..续本文上一页的佛寺，也因年久失修而倒塌，变成废墟。那块捣衣白石，当然也埋没在地下了。
后来有一个农夫，在废寺的荒地上开垦，当他驱牛犁地时，犁头却碰到地基石，妨碍到他的耕犁。于是，农人想找人来帮忙迁移这块石头，以免妨碍耕作。农人刚开始兴起移石的念头，天宫忽然摇动起来。
因为天宫震动，使得天人感到惊讶，想追寻震动的原因，随即用他的天眼观察，知道是下界(人间)废寺的荒地上，农人想要移走他从前布施的那块白石而引起的。
天人心想：“我因为布施那块石头，无意中得生天上，享受天福；如果那块地基被农人掘掉移走，就会损害我的天福，我应该要自救，阻止农人移动这块基石。”
于是，天人就变化成一个老翁，来到农夫的面前，问道：“你为什么要掘掉这块石头？”
农人回答说：“这块石头在这里，不但阻碍我的耕犁，而且减少收成。为了多求一点薄利，多做一点耕种，可以多得一点收成。所以，我决然要把这块石头掘掉，增加我的耕地。”
老翁说：“你开垦这块荒地，辛辛苦舌的工作，一年能有多少收入呢？我送给你黄金五百两，请你保存这块石头，不得移动它，你愿意吗？”
农人听了惊骇万分的说：“我一辈子也没有见过这么多的黄金。您从什么地方来，为什么关心这块石头呢？”
老翁即变回天人之身，告诉农夫说：“我以前也是本地人，这块荒地，就是古代的佛寺。那时，因为邻居正将兴建佛寺，全部材料都筹备齐全，但缺少一块平石，做为木柱的地基石。我把祖先留傅下来，视为至宝的捣衣白石，毫不考虑地捐出来建寺。真使我料想不到，布施一块石头建寺，竟然会有大福报，使我上生天界，住在七宝所成的天宫，享受天福妙乐。今天早晨，我的天宫忽然震动，我觉得奇怪，就以天眼观察，知道你动了心念，将要掘掉这块地基石。这块白石是我生天的根源，如果被你掘掉，会损害我的天福，所以我特地前来阻止你，不要移动这块白石。”
农夫听闻了天人的话，向他合掌，并且感谢他说：“原来此地过去是佛寺，今日尚且为天人的福田。我为了贪取薄利，差一点就犯了大罪过！现在既然知道了，决定不敢轻举妄动了。”天人听到农人这样说，非常欢喜，很安心的返回天宫去。
农人思惟道：“从前人行善，仅发心布施片石，助人修建佛寺完成，因此就得生天的福报。如此稀有肥美的大福田，播下一棵种子，就能得到收成无量万亿倍的福果。我是农夫，应该要好好经营这块福田，更应该要刻骨铭心，永志不忘的记住。”
于是，农夫逢人就宣说“施石生天”这件事，大家很相信他的话，知道修建佛寺，有无量无边的福德。因此，发心广种福田，不久以后，就把庄严的佛寺重建起来，宝塔巍然，屹立云表。
诗曰：
“兴修佛寺德无边，片石能邀享福天；
若有至心真施供，当生极乐证金仙。”
附注说明：
(一)这个故事，出于“福报经”及“经律异相”中。
(二)忉利天一昼夜，抵人间一百年。此天的天人，可享天寿千岁，就是人间三十六万五千年。
(三)布施修建佛寺，能得到如此大福报，我们应该要广种福田，共证菩提佛果。
四、广种福田 龙王献宝
诗曰：
“阿育王征海不从，分金造像比轻龙；
兴添福德修千日，献宝称臣叩首恭。”
距今二千多年前，印度阿育王由于他福力特别殊胜，统一了全印度。
有一天，阿育王召集群臣，问道：“现在天下，还有什么地方不属于我？谁敢不服从我？”群臣同声回答说：“全印度都被大王统一了，没有一个不称臣服从大王。”
其中有一位大臣，站起来说：“启奏大王！以臣所知，大海中的龙王，不属于大王。因为龙王向来不遣使来问候大王，也没有任何宝物进贡。由此可见，他不属于大王。”
阿育王想考验自己的福德、威力，是否能够慑服龙王，因此发动了千乘万骑的兵将，敲钟击豉，旌旗展扬的来到海边。阿育王厉声向大海呼喊说：“龙王！你在我的国界内，为什么抗拒不来见本大王？”他虽然再三地呼喊，龙王却安然不动，视若无睹。
阿育王问群臣说：“有什么妙法，可以使龙王不得不出来？”
这时，有一位尊者，禀告阿育王说：“时机若到，就可以使龙王出来。现在因为龙王的福德，在大王之上，所以他不出来归服。大王如果不相信龙王的福德比较大的话，可用黄金二斤，分别塑造两尊王像，一斤造龙王形像，一尊造大王形像。两尊金像造完成之后，如法加持修法，比量其轻重，就可以明白谁的福德大。较重的一尊就是福德大。”
阿育王就依照尊者的办法命人去造像，造成以后，称验的结果还是龙王的像重，人王的像轻。
尊者说：“龙王的福德，超过于大王之上，所以他的像较重。大王的福德不够，所以比龙王的像轻。若想轻者变重，必须修德培福，才能如愿。”
阿育王听闻尊者的开示之后，知道自己的福德浅薄，深感惭愧，因此更发勇猛精进之心，广种福田。从此每天精进修持显密佛法，又大叩头(大礼拜)数千拜，即使手已磨破，仍然竭诚的礼拜三十五佛。
