..續本文上一頁的佛寺，也因年久失修而倒塌，變成廢墟。那塊搗衣白石，當然也埋沒在地下了。
後來有一個農夫，在廢寺的荒地上開墾，當他驅牛犁地時，犁頭卻碰到地基石，妨礙到他的耕犁。于是，農人想找人來幫忙遷移這塊石頭，以免妨礙耕作。農人剛開始興起移石的念頭，天宮忽然搖動起來。
因爲天宮震動，使得天人感到驚訝，想追尋震動的原因，隨即用他的天眼觀察，知道是下界(人間)廢寺的荒地上，農人想要移走他從前布施的那塊白石而引起的。
天人心想：“我因爲布施那塊石頭，無意中得生天上，享受天福；如果那塊地基被農人掘掉移走，就會損害我的天福，我應該要自救，阻止農人移動這塊基石。”
于是，天人就變化成一個老翁，來到農夫的面前，問道：“你爲什麼要掘掉這塊石頭？”
農人回答說：“這塊石頭在這裏，不但阻礙我的耕犁，而且減少收成。爲了多求一點薄利，多做一點耕種，可以多得一點收成。所以，我決然要把這塊石頭掘掉，增加我的耕地。”
老翁說：“你開墾這塊荒地，辛辛苦舌的工作，一年能有多少收入呢？我送給你黃金五百兩，請你保存這塊石頭，不得移動它，你願意嗎？”
農人聽了驚駭萬分的說：“我一輩子也沒有見過這麼多的黃金。您從什麼地方來，爲什麼關心這塊石頭呢？”
老翁即變回天人之身，告訴農夫說：“我以前也是本地人，這塊荒地，就是古代的佛寺。那時，因爲鄰居正將興建佛寺，全部材料都籌備齊全，但缺少一塊平石，做爲木柱的地基石。我把祖先留傅下來，視爲至寶的搗衣白石，毫不考慮地捐出來建寺。真使我料想不到，布施一塊石頭建寺，竟然會有大福報，使我上生天界，住在七寶所成的天宮，享受天福妙樂。今天早晨，我的天宮忽然震動，我覺得奇怪，就以天眼觀察，知道你動了心念，將要掘掉這塊地基石。這塊白石是我生天的根源，如果被你掘掉，會損害我的天福，所以我特地前來阻止你，不要移動這塊白石。”
農夫聽聞了天人的話，向他合掌，並且感謝他說：“原來此地過去是佛寺，今日尚且爲天人的福田。我爲了貪取薄利，差一點就犯了大罪過！現在既然知道了，決定不敢輕舉妄動了。”天人聽到農人這樣說，非常歡喜，很安心的返回天宮去。
農人思惟道：“從前人行善，僅發心布施片石，助人修建佛寺完成，因此就得生天的福報。如此稀有肥美的大福田，播下一棵種子，就能得到收成無量萬億倍的福果。我是農夫，應該要好好經營這塊福田，更應該要刻骨銘心，永志不忘的記住。”
于是，農夫逢人就宣說“施石生天”這件事，大家很相信他的話，知道修建佛寺，有無量無邊的福德。因此，發心廣種福田，不久以後，就把莊嚴的佛寺重建起來，寶塔巍然，屹立雲表。
詩曰：
“興修佛寺德無邊，片石能邀享福天；
若有至心真施供，當生極樂證金仙。”
附注說明：
(一)這個故事，出于“福報經”及“經律異相”中。
(二)忉利天一晝夜，抵人間一百年。此天的天人，可享天壽千歲，就是人間叁十六萬五千年。
(叁)布施修建佛寺，能得到如此大福報，我們應該要廣種福田，共證菩提佛果。
四、廣種福田 龍王獻寶
詩曰：
“阿育王征海不從，分金造像比輕龍；
興添福德修千日，獻寶稱臣叩首恭。”
距今二千多年前，印度阿育王由于他福力特別殊勝，統一了全印度。
有一天，阿育王召集群臣，問道：“現在天下，還有什麼地方不屬于我？誰敢不服從我？”群臣同聲回答說：“全印度都被大王統一了，沒有一個不稱臣服從大王。”
其中有一位大臣，站起來說：“啓奏大王！以臣所知，大海中的龍王，不屬于大王。因爲龍王向來不遣使來問候大王，也沒有任何寶物進貢。由此可見，他不屬于大王。”
阿育王想考驗自己的福德、威力，是否能夠懾服龍王，因此發動了千乘萬騎的兵將，敲鍾擊豉，旌旗展揚的來到海邊。阿育王厲聲向大海呼喊說：“龍王！你在我的國界內，爲什麼抗拒不來見本大王？”他雖然再叁地呼喊，龍王卻安然不動，視若無睹。
阿育王問群臣說：“有什麼妙法，可以使龍王不得不出來？”
這時，有一位尊者，禀告阿育王說：“時機若到，就可以使龍王出來。現在因爲龍王的福德，在大王之上，所以他不出來歸服。大王如果不相信龍王的福德比較大的話，可用黃金二斤，分別塑造兩尊王像，一斤造龍王形像，一尊造大王形像。兩尊金像造完成之後，如法加持修法，比量其輕重，就可以明白誰的福德大。較重的一尊就是福德大。”
阿育王就依照尊者的辦法命人去造像，造成以後，稱驗的結果還是龍王的像重，人王的像輕。
尊者說：“龍王的福德，超過于大王之上，所以他的像較重。大王的福德不夠，所以比龍王的像輕。若想輕者變重，必須修德培福，才能如願。”
阿育王聽聞尊者的開示之後，知道自己的福德淺薄，深感慚愧，因此更發勇猛精進之心，廣種福田。從此每天精進修持顯密佛法，又大叩頭(大禮拜)數千拜，即使手已磨破，仍然竭誠的禮拜叁十五佛。
