..续本文上一页拿。所以现在家庭慢慢会破产。佛教的话，如果佛教徒来这边，就是在家也好出家也好，是希望佛教给他什么，不是他为佛教做一些什么，佛教会怎样？所以我们佛教徒，我们身为佛教徒非常光荣，可是我们要为佛教做事情。我们每天起了，我在做什么。我不是为自己做，如果来求平安、给我赚大钱、给我家庭平安，这是小圈子。我们应该来这边发愿给我们智慧。我们能够度很多人来。所以那天师父把李炳南老师一个度人的表给我看；度一个人就抄下来，一年度多少人来礼佛。这个办法非常好。我们应该把佛教普及化而不要把佛教当作各人的用途。有些利用佛教做慈善。你知道做慈善花多少钱吗？有些做慈善一年花两三百万。开的那些医院，救济的那些人是怎样的人？残废的，嘴会吃，下面会大便，身体不会动，颈脊骨全部断；有些肾脏很严重的，有些老人很严重的在那边。我们把一年几百万花在那边；花到来他怎样？那个人死掉。我们做希望工程，可是这个是没有希望的。我们把几百万花在那边，花得很苦。每天起了，糟糕了，这边没有钱，那边不能够动了；就到处跟信徒募捐。“你好吗？最近有没有发财啊？我很苦，你给我一万块”。变成每次开口跟人家要钱。也不能讲经说法了。这个钱放在那边，如果拿这个钱来办佛学院、来做培训班、来做念佛堂，情形又是怎样？我们在家人讲一句话，要给我们的孩子受教育，不必留财产给他；他如果有教育，他有思想，他不会贫穷，去到那里都能够生活。你给他很多钱，他没有教育，他给人骗了，是个愚痴。佛教育是这样，我们用佛法布施给他，他了解佛法，认识佛法，他修行；他不会受骗，他不会贪，他不会犯法，因为他知道有因果，知道我这个佛教徒应该怎样做。好过我们给他钱。好像在中国水灾，有些人在那边建屋子，建了以后，屋子建了他们住，结果抢来抢去，抢到打架相骂。如果我们用一种方法，把佛法传给他们，他们永远会记得。所以佛说的，如果我们用恒河沙的七宝来布施，不如用一句偈来布施。用一句佛法给他受用的话，他一辈子不穷。一个人要吃饭，不是我们煮饭给他吃。我们教他怎样耕种，怎样种稻，怎样收割，怎样煮饭。他会煮，他会劳作，他这辈子有饭吃了。如果你整天煮给他吃，有一天你不在呢，他俄死了，因果谁负责？我们要负责。所以真正的佛教徒应该以弘法利生。慈善工作是在我们做的时候，好像我们在这边，有一些人肾脏病没有钱，很穷，找我们，我们适可的布施。我们送他一些油，送他一些米，这个可以。如果我们照顾他，好像他说他没有钱，很穷。我们研究为什么穷，你做什么。有些不做工到处讨钱。最近有一个来这边要求，他的孩子都是傻的。有七个孩子五个都是傻的。结果每个月我们给他四百块。这次我去调查，原来这个人不只四百块，他向很多团体收，一个月收入四千多块。shiqi也收，
他们中山总会也收，什么也收，到处去求。一个月四千多块。基督教也去求，所以我们这边不给他。我们说做慈善要有智慧。做慈善没有智慧是愚痴。善门难开。可是很多在家人，他在这边，法师做事情我们不可以反对，法师是第一，我们在家人是在后面。我说你们有没有去四大名山？我说我去四大名山，去的时候我们坐在那边笑，四大名山，四大菩萨，三个有头发的，只有一个比丘相。观世音菩萨有头发，文殊、普贤都有头发，地藏菩萨才比丘相。菩萨三个是在家人。好像我们一样有头发的。我们在家人也能够做佛教工作，你们不要说退在第二线，什么都是法师在做，我们在第二线。我们要很积极的，法师去下面度人很难，我们可以在亲戚朋友，度他们来；积极的参加佛教的工作，这是我们应该做的。实在法师在讲这些话，讲净土的话，为什么做弥陀村？就是法师这些概念给我们的。我们不做老人院。老人院是吃饱等死。每个吃了，你看老人在那边相骂、打架；很多老人院，我去老人院去最多次的，我去了三十多年，一年最少去一次，每一年去二十多间。老人院的老人还有三角恋爱。七十多岁三角恋爱，打架砍了一刀，进医院。报纸都有出，吃太饱没事情做。报纸里面有看到，很多啊！很多老人整天坐在那边，有些发神经病。为什么？他看那边死了一个，明天死那边，又再一个这边，好像轮到我，他怕，怕到神经。如果是弥陀村，他们来这边修学；有修，有学；我们弥陀村全部管理要电脑化。我们的念佛堂刷卡，你一天念佛多少次，出去刷卡。会知道。全部要记录。每天来这边一定要念佛。不可在房间讲闲话。房间没有电视。厅里面的电视播的是讲经的，没有娱乐节目给你看，没有报纸，也没有电话。因为如果在这边的话，人家打电话说我的孙生病，孙生病怎么办？要想回去心就乱了。或打电话我养那只狗又不吃饭了。因为每个人喜欢养狗、养猫，我们太有钱了。可是在戒律里面教我们不可以养狗、养猫；为什么？当你养狗、养猫的时候，你出来就想那只狗有没有得吃，在想狗。当你要临终的时候就糟糕了；我这只狗，我死后如果给人欺负怎么办？