阿育王的发心，稀有难得，他把私人的财产，全部做为供养三宝与布施贫穷。又在各省市建寺起塔，广造佛像，印赠佛经，不计其数。如此种福，使供在密坛上的龙王金像，向他曲身合掌。
尊者说：“这样的福德还不够大，要使龙王像向大王顶礼，全身伏地，大王的福德才够大。”
于是，阿育王更加发大心，并接受耶舍尊者的指导，取阿阇世王所藏的佛陀舍利四升，粉碎七宝末，而造八万四千宝塔。又受护法神的协助，将此宝塔舍利，分遍阎浮提，同时安置供养。此外，更派遣高僧前往各国去宣扬佛法，使佛法遍满于全世界。
如此，三年不断的精修佛法，广种福田。到了最后，连阿育王自己睡觉用的枕头，也拿去卖掉，来供养三宝。这时，龙王的金像，立即伏地向阿育王顶礼。
尊者就向阿育王说：“现在可将两尊金像，再称验其轻重。”真是不可思议，人王像已经超过龙王像的重量了。尊者说：“大王可以征服龙王了。”
阿育王非常高兴，便如前次一样，带领著大军来到海边。这时，龙王立即变化成一位青年婆罗门，来到阿育王的面前，长跪问候请安，并贡献许多珍宝，自称小臣。
诗曰：
“福慧双修正法王，阐扬圣教显威光；
捷成宝塔阎浮遍，饶益人天尽佛当。”
附注说明：
(一)福德和智慧，是成就佛道的根本，故佛为福慧两足尊。若要人恭敬信服，自己需要培植相当的福慧。
(二)布施得大福，修持开智慧。培植福慧的人，必须要至心供养三宝，周济穷苦；精进修持显密佛法。
(三)礼拜“三十五佛”，功德无量。依照“决定毗尼经”的忏悔法，修持礼拜诸佛，能消灭一切恶业。
五、竭诚礼师 不可忘本
诗曰：
“圆音普遍妙扬挥，九十恒沙俱震威；
佛告目连还胜诀，竭诚礼念本师归。”
佛陀说法的法音，遍满十方，能够使十方世界无量无边的各类众生，同时听闻到佛语。所以，佛陀说法，圆音遍彻。
目犍连尊者，在佛陀的大弟子中，号称神通第一。有一天，目犍连暗自思惟：“佛陀每次欲说大法之际，佛身即发出祥光，遍照十方世界，无量菩萨都来集会，恭聆法音。佛光能够遍照于十方世界，佛陀说法的声音，是否也能够遍布于十方世界呢？”
于是，目犍连尊者就以他的神通力，向空中飞腾而去，一刹那间，到达须弥山顶的忉利天界。这时，佛陀说法的声音，仍然在他的耳边。
他又再飞腾，经过了南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲等四大部洲的三千大千世界，佛陀的声音还在他的耳边。
释迦世尊早已知道目犍连的发心，是想探测如来圆音的远近。这时，佛陀就以佛的神力协助目犍连，使他自在飞腾，朝向娑婆世界的西方飞去，经过了九十九恒河沙数那么多的佛世界，有一个世界名为“光明幢”，其中有一尊佛，是该世界的教主，佛号“光明王如来”，正在说法，教化众生。
目犍连来到光明幢世界之后，再次试听本师释迦牟尼佛的法音，还是像在自己身边似的，听得很清楚。
光明幢世界的佛身高大，佛坐在狮子法座上，坐像尚有一千六百里高。光明王佛的莲华座下诸菩萨听众，其身立像高达八千里。
目犍连运用神力，飞腾在一座光明耀目的高山上，听佛说法。猛然听到如雷鸣似的声音说：“奇怪！什么地方来了一只小虫，竟然身现比丘相，在我们这个钵上行走呢？”
光明王佛告诉诸位菩萨说：“你们不应该生此轻慢心，他是东方娑婆世界释迦牟尼佛的上首弟子，神通第一的目犍连尊者。”
此时，释迦世尊以神通力(好像打无线电似的)，告诉目犍连说：“目犍连！这个光明幢世界的菩萨，身高五百由旬(一由旬十六里)，而你的人身微小，他们把你看成小虫似的。你应该化现神变，来转他们的轻慢之心。”
目犍连于是就到光明王佛的座前，以头面接足礼佛，环绕光明王佛七周，然后依照释迦世尊的教导，踊身虚空，立即变成身高四千万丈，并且身放百千光明，光中出现无量莲华。每一莲华座上，都有释迦牟尼佛在宣说妙法。
彼国诸菩萨众，看见目犍连身现神通瑞相之后，非常惊奇，大家都合掌恭敬，咸生稀有难得之心，禀白光明王佛说：“这位尊者，为什么会来到我们这里呢？”
光明王佛告诉诸菩萨说：“目犍连尊者为了要试闻他的本师释迦如来的法音，所以来到这里。”
目犍连禀白光明王佛说：“我来到这么遥远的世界，不知道要怎样才能回去，惟愿如来慈愍，帮助我东返娑婆世界。”
光明王佛说：“以你目犍连的能力，纵经一劫，也不能回到娑婆世界。但是有一个妙诀，就是不可忘本。你应该至心观想你的本师，心不离师傅，竭诚顶礼，称念本师释迦牟尼佛的圣号，便得安返。”
目犍连依照光明王佛的教法，至心观想本师释迦牟尼…
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