阿育王的發心，稀有難得，他把私人的財産，全部做爲供養叁寶與布施貧窮。又在各省市建寺起塔，廣造佛像，印贈佛經，不計其數。如此種福，使供在密壇上的龍王金像，向他曲身合掌。
尊者說：“這樣的福德還不夠大，要使龍王像向大王頂禮，全身伏地，大王的福德才夠大。”
于是，阿育王更加發大心，並接受耶舍尊者的指導，取阿阇世王所藏的佛陀舍利四升，粉碎七寶末，而造八萬四千寶塔。又受護法神的協助，將此寶塔舍利，分遍閻浮提，同時安置供養。此外，更派遣高僧前往各國去宣揚佛法，使佛法遍滿于全世界。
如此，叁年不斷的精修佛法，廣種福田。到了最後，連阿育王自己睡覺用的枕頭，也拿去賣掉，來供養叁寶。這時，龍王的金像，立即伏地向阿育王頂禮。
尊者就向阿育王說：“現在可將兩尊金像，再稱驗其輕重。”真是不可思議，人王像已經超過龍王像的重量了。尊者說：“大王可以征服龍王了。”
阿育王非常高興，便如前次一樣，帶領著大軍來到海邊。這時，龍王立即變化成一位青年婆羅門，來到阿育王的面前，長跪問候請安，並貢獻許多珍寶，自稱小臣。
詩曰：
“福慧雙修正法王，闡揚聖教顯威光；
捷成寶塔閻浮遍，饒益人天盡佛當。”
附注說明：
(一)福德和智慧，是成就佛道的根本，故佛爲福慧兩足尊。若要人恭敬信服，自己需要培植相當的福慧。
(二)布施得大福，修持開智慧。培植福慧的人，必須要至心供養叁寶，周濟窮苦；精進修持顯密佛法。
(叁)禮拜“叁十五佛”，功德無量。依照“決定毗尼經”的忏悔法，修持禮拜諸佛，能消滅一切惡業。
五、竭誠禮師 不可忘本
詩曰：
“圓音普遍妙揚揮，九十恒沙俱震威；
佛告目連還勝訣，竭誠禮念本師歸。”
佛陀說法的法音，遍滿十方，能夠使十方世界無量無邊的各類衆生，同時聽聞到佛語。所以，佛陀說法，圓音遍徹。
目犍連尊者，在佛陀的大弟子中，號稱神通第一。有一天，目犍連暗自思惟：“佛陀每次欲說大法之際，佛身即發出祥光，遍照十方世界，無量菩薩都來集會，恭聆法音。佛光能夠遍照于十方世界，佛陀說法的聲音，是否也能夠遍布于十方世界呢？”
于是，目犍連尊者就以他的神通力，向空中飛騰而去，一刹那間，到達須彌山頂的忉利天界。這時，佛陀說法的聲音，仍然在他的耳邊。
他又再飛騰，經過了南瞻部洲、西牛賀洲、東勝神洲、北俱盧洲等四大部洲的叁千大千世界，佛陀的聲音還在他的耳邊。
釋迦世尊早已知道目犍連的發心，是想探測如來圓音的遠近。這時，佛陀就以佛的神力協助目犍連，使他自在飛騰，朝向娑婆世界的西方飛去，經過了九十九恒河沙數那麼多的佛世界，有一個世界名爲“光明幢”，其中有一尊佛，是該世界的教主，佛號“光明王如來”，正在說法，教化衆生。
目犍連來到光明幢世界之後，再次試聽本師釋迦牟尼佛的法音，還是像在自己身邊似的，聽得很清楚。
光明幢世界的佛身高大，佛坐在獅子法座上，坐像尚有一千六百裏高。光明王佛的蓮華座下諸菩薩聽衆，其身立像高達八千裏。
目犍連運用神力，飛騰在一座光明耀目的高山上，聽佛說法。猛然聽到如雷鳴似的聲音說：“奇怪！什麼地方來了一只小蟲，竟然身現比丘相，在我們這個缽上行走呢？”
光明王佛告訴諸位菩薩說：“你們不應該生此輕慢心，他是東方娑婆世界釋迦牟尼佛的上首弟子，神通第一的目犍連尊者。”
此時，釋迦世尊以神通力(好像打無線電似的)，告訴目犍連說：“目犍連！這個光明幢世界的菩薩，身高五百由旬(一由旬十六裏)，而你的人身微小，他們把你看成小蟲似的。你應該化現神變，來轉他們的輕慢之心。”
目犍連于是就到光明王佛的座前，以頭面接足禮佛，環繞光明王佛七周，然後依照釋迦世尊的教導，踴身虛空，立即變成身高四千萬丈，並且身放百千光明，光中出現無量蓮華。每一蓮華座上，都有釋迦牟尼佛在宣說妙法。
彼國諸菩薩衆，看見目犍連身現神通瑞相之後，非常驚奇，大家都合掌恭敬，鹹生稀有難得之心，禀白光明王佛說：“這位尊者，爲什麼會來到我們這裏呢？”
光明王佛告訴諸菩薩說：“目犍連尊者爲了要試聞他的本師釋迦如來的法音，所以來到這裏。”
目犍連禀白光明王佛說：“我來到這麼遙遠的世界，不知道要怎樣才能回去，惟願如來慈愍，幫助我東返娑婆世界。”
光明王佛說：“以你目犍連的能力，縱經一劫，也不能回到娑婆世界。但是有一個妙訣，就是不可忘本。你應該至心觀想你的本師，心不離師傅，竭誠頂禮，稱念本師釋迦牟尼佛的聖號，便得安返。”
目犍連依照光明王佛的教法，至心觀想本師釋迦牟尼…
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