第八集
南无本事释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无忉利会上佛菩萨(三称)
下面请掀开经本，我们第二品还没讲完，经文我们学习到这个地方。
诸位同修应该要有所改变，自己有个方向，有个目标。这一生当中，人身难得，佛法难闻。我看过一个公案，一个家庭，这对父母亲生了两个孩子。一对夫妻生了两个孩子，老大特别忠厚，老二特别奸诈。然后老二经常对父母亲说东说西，他父母亲老的时候，老二，本来家产，如果没有他大哥你说该多好，都是他一家的，都是他一个人的。有了大哥怎么样呢？得分一半给大哥。他就想办法占尽便宜，种种他都要，这边抠一点，那边抠一点。当然，父母亲也清楚。看到这样的情况，老大也不计较。有一天，父母亲快要离开人间了，老二比较霸道，家产要得比较多，父母亲也没办法了，快要死了，问老大：“你怎么样？”老大说：“无所谓了。老二要多少你就给多少，父母亲你不要跟他生气，就满了老二的愿。”当然，老大的妻子对丈夫说“你怎么这样呢？你们都是兄弟应该要平分。”老大说一句话，“财产能花得完，道德是无穷尽的。我老大总不能像老二那样跟他计较吧。”这位妻子听了丈夫一番话，那你都这样说了，我们做女人要做贤妻良母，还有什么话可说呢？完全顺了老二。不过几年，因为父母亲都死了，老二想尽办法，霸占老大的家产，田地，总总的一切。经过了十多年，老大这边，说也奇怪，让人家想不清楚。越来越贫穷。为什么？朋友少了。家产少了，那么大家都知道，有钱就有朋友，没钱朋友特别少。你信不信？富在深山有远亲，穷在闹市无人问。历史这样，今天也这样。老大走出去没人答理他，连给人家问好，人家都不理他。他有道德，没有金钱，没有地位。老二，没有道德，有权、有钱。再过几年，二十多年后，老大的生活，只能一家怎么样？三餐温饱。老二朋友满天下。有一天老大的妻子问丈夫，我们这个家庭本来不是这样的，现在搞到怎么样，三餐只能温饱。老大讲一句话，“一生当中，难得心安理得。”这句话简单对不对？诸位同修，简单是简单，做起来不容易，对不对？他说我这一辈子，从我爸生我下来，受到教育，没有坑蒙拐骗，没有杀害众生，虽然我穷，我穷得有骨气、有气质、有风度。我觉得怎么样？心安理得。我睡得香、吃得饱，你不要看我老二不听父母亲的话，我这做大哥的劝他也不听，你看看他一生当中，遇到困难，虽然有朋友帮助，我一生当中没有朋友帮助，但我一生当中都没有祸，都没有困难。
诸位同修，这个问题要记住，你们是希望一生当中遇困难，有朋友帮助，还是一个困难都没有？当然没困难最好对不对？也不需要人家帮助。这才是道理。很简单，一个人没有钱没病，一个人有钱有病，你要哪一种人？没有钱的好，没有钱没病，对不对？有钱有病，你要那个钱干什么呢？所以有很多人就是说，我要有权，要有钱，一身都是病。人家没地位，没名气，平平安安，多自在。老大的妻子听了以后，好，我这一辈子嫁给你，就是嫁给你这个道德，我没嫁给你家产，没嫁给你名誉，没嫁给富贵，我嫁给你的道德。二十多年了，三十年到了，有一天，老大身体不好，死了，死了以后，到阎罗王那个地方去，阎罗王说，你为人忠厚，为人善良，没有悭贪吝惜，做人秉性耿直，你要再去投胎，享受人家的富贵。他说那我要投胎到哪呢？你投胎到老二的家里，不去也不行，阎罗王都说了，你要投胎到老二的家里，投胎以后，那这位大哥作为了老二的孙子，那么一投胎怎么样？一出生，小孩家财万贯，来享福报。然后老二过几年，杀盗淫妄，吃喝玩乐，他也死了，死掉以后，他说你，你大哥刚刚投胎不长时间，你得要去投胎。那我投胎到哪里？投胎到你大哥的家里，两个人对换，老二的投胎到老大的家里当孙子，穷得要命。穷得不得了了。再过二十多年，这算第三代了，这两个小孩都长大了。老大，我有这么多的家产，人生当中没什么好留恋的，把家产全部布施出去，他没结婚，到第三代没结婚，布施出去以后出家了，拼命用功，拼命念佛，打坐修行。老二，这个弟弟，应该说老二这个人，他也二十多岁，穷得连三顿饭都过不去，他说既然这么穷，他也没结婚。为什么？没人要他，太穷了，没人要他。他也无奈的，老二是无奈的出家去了。出家两个算什么？堂兄弟对不对？这个时候是堂兄弟了，一直修行，修行到有一天，被一个老和尚指点。指点完以后两个兄弟，老大开悟了，开悟以后，就现那个境界给老二看。给他弟弟看，上辈子你奸诈，悭贪吝惜，搞到现在贫穷、鳏寡孤独。老二看到种种的情况，非常的忏悔，改过了。也发大心真用功修行，过不长时间，老二的也开悟了。两个兄弟开悟的时候，老二给老大顶礼。大哥，人生因为糊涂，造了无量的业力，今天我们兄弟俩终于明白了。所以兄弟彼此之间的友好，再出来弘扬佛法。老大、老二都开悟了，老三的没开悟。老三是谁？我们就老三。知道吗？我们这些就是老三，没开悟。
