..续本文上一页是魔？
居士：别人不让我学佛，是不是魔在障碍我？
宽见法师：你现在才刚刚开始学佛，不要着急，先打好基础，这些问题也是很多人经常会遇到的。记住！没有魔来阻止你，只有你没有看清楚他是佛。佛戴的假面具你把他看成了魔。比如说，我们在家里念佛，然后家里人不让我念，我说：“你是魔，你障碍我念佛。”对不对？不对啊！佛把歌利王都看成是佛呀！你咋能把家里人看成是魔呢？不能啊。家里人因为不明白，他是为了我好，他怕我们学佛最后把家里也不顾了，不近人情了，他怕最后失去你啊！所以他才阻挡你学佛，这是因为他不明白事理，你要是让他看到，我学佛以后，我对家里更有责任心了！我对家里人更好啦！我对家里人更包容啦！我对家里人不发脾气啦! 我给家里人做饭更好吃啦！你想想看？你这样度，比用嘴巴上去说他度得还更快！这里我不做过多的说明，因为这些是初学佛的一些问题。有机会看一下《在家修行实用指南》，这方面的问题都有答案。不要随便说有魔来挡你，甚至家里人都成了魔了，老爸不让我学佛老爸是魔，老妈不让我念佛老妈是魔，儿子不让我念佛儿子是魔，搞得一家人都魔了，就你一个人是佛了，麻烦了！
老实修行才是捷径
居士：有些人常以算命、跳大仙、看因果为主，使许多不明佛理的众生迷惑，导致谤佛谤法的恶果。请法师开示。
宽见法师：我们有些人是不是认为学佛就是算命啊？你看有些人经常会问，说：“哎！你们学佛会不会算命啊？”或者是认为跳大仙的就是学佛，有没有讲见过跳大神儿的，就是所谓的巫婆、神汉，有没有见过？会看事儿，你们中间有没有？也可能有，也会转变嘛！还可以改好嘛！不要紧。给你看因果，看看你身上，嗯！有一条蛇在你腰上，有没有这种？有吧!这些是不是真正的佛法？不是啊！要明白啊！但是这些初学佛的人很容易被迷惑呀！或者，他神叨叨地给你装神弄鬼。我告诉大家，真正的修行人越是修得好越谦虚，越是修得好，越是平实，不会给你卖弄神通。越是用神通来诱惑你的，越可能有问题。真正的大成就者，不会在那儿贴着标签：“我是观音菩萨的化身！”“第一，我是观音菩萨的化身。第二，我会看今生后世。第三，包治百病。第四，保证往生西方。”你看见这个怎么样？离他远远的，绝定是假的。真正的佛菩萨，真正的这些修行人，都非常谦虚，深隐功德神通而不露。他会显得非常平实，他不会见到你就跟你讲有什么神通，这不是真修行人。这一点大家要注意。否则的话，很容易导致恶果。但是人呢，非常容易上当受骗，所以你看那个邪教，那个李洪志为什么那么多人跟他学啊？因为他说他神通大啊！他比佛高啊！他比佛还高啊！你念佛还是念他？所以贪心的人，他一听什么东西更有利他就跑到那儿去了。所以那些骗子，他都给你许下一个美好的前景，对不对？没有一个骗子会说他是骗子的，没有一个骗子会说他想骗你，对不对？你看骗子所说的话，都非常符合你的心意，是不是啊？我就曾经见过一位，号称是活佛，拿起名片这么长，一看，第几世几世仁波切，观音菩萨之化身，什么主持，什么……头衔一大堆。我心里面起了很大的问号，然后通过和他的一接触，充满贪嗔痴，都是骗人的。但是人们就愿意上当受骗，观音菩萨的化身你还不赶紧供养他？对不对？他摆很多漂亮的舍利，赶紧拜！你想请是吗？不收钱，不收钱。你掏了几百块钱，好好给你一颗吧！看到没有？所以说千万不要贪小便宜。真正的捷径就是什么？就是诚与信。老实才是真正的捷径。
度人先做好自己
居士：有的人刚开始学佛就四处度人，于己于人不能增进道心，反而徒增烦恼，还有出现附体等一些现象的，弟子不明白其中的原理，请师父开示。
宽见法师：这种情况也确实是有。刚开始学佛，先不要着急度人，其实度人的最好的方法就是把自己做好。刚开始学佛，好欢喜啊！开始度人啦！来来来，别走别走，我可以告诉你什么是佛啊？学佛吧！可好了！一学佛你马上要什么有什么，哎！你别走，一走你就下地狱，别走！”对不对？
我们学到的佛法，是给用来给自己用的还是给别人用的？你看，受戒对吧？不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，给谁用的？是用来看自己还是看别人的？千万莫要搞错了对象啊！是用来看自己的，不是看别人的，学了佛了，拿一把镜人子照人，咦？你脸上有一个疤，咦？你脸上有一个痦子，是这样吗？不是的，是照自己的呀！哎呀！我脸上有一个疤，哎呀，真惭愧，哎呀，我脸上有一个痦子，真惭愧。学佛是照自己，不是照别人。所以最好的度人的方法，把自己先做好。你孝顺父母、你侍奉师长、你慈心不杀、对每一个人都那么包容，对每个人说话都那么柔和，你看老和尚讲“柔和善顺”，都听过吗？你看老和尚讲话好柔和！他说：“大家要念佛。”你看我们怎么说话：“哎！还不赶紧念佛！你不念佛怎么行啊！”对吧？