..续本文上一页了这个停车场开董事会三次，每次几个小时，针锋相对。我坚持要停车场，他们说不要。我说没有停车场，居士林这个大厦没有用，停车位不够，人的欲望会越来越高，每个人有车怎么办？结果大多数票不通过，我不可以坚持我收回；可是我跟他们讲，将来居士林有停车场麻烦我不处理。建好的时候停车场问题来了，“木源，我们应该划些位给董事。”就是订下来给董事的，我说我不要。他说上个礼拜我的车停在外面，中了一张罚款单七十块，你找一个位子给我停车。我说我讲过的，没有停车场这问题我不跟你处理，你们应该中罚款单好了。林荫华叫我不要讲这句话。
居士林在动工的时候，我坚持五楼不要有柱子，做讲堂，因为我曾经答应过师父，说我一定要做一个录音室，那时候我找查理，他是个录音专家，我说搞个录音室上来，把这边搞好，就让师父来讲经。那时候做的，你们知道，地面是瓷砖，老菩萨来说脚底很冷，冷气一吹，瓷砖在脚底很冷。我们的护法每个又非常坚持原则。你进来要脱鞋，不脱鞋不可以进来，老菩萨坐了两个小时脚会抽筋，半途要跑出去。那师父要讲《华严经》五年，这五年怎么办？我决定重新装修，四楼、五楼装修了一百多万。没有开董事会，先做了我再跟他们争取。
因为馆长托这个梦，我知道我一定要做到。我们既然请师父讲《华严经》，我认为我每天应该来听师父讲经。本来我的生活，晚上我六七点就睡觉，我很早睡，因为早上很早起来，有时候吃饱饭后找我，我已经睡了。可是为了要听《华严经》，我必须调整我的生活，每天听完经回到家里十一点半，冲个凉就睡觉。
在师父讲经这段时间，师父主要讲《华严经》，也讲《无量寿经》。这信、解、行、证，行和证我认为很重要，师父在新加坡讲了十年的经，现在很多道场开始在持《无量寿经》，念《无量寿经》，许多人相信了净土，很多人求往生西方。可是真正要行怎么“行”？我曾经问过很多老菩萨，你有没有念佛？有。一天念几个小时？他起先说六个小时，头再扒一下，说一个小时，有时候没有。为什么？他说你知道我们在家人，早上要去买菜，回来洗衣服，念经念一半，儿子打电话来，朋友打电话来，等下要煮饭，等下孙子又过来了，有时念累了跑去睡觉，以为躺一下躺到睡著了，一睡睡两个小时。所以有时一天念六个小时，有时不到半个小时。我记得在这边听经的郑经理也跟我讲，他说我一天有时候睡到人事不知，可是也应该有个地方休息，我认为是这样。
我这几年里面在居士林做司理，每天有人找我，有些人叫我介绍他去老人院，因为家里不能养老，要去老人院。有一些修行的，叫我介绍他去寺庙，他们所谓的斋堂。当我介绍去的时候，他们很不满意。他们去斋堂做什么？做洗碗工人，他们希望修行、念佛，却没有机会修行。
这几年我看到很多老菩萨，他们临终的时候，出了报纸一看，变成基督教徒！因为这人是经常来这边念佛的，念了几十年佛，为什么会变成基督教徒？我去了解，原来他家改变了宗教，儿子或者媳妇带他去领洗，他们很不愿意。最近三勃院有一个西总姑，吃素五十多年，最近往生，他们反应给我知道，她女儿抓她去领洗，她哭，哭到走了。
我们以前有一个副林长叫苏根柱，他很虔诚，他第二个儿子叫苏炳成，也曾经做过我们董事，到老年儿子带他去领洗，去世不给我们知道。很多老菩萨几乎每天来找我，现在我家很多信了其他宗教，不信佛教，我死的时候怎么办？我很担心啊！我死后怎么办？如果跟我领洗，那我不是糟糕？我临终才做这种事情！