我看到这个公案以后，诸位同修，命里有的不用求，也得到。命里没有的莫强求，求也求不得。心安理得，最自在。对不对？所以人生当中，《地藏经》学习到这个地方，被人骗，不要紧，骗别人你就吃不着睡不了。总有一个什么？阴影。能明白吗？一生害过别人，骗过别人，总有个阴影。被人骗无所谓了。所以我看到释迦牟尼佛传，在《法华经》里面有记载。这对夫妻生了两个孩子，然后，这两个兄弟也为了财产，其中一个将弟弟砸死了。这是大哥害死弟弟，大哥是谁呢？大哥就是释迦牟尼佛，弟弟是提婆达多。释迦牟尼佛的上辈子，我再这个地方讲，都不能随便讲。前面释迦牟尼佛，后面还是释迦牟尼佛，我夹在中间可不能讲错，要讲错的话，这一尊转过来，这一尊站起来我有地方跑吗？跑不了。诸位同修，这是真实公案，释迦牟尼佛上辈子心太残忍了，为了家产，将弟弟骗到山上，骗到山上，从山上给他推下来，摔死了。看到弟弟摔下来，还怕他不够死，拿石头将弟弟提婆达多，再砸碎了。尸体再砸碎了，碎了以后回家。弟弟死了，他一个人得到家产。经过了多少年，多少劫过后，释迦牟尼佛成佛了，提婆达多来报仇，来破坏释迦牟尼佛，要杀害释迦牟尼佛，要给释迦牟尼佛粉身碎骨。很多弟子就说了，提婆达多不如你释迦牟尼佛，你为什么不 ；吽 叭呢叭咪吽！给他收起来呢？释迦牟尼佛说我错，不是他错。我以前当哥哥的时候，没有照顾他，反而将他砸成肉饼，今天是因果报应。你看这在《法华经》里面有记载。你们如果听过《法华经》，一百五十三集，里面会详细的讲到这一段。那位父亲是谁呢？那位父亲就是阿阇世王子，所以提婆达多跟阿阇世王子，上辈子是父亲、父子关系。两个人合作，来害释迦牟尼佛。你看这样说起来，释迦牟尼佛开悟了，开智慧了，成佛了，明白道理了。只有还债，还因果。欠什么，还什么。万法皆空，什么不空？因果不空。所以诸位同修要记住，我们被人骗，也是我们的因果。我们骗别人是自己的堕落，这能懂吗？只要骗别人就是自己的堕落。被别人骗心安理得。债了了， 情了了，一切都还了。你说多轻松？这样的日子好过不好过？每天都好过。为什么？被别人骗了很好，骗别人的千万不可以，那把握住不要骗别人，一切全部明白了，那就坦荡荡了。所以奸诈一天是一天，耿直也是一天，为善也是一天，为恶也是一天，你们要选择哪一条路？最好选择念佛的，都到极乐世界去，诸上善人俱会一处。这几年，我们看到这些道理，看到这些公案。诸位同修，行一切善，记住是本分，没有为什么。一定要懂，千万不要有所求之心来行善，有所求之心来行善，你到最后会堕落的。这句话注意，我要讲详细，否则你误解，有所求之心来行善，你会堕落的。为什么这样说？凡有所求，凡有所得，凡有所得，凡有所失。当你得到的时候，你忘记了行善，开始杀盗淫妄，开始造业，福报享完了，你就堕落了。
《百业经》里面有记载，有一位比丘尼法缘非常好，她出去讲课度化众生，接引大众，跟大家缘分很好。当然，这个人缘分很好，福报很大，对不对？走到哪个地方，有人顶礼，有人赞叹，有人向她学习，有人供养。那一个人太多东西，吃也吃不完，用也用不完，怎么办？帮助别人。好了，把身上的财产，物质，帮助谁？她是个比丘尼，帮助了出家人比丘。有很多出家人，她就去帮忙、去供养，经常拿东西、拿物质，去供养这些出家人。有一天她有困难了，她遇到麻烦了，请了这些男众比丘出来帮忙，没想到，这么多出家人，没有一个人出来帮忙，一个都没有。这位比丘尼非常的生气，我供养你们这么多年，帮助你们这么多年，现在求你们办一件事，你们都做不到。我供养你们这些人，不如供养一条狗，骂这一句话。说我供养一条狗，狗还能知恩报恩，狗还能怎么样？看门。狗还能怎么样？报答。供养你们这么多人，这么多，连一个人都不出来帮忙，不如一条狗。她很生气的，很不高兴的。她这样的供养，她这样的行善，有所求之心，想达到自己的目的，有困难的时候别人来帮忙，突然间一个老和尚站起来，比丘尼你赶快忏悔，行善是我们的本分，积功累德是我们的原则，没有为什么。我已经证阿罗汉果了，你骂我们这些出家人，不如一条狗，你生生世世要堕落狗身的。这位比丘尼一听吓了一跳，其中有一个阿罗汉给她说。她跪在那个地方，痛哭流涕，我身为出家学佛人，不能有这样的存心，不能够恶口伤人，跪在那个地方。忏悔、改过、原谅，忏悔，忏悔到最后，这位比丘尼死掉，五百世再投胎为狗身。本来是什么？生生世世。本来是无量劫，后来忏悔和改过，重罪轻报。本来要堕地狱出来再来投胎狗身，因为她忏悔了，后面知道认错了，积功累德了，五百世再投胎…
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