没有人寄。我就想狗啊！狗啊！你走上狗这条道去了。以后出生变狗。如果我们在念佛堂，整天看到佛，阿弥陀佛！阿弥陀佛！你临终的时候，阿弥陀佛在那边，笑笑，你走佛道！所以为什么不叫我们养狗、养猫！来这边六亲断，一心修学，就是一句佛号不断，很简单的。因为这个佛号很重要，以前我曾经跟人助念，新加坡有个生西助念团，我本身跟几个人助念；可是助念我们自己要有智慧。我们去助念的话，我们要跟丧家讲什么叫佛教，什么叫助念，叫他们跟我们一起念。因为我们一个人的力是有限的，他们二十个陪著他。念佛号不是念得很快。曾经有一个病了在那边很辛苦，念佛号。起先我去，我们念得很快，阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！念念念，念得他静静。多两天他好起来。我问他那天念得怎样？差点给你害死！我问他为什么？你们念这样快叫我跟，我就拼命的跟，跟到我气几乎断掉，后来我也是厉害，我停著不念。原来念佛不可以这样。所以这次去，我就跟他讲，你用呼吸念佛。师父讲的，经不如咒，咒不如号，六字不如四字，四字最好剩下一字。为什么？在病重的时候，他就阿弥陀佛，用呼吸的，吸气，阿弥陀佛；所以我们就跟著他的呼吸，拿著引磬。你不要他在喘气，你就阿弥陀佛！阿弥陀佛！叫他跟！他怎样跟？他不能够换气！除非到最后他在喘气，你就可以了。阿弥陀佛！阿弥陀佛！他就佛！佛！佛！他就快了。所以我们在助念的时候，第一要教导他家人，我们观想弥陀要接引他，跟著他的呼吸念，念完他往生；我们也预备；往生的时候我们轮班念，很顺的念，不会在那边吵杂，最好十二个小时过后。十二个小时过后，你要跟他洗身体，用布，煮一些水，用香柴煮的，跟他抹身体。有些人他说，那天我记得南生居士他姐姐往生，有几个同修去帮忙。我去的时候，几天我跟她说你要念佛，她说好。她也是预知时至，她说她今晚两点要走。一点多叫他的先生，每个帮她念佛，她说四点走。那早上我去看了，我说好，我们去准备一些东西。回来的时候我说我要跟她准备；他们拿了热水在那边烫，一摸身体烧到好像烧肉一样。不可以身体很硬。我说你不行的，我做给你们看。我们要十二个小时；身体有些是很软，他有修行、吃素，有些很软；有些开始硬了。他硬的话，第一我们煮一个水，我们观想观世音菩萨。你念观世音菩萨，这个水就好像大悲水一样。这个身体的手你按一下，跟他动，慢慢动，拉一下，它即刻就软了。头动一下就软了，才跟他抹身体，穿衣服，简单的跟她穿三件就好。最主要大家念佛，慢慢的。你叫棺材店来说，你跟她洗；没有的，他包纸尿片照这样穿下去，里面高药布没有贴也是这样下去；满身大便，也是没有。可是这是我们的亲人，我们要跟他抹洗。可是很多棺材店说要打针。你懂什么叫打针吗？不是打一支针而已，这边这个动脉剪破，挑出来，剪破一半。这边进放呼机，这个水就流出来了，答！答！答！放呼机一直进，进！进！水一直流出来。绑住缝起来。这边用一个铁管，插下去。一条树胶管抽到空瓶里面，出力插，把他肝脏插破，血抽出来，心脏插破，抽出来；放了两bai的放呼机，一样的螺丝，一样的朔胶跟他绑住；鼻子、喉咙跟他塞棉花；塞了以后身体就是跟他化妆一下，很好看啊！你看一个人一死，没有两个小时，马上去割血。你们要知道，在新加坡有些老修行的，他要往生忽然间去的，家人不懂，马上打电话通知警方要来救。去的时候，他怎样死，没有事情啊，吃饱饭死。他跟家里谁不合吗？有，跟一个媳妇不大好。明天要解剥。为什么？他怕媳妇害死他。所以普通夫人叫往生，你们跟他助念，请相熟的医生来开个死亡证明书。不要动不动找医生。去到医院里面就是雪柜一开，衣服脱到光光，一件都没有，朔胶纸带一包就推进里面了，寒冰地狱。明天拿出来身体都硬了，头发都会结冰。所以一个人往生，你们要做就要懂得一些法律，要找个医生。我记得净宗有个同修，有一天打电话给我，他父亲去世。我说在那里？他说在后港。做什么？打麻将死掉。你打麻将到三台啊！打一个桌子，去了！我就快点赶去，他们说他们报警方。我说警方来糟糕，一定要解剥的，我即刻找个医生，后来找他，有心脏病，才不必解剥。所以你们最好修行往生的时候，我们尽量助念，在医院往生，不要马上通知护士，一通知来的时候，要领出去包啊、动啊！绍松的母亲在那边往生，他跟我讲；我说你静静的门关住，在那边念佛。护士来说她在那边睡觉不要吵她，在睡觉；尽量把时间拖长，小声的念佛。不要马上护士啊，我母亲去世了！来了，找医生来了；就照照眼睛，可以了；等下就帮手绑脚，衣服脱了，就去那边，推进冰橱里面，你们就完了。所以你们要知道，做这些佛事，…
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