我们学佛要改变自己，自己的身口意都改变了，让别人看见学佛之前和学佛之后，产生了让他高兴、欢喜的变化，这时候，你想让他不学佛都不行啊。如果说是我们学佛以后，本来吧还没事，一学佛以后：“哎！你杀生！”“哎，你怎么成这样子呢！”“我现在念佛啊！别打扰我，我不做饭了！你做饭你给我吃，你有功德，知道吗？我念佛回向给你，让你升官发财呀！谢我都来不及呢！让我给你做饭，你受得起嘛你！我念佛你不念佛，你受得起嘛你！”你说能这样子度人吗？别人都诽谤佛法：“你学佛怎么都学成这个样子了？不许学！别跟他学！”是不是啊？所以说我们要想弘扬佛法，先把自身做好，这点非常重要！现在净空法师让大家学《弟子规》。看过《弟子规》没有？先把人先做好，人都做不好一天到晚还说解脱。这个人一天到晚让大家讨厌，他老说“我们要去极乐世界”！肯不肯跟他去啊？他人都做不好，谁见到他都讨厌，他说让你跟他去极乐世界，你跟不跟他去啊？你没有说服力嘛！是不是？所以这一点很重要。
学佛从哪入手
居士：刚学佛不久的居士不懂具体修佛法门，不知从何做起？祈请法师开示具体的法门。
宽见法师：我们现在学佛的人众多，但是怎么修？很多人真的很茫然，一想起学佛，怎么修呢？哎呀！一头的汗。这本书吧这么说，那本书吧那么说，都说得挺好！我只有一个身子，怎么办呢？是吗？
那么这里其实不可一概而论，因人而异。就跟开药方一样，比如开一个药方，大家一吃，全活蹦乱跳，挺好，可不可能啊？不可能。但是，有一些是相同的：首先，要依止善知识，依止一个真正修得好的善知识，你别找上一个邪知识麻烦了！成天给你看因果，成天给你讲神通，成天跟你……哎，这有个蛇跟着你呢，那有鬼跟着你呢，这样的话，你跟着邪知识就麻烦啦！善知识的一些特点是什么呢？首先是慈悲，他真的是很慈悲，愿意帮助我们。第二就是，他有智慧，他能够善巧方便地解决我们的烦恼，能够看得出我们的问题在哪里。第三个，最好对佛法知识比较精通，要熟练佛法的这种知识的运用。主要是这一些，还有一些其他的，这里不多说。因为什么呢？依止善知识，你孩子上学，找一个好的老师，至为关键。就像小孩子上学一样，你就把他一个人丢到图书馆里头去，看吧！反正都是书，多得是，什么书都有，孩子能学成功吗？好，孩子七岁了，该上学了。我不让他上学，我找一大堆光盘，从一年级、二年级、三年级一直到中学、大学的光盘，每一门课程的光盘全有，全发给他，看吧！能最后看成大学生吗？绝对不可能。所以，一定要有有缘的善知识的引导。当然，善知识真的不是那么容易遇到的，这个的确是。第二点，有机会的话，还是要听经闻法。因为你不听经闻法，你心中有很多的误区啊。听君一席话，胜读十年书！师父点你一句，真顶你修十年的功夫，都很有可能的。因为你是一直是 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在迷宫里转了十年，其实不知道，隔一堵墙，把这个门一推，就出了迷宫了。所以，最好、最关键是有善知识教导。第二，就是有机会的话，如果说现在还没有遇见有缘的善知识呢，那你先要真正地去听经闻法，听真正的好的一些法师开示。有缘的善知识很重要，但你还没遇到，先多听一些有缘的，把握一些听经闻法的机会。人身难得，佛法难闻。第三，不妨以净业三福做一个指导。当然净业三福要具体去解释，也是很长的话。但是前面，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，至为关键。人天福啊，至为关键。你不要学佛学得家里人都讨厌你，就麻烦了，这决定难以往生。人天福你都没修好，何以谈得上后面呢？至于其他的就不多说了，因人而异，但我想这三点呢，供大家做一个参考。
不得不杀生怎么办？
居士：父母不信佛，让我去做杀生之事(洒农药)，自己应该如何做？
宽见法师：撒农药的确是杀生，你能问这个问题很好，说明你真的是把佛法听到心里头去了，我们到底要不要撒农药呢？我想是这样子，其实从根本上来讲，以不撒农药是最好。我曾经见过这种情况，他家里也是做农作物，他不撒农药，他就给这个农作物念佛，真的长得很好。马来西亚的一个沙弥，他是个农业专家，他说我们种东西从来不打农药。他有一些秘方，比如说，他用一些什么米汤呀、施一些什么肥呀之类的，他确实有一些秘方。再一个，他通过念佛，放佛曲，真的是对这个农作物好啊！他跟那个害虫商量：“不要吃我们的农作物了，因为我们是念佛人呢，我不想害你，但是你要吃了这个农作物，我父母他们就想要害你们，你们快快逃命去吧，不要来吃我的庄稼。”你要真能做到这一点，其实这是最好的。如果说你做不到这一点，你要打农药，因为父母逼你，你也还是尽量少打，或者说要经常带…
《如何广义念佛？》全文未完，请进入下页继续阅读…