..续本文上一页叉、同了罗刹差不多的·都是恶鬼·都极凶狠的·都要吃人的·身体都很轻灵·能够在空中飞行很快的。鸠槃荼、毗舍阇、也是恶鬼·鸠槃荼、要吸人精气的·毗舍阇、要啖人的气的。【啖就是吃。】部多、也是一种鬼·不过这种鬼·不是父母生的·是化生的。饮、是喝东西·不论喝水喝汤·都叫做饮。
【释】若是有人·用他极深切的信心·把这十种大愿·领受记住·看了书的读·不看书的诵·那怕极少到只写一个四句的偈·也就可以立刻灭除五无间地狱里头·极苦极苦的刑罚的。所有这个世界上的各种病痛·或是关系身体上的病·因水受到的病·【因字、就是因为的意思。】因风受到的病·因热受到的病·因鬼受到的病·还有关系心念上的病·像因惧怕受的病·因惊吓受到的病·因忧愁受到的病·因愚痴受到的病·有这样多的种种病。就会发生那么多的种种苦恼。还有像佛刹极微尘数那么多的一切恶业·都可以完全消灭清净。所有一切的魔军、夜叉、罗刹、鸠槃荼、毗舍阇、部多等等·要吸人血的·吃人肉的·许多恶鬼·或是种种恶神·完全都远远的离开这个读经写偈的人了。并且这种种的恶魔·有些还不但是不来害读经写偈的人·并且有的时候·他们也会发起善心来·亲近保护这个读经写偈的人哩。这些□忌佛法的恶鬼·都会变成了保护佛法的善神了。大家想想看·这普贤菩萨十大愿感化众生的威力·大不大呢。照上边的种种说法·不但是能够感化人·并且还能够感化极恶的恶魔·使得变成善神·若是我们还不依照了普贤菩萨所说十大愿的种种修法去修学·怎么对得起普贤菩萨呢。
是故若人诵此愿者·行于世间·无有障碍。如空中月·出于云翳。诸佛菩萨之所称赞·一切人天皆应礼敬·一切众生悉应供养。
【解】云翳、是青云上面遮盖的一层乌云。【乌云、是淡的黑云】。
【释】像前边所说的种种恶业·都可以消灭·种种魔障·【凡是魔都要妨碍人行善修道的·所以称他们做魔障。】都可以远离所以若是有人肯读诵这十个大愿·不论他走到什么世界·什么地方去·一定没有一些些阻隔妨碍。譬如空中的月·透出在云翳的外边·云翳就不能够阻碍月的光了。并且诸佛菩萨·还都要称赞他·一切天上的人·世间的人·都应该礼敬他。一切的众生·都应该来供养他。
此善男子·善得人身·圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨·速得成就微妙色身·具三十二大丈夫相。
【解】善得、是说这个善男子·得到了人身·能够把这个身体·用得的当·不是白白的有了这个人身·冤枉用的·胡乱用的·所以叫善得。微字、是微细同了精巧的意思。色身、就是我们现在这种血肉的身体。【在佛法里头称起来·我们这种身体·是地水火风四大·同了色声香味触五尘所成的。四大五尘·讲起来很烦的·并且同了这一段经文·没有什么关系·所以不解释了。倘然要晓得·在心经白话解释里头·讲得很详细的。】具字、同了有字差不多的意思。三十二大丈夫相·是三十二种很好的相·又温和、又威严、又端正、又勇健、所以称做大丈夫相。只有佛完全有这样的三十二种相·转轮圣王虽然也有三十二种好相·但是比较佛的三十二种大丈夫相·就差得远了。
【释】这个读诵十大愿王的善男子·他得到了这个人身·会把这个身体、用得很正当·很合佛菩萨的心念。修学普贤菩萨的十大愿·修学普贤菩萨所有的功德·就像普贤菩萨一样的菩萨了。等到完全修学圆满了·这个人、不长久就可以像普贤菩萨一样·变成一个微妙奇巧的色身了·身体上也有三十二种大丈夫的好相。【三十二相·一足安平相·二千辐轮相·三手指纤长相·四手足柔软相·五手足缦网相·六足根满足相·七足趺高相·八□如鹿王相·九手过膝相·十马阴藏相·十一身纵广相·十二毛孔生青色相·十三身毛上糜相·十四身金色相·十五常光一丈相·十六皮肤细滑相·十七七处平满相·十八两腋满相·十九身如狮子相·二十身端直相·二十一肩圆满相·二十二四十齿相·二十三齿白齐密相·二十四四牙白净相·二十五颊车如狮子相·二十六咽中津液得上味相·二十七广长舌相·二十八梵音深远相·二十九眼色如绀青相·三十眼睫如牛王相·三十一眉间白毫相·三十二顶成肉髻相·这三十二种相·如果都把他解释清楚·实在太烦了·并且同了这一段经文·也没有什么关系·所以只把三十二种名相提出来·只要大家晓得三十二大丈夫相·是那些什么相就是了。○大丈夫、是方正勇健的人·修行正道·勇猛不退的人。】这个读诵普贤菩萨大愿的人·也就完全有了三十二种大丈夫相·不就同了普贤菩萨一样了么。大家倘然羡慕普贤菩萨·要想像普贤菩萨一样的特别好相·就应该赶快的修学普贤菩萨的十大愿·不要错过了·懊悔来不及的。
若生人天·所在之处·常居胜族。
【解】胜族是贵族·就是俗人所说的大户人家。
【释】若是这个修学普贤菩萨十大愿的人·这一世上没有受到像上边所说的那种好果报·他到了下一世·不论生在人道·或是生在天道·他终是生到贵族人家去的·不会落到下贱人家去的。
