心眼所见的观世音菩萨法身
林慈超
记得过去初入佛门，在我内心里所想的观世音菩萨是属于相貌庄严的女子，而且具有令人消灾转福的妙力，以致于大家称之为大吉祥的菩萨。后来，我参加了数年弘法利生的工作，遂渐明白菩萨的庄严之相乃是表示菩萨精神上的庄严，而且菩萨的清净法身究竟是活在世人的内心里，只是大家没有觉察到而已。目前，我感到遗憾的是外子一直反对我修持佛法，及参加弘法利生的工作。而我因为时常受到他的指责，曾经有一次很灰心想著，等我归西以后，绝不再来此娑婆世界行菩萨道，永远留在西方极乐世界享清福，想不到有了这种念头之后，经过不久，家里竟连缩发生一些意外灾难，那时才觉得很后悔，真不应退失菩萨道的誓愿。再说，如果具有菩萨宿愿的人，一旦退却其菩提心，那么，困诸恶道中的众生，将更痛苦，而且，自己过去所修持的功德，完全白费，菩萨道的光辉会遂渐消失，诸佛菩萨及所有护法神也会远离而去，这样的话便再流落于茫茫业海中，受无量苦，想到这里，我更觉得心惊胆寒，以致于真心忏悔，并再发愿归西以后，一定再到娑婆世界广度众生，尽未来际无量劫中，我愿学习文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨等四大菩萨的大誓愿，实践菩萨道，永不退转。坚定了这种誓愿以后，说也奇怪，我所受的逆境，很快转为吉祥。
以上是我于数年前所体验的事实，菩萨道的誓愿虽然很艰难，但是，随时都受到十方诸佛菩萨之护持，还有西方极乐世界可依靠，有什么困难都不足为惧！
高僧大德常说，做佛做魔都在一念之差，主要在于自己要常发菩提心，相信每个人都可以做观世音菩萨乃至地藏菩萨。总而言之，菩萨道的誓愿宛若一轮明月，而众生在世间所受的痛苦笼罩于一片黑暗中，须要仰赖月亮的光芒，有时候诸魔难会来阻挠行道，像云层只是暂时性的，月亮永远是高照著宇宙大地。再说众生在世间所造的罪业，可以比喻为一场难以熄灭的大火，而菩萨所修的慈悲德性，宛若无量无尽的清凉功德水，究竟能清灭众生内心所发的无明火。
民国六十八年六月再版谨记
观世音菩萨灵感记
一、菩萨启示“家家观世音”的含意
自古以来，观世音菩萨的灵感事迹，早已流传于世间，菩萨的名号也因此深入人心，一般家庭亦大都供养著观世音菩萨的圣像。
十多年来，我时感观世音菩萨化现在我的头上，不时以慈眼护视著我，教化著我，引导我进入清净法界，因此促成我宣扬菩萨的大悲誓愿。
虽然我知道帮忙做佛事是最光荣不过的，但未免常有诸魔难的阻挠，使我体会到在家行道的不易，就好像是身居火宅，时常有大火般的苦恼煎熬著，使身心一刻也不得安宁，心地枯燥像栖身于饥渴的荒原中。试想，如此想要成就妙果，岂不是困难万分？
当时我每想到这个问题，不禁感慨万千，总认为非出家不能达成愿望。但有一次，在我为佛教而被家人责骂，心灰之际；是晚，梦见我每日供奉的观世音菩萨像被一阵大火烧毁；火熄之后，除了火烟掠烧过的痕迹外，圣像依旧完整如故。我奇怪地想著：这只是木质雕成的佛像，怎么不怕火的燃烧？忽然，我听到一种声音，非常亲切柔和的说道：
“世间的无明火虽能煎熬你的幻体，但怎能烧及你的佛性？”
这句话如同一记醒钟，顿时打破了我的梦境；我惊醒之后，不禁深思起来；现在的我被无明火烧到的是什么？岂不就是四大假体，无明火虽能够烧及这四大假合之体，怎能燃到我的佛性呢？这种见解改变了我往后的人生观。后来，我开始学习观世音菩萨的救苦大悲精神，实践菩萨道，如此，虽没有出家人的庄严威仪，却可以帮助受难的人；尤其是每看到畜类在受痛苦的惨报时，不觉心惊胆寒，悲从中来，暗叹人类为何不早修行？世间的欲乐买在是堕落地狱之本，我们又何必贪求呢？
此后数年，我从邻居萧太太处，获得一灵感。这位太太也是中年人，非常美丽、勤俭，早已建立一个美满的家庭；只是，仍未信仰佛教。有一天，她告诉我：
“最近外子梦见你家不知何时变成一座庞大的观音庙，突然之间发生火灾；仔细一瞧，见一只雄虎正立在庙宇屋顶上，用脚爪将火尘拂下，瞬时，火种落到我家，整个屋宇被烧成灰烬。奇怪的是，庙宇虽被火烧过，但墙壁仍然是完整如故。外子正想：邻居的庙宇未被火烧毁，为何我家却被烧光呢？想著便醒过来。”
她接著又说：“外子是位无神论者，不但不信任何宗教，也不信算命家的预言，当然更不会相信梦境啦！只是深觉奇怪，才告诉我，不知这梦是好抑或不好？”
听她说完，我心里下意识地有了不祥的感觉，依照她所说的梦景，似乎是不吉的前兆；但，我又不敢讲出，只好告诉她：
“您先生是位不信任何宗教的人，如此，这梦才是奇妙的。菩萨必然知道您先生虽没有信仰心，却为人忠厚老实；所以，特别托梦想让您信仰的。您先生梦见我家变成一座观音庙，必是因为平常我至诚供养观音菩萨，照菩萨的大悲观念做事，才在不知不觉中成为一座观世音庙。所谓“家家观世音”就是这意思，火灾的意思就是指世人内心的无明火乃至种种灾难。至于雄虎爬上屋顶用足爪拂下火种，这只雄虎必是外子无疑，因为他正属虎年生。”
听了我的解释，她立刻萌生了信仰之心，她说：
“以后各寺院若有高僧大德讲经，我一定要去听。”后来，她果然信守诺言，时常到各寺院听佛法。
人生毕竟是无常，宛如一切花草树木有生必有灭，尤其是这位太太因过于勤劳工作，不幸积劳成疾，两年便去世了，虽然如此，若她能戒杀放生，也许能够再添福寿。
在死前，她非常喜欢听我讲佛法，有时对我说：
“每当听到你讲佛法，身心不禁感到舒服多了，希望你能时常讲给我听，好吗？”
当时，我所学的是“大悲观”，因未能了解念佛的功德，故未能劝她念佛，现在想来，可真是一件遗憾的事！如果她能多活几年，也许我能鼓励她念佛生于西方极乐世界。可惜，她早已随风逸去，不知飘向何方，此后再也不能见到她了。她的逝世，正与她先生数年前的恶梦不谋而合。
二、参拜基隆海边观世音菩萨圣像感怀
早在数年前，我从报上得知，基隆海边有座高大庄严的观世音菩萨圣像。当时，我就向往有一天能够前往参拜，直到今年新春(民国五十九年农历正月十二日)终于如愿。
新春时候，小女正北上赴大专开学之际，我藉此机会，带她北上，也完成了我参拜这座观音菩萨圣像的愿望。在那短短的六天旅程里，足以使我达到无限清净境界。
十二日晨，我和小女提著行李，前往嘉义火车站；当时，天未破晓。我们走了几分钟，大雨倾盆而下，我们在雨中，不知如何是好？就在那个时候突然发现一辆三轮车停在一家屋檐下，我们心里非常高兴，赶忙向前敲门。一位妇人出来开门，我向她说明了来意，但她说车夫仍在睡觉，经过我再三的恳求，她才叫醒了三轮车夫载我们到火车站。上了火车，女儿对我说：
“妈妈，我们如果不是正走到三轮车夫家才下雨的话，半途下起那么大的雨来，雨淋路滑，一时又叫不到车子，恐怕就赶不上这班火车了！”
我听了，也很感安慰，如小女所说，不是正…
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