悉能破坏一切恶趣·悉能远离一切恶友·悉能制伏一切外道·
【解】制伏、是止住压住的意思。外道、是不合佛法的教·不合真理的法·在佛法外立出什么法来·或是立出什么教来·都叫外道。
【释】这个修学普贤菩萨大愿的人·不但是永远不会堕落到恶道里头去·并且还能够破坏所有一切的恶道。能够远离一切的恶友·能够制伏一切的外道·不放他们妨害修正道的人。
悉能解脱一切烦恼·如师子王摧伏群兽·堪受一切众生供养。
【解】师子、就是狮子·是兽类里头最大最凶猛的·所以称他王。摧伏、是用威势来压伏的意思。堪字、是可以的意思。
【释】修学普贤菩萨十大愿的人·能够破除一切烦恼·得到自由自在·像狮子能够用威势来压伏各种兽类一样·这种修法的人·不但是能够破除烦恼·还可以享受一切众生的供养哩。
又复是人临命终时·最后刹那·一切诸根悉皆散坏·一切亲属悉皆舍离·一切威势悉皆退失。辅相大臣·宫城内外·象马车乘·珍宝伏藏·如是一切无复相随。唯此愿王·不相舍离·于一切时·引导其前。一刹那中·即得往生极乐世界。
【解】诸根、是眼、耳、鼻、舌、身、意、六根。在佛法里头讲起来·这六根、是一个人同外面境界接触的机关·有了这六根·才成了一个人·所以称这六种东西·是成人的根本。辅字、是帮助的意思·辅相、就是帮助国王管理全国一切事情的宰相。大臣、是国王手下高级的官。极乐世界、就是西方极乐世界·【因为那个世界·只有种种乐趣·没有苦恼的·所以叫极乐世界。】也叫净土。【因为那个地方·完全是清净的·没有一些些污秽的·所以叫净土。】阿弥陀佛在那里做教主。【极乐世界的好处·断断乎不是在这本普贤行愿品白话解释里头·所以能够讲得完的·若是要晓得详细些·可以请一本阿弥陀经白话解释来看看·就可以大概晓得一些了。】
【释】这个读诵普贤菩萨十大愿的人·到了他寿命快要完了的时候·最后的一刹那·所有眼、耳、鼻、舌、身、意、一切的根·完全散的散了·坏的坏了。【譬如眼睛光散了·就看不见了·耳朵聋了·就听不见了。】一切的亲戚本家·完全丢弃了·离开了。那怕做国王的·到了这个时候·一切的威势·都完全退失了。平常跟随他的、辅助他的宰相·同了种种很大的官员·京城里头·王宫里头·凡是国王所有的象、马、车、乘。【古时国王出来·坐大的车·就用象来拖的·所以国王不但是养马·还要养象哩。车、是小的车。乘、是大的车。】很值钱很奇异的珍宝·宝库里头、有秘密藏放的金银·像这样一切的一切·到了临死的时候·就没有一个人·一件东西·还跟住他一同去的。只有这个大愿王·永远不抛弃·永远不离开的·不论在什么时候·什么地方·终是在这个读诵十大愿的人的前面·引导了这个人·在一刹那极短的时间里头·就能够往生到极乐世界去了。看这本白话解释的各位男女居士们·看了上边所说的种种·我想起来·一定大家都很羡慕的了·那末奉劝各位·赶紧读诵修学·勿再拖延耽误了。
到已·即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨·普贤菩萨·观自在菩萨·弥勒菩萨等。此诸菩萨·色相端严·功德具足·所共围绕。其人自见生莲华中·蒙佛授记。
【解】到已、是已经到了极乐世界后。端严、是端正庄严的意思。授字、是给他的意思。记、是记名·就是为他题一个名号。凡是菩萨还没有成佛时·先受佛的记名·吩咐他将来成了佛·叫什么名号·把名号记好·等到将来成了佛·就称这个已经记的名号。
【释】这个往生极乐世界的人·到了极乐世界后·就能够见到阿弥陀佛。同了文殊师利菩萨·普贤菩萨·观自在菩萨·【就是观世音菩萨。在心经里头·称观自在菩萨的·请一本心经白话解释看看·就明白了。】弥勒菩萨等·【弥勒菩萨、将来接续释迦牟尼佛·做我们娑婆世界的教主的。】各位大菩萨。【往生到极乐世界去的人·品位有九等的分别·品位最高的·可以就见到佛·品位最低的·要经过十二大劫·莲华才能够开放·这个往生的人·才能够见到佛·不是个个往生的人·都一到极乐世界·就见到佛的·这里说的即见·那是到了极乐世界·就见到佛的。修学十大愿王的人·品位一定是很高的·所以一到极乐世界·就能够见到阿弥陀佛。】加一个等字·是不独是上边所说的各位大菩萨·还有许多菩萨·都包括在一个等字里头了。这各位大菩萨的颜色相貌·都是很端正庄严的·功德也都是完全圆满的·大家都围绕住了阿弥陀佛。这个往生的人·自己看见自己·就在莲华里头生出来·承蒙阿弥陀佛的大恩大德·亲自为他授记·将来成什么佛·或是成什么菩萨。
得授记已·经于无数百千万亿那由他劫·普于十方不可说不可说世界·以智慧…
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