有些吃长素，到病了进医院，医生叫他吃荤，儿女煮荤硬灌给他吃。今天有一个同修去万佛林老人院，看一个九十六岁的老先生，叫陈大炳，跟他讲话，“木源居士好吗？”他认识我，以前曾来帮忙。十年前他的儿子跌下海死，我去跟他收。他家人对他不好，老了把他送进老人院，吃荤，他哭哭啼啼，他们看他这样就找我。已经在老人院三个月我才知道，我再申请他去万佛林，今年九十六岁，还很健康。
可是住在老人院他们能够修行吗？不能够。老人院你要合里面的条规，有些老人是什么宗教才可以进来，要符合里面条规，什么条规？住里面三个月必须领洗，不领洗要出去。不煮素给你吃，也没有念珠，没有佛像，一辈子修行，到最后领洗，内心很挣扎。有些家里容纳不了他，我这边有个叫刘奋，他跟我讲以前他做工，做工的时候家里可以念佛，现在儿女长大了，家人不给他念佛，驼著背每天在三楼念佛堂念佛，他也是怕，怕将来他没得修行。我小时候就有个愿望，我希望能够找一个很好的地方来修行。
当我踏入佛教的时候我就想找一个慕西洁院，我也不懂什么叫慕西洁院，因为那时候大概是七八岁，我就想慕西慕西很好听，慕西洁院，也不懂慕西的意思，到现在才知道是羡慕西方。那我是想找一个地方可供大家修行不是很好？当师父讲弥陀村的时候，那晚回去我想得很多，要盖个弥陀村。可是弥陀村不能沦落成为一个弥陀老人院。因为如果你盖了一个弥陀村收留老人的话，很多人的儿女就把父母亲送过来“老人院收老人，我母亲送过去刚刚好”，那你送我也送，来里面不修行怎么办？我希望，老人院是吃饱等死的(好像我们见到人问“你妈妈呢？”“在老人院。”你会觉得他很不孝。)老人院是人生的最后一个站，吃了就等著死，我们每个人心里都有这个想法，非常排斥。师父讲这个弥陀村，我说好，这是一个修学的道场，每个人进来一定要念佛，可是修学道场我们不可以指定是老人，有道心的就可以进来。
有道心的人可以住弥陀村，无论年轻年老，师父非常慈悲，经常讲一句话，“不要给老人有经济压力。”我很同意，因为有些家人送老人家来弥陀村，第一期儿子还五百，第二期拖了半个月才还五百，第三期没有钱了，你规定五百块，难道把他赶出去吗？这老人怎么办？因此住弥陀村念佛的人完全免费，完全没有压力，还帮助你往生。所以弥陀村我认为适合，应该是师父讲信、解，这是行、证最好的场所。所以我就考虑这个弥陀村应建在哪里？起先我想建在中国大陆，我去中国大陆看过很多地方，茗山法师提议蕉山寺，放一个岛给我们，可是太远了，怎样管理法？我还没有一个落实。居士林隔壁这块地皮我很想要，二十多年前要卖十八万，那时候陈世启做林长，我提议买，那时候居士林有二十多万，他说不可以，贵，不要买。结果买不到，后来给人买去，等我们要买，出到八百万，对方不卖。当他在建的时候，我整天爬到上面窗口看，我在大殿跟老菩萨说我们求菩萨，等他建好之后，他没有钱时卖给我们。我在大殿跟他们讲，他们说对呀，没有钱就肯定卖给我们。我说可能是我们的，求菩萨，每天求，一直求。在去年六月建好了，我们听说他要卖，因为那时候这个老板缺钱，听到要卖我就跑去，我说我们有意思要跟你买，他说等我算一下，就用电脑，四千八百万，他说“我算算所有的本钱和利息四千八百万”。我说我们做慈善，给人家修行用的。他说你不要讲修行，我是基督教徒，我不相信。我说你卖不出的，他问什么原因，我说你有没有看风水学？他问你学过？我说我会，我学过《易经》八卦，里面有一句话“庙前穷，庙后富，庙左庙右多寡妇”，我说人家一住丈夫就死掉谁还敢住？他说“你不要乱讲，我不相信这一套，你走。”好，走就走。后来又问我要不要买？我说“三千五百万”。“你神经病！四千八百万还价三千五百万，走！”那我也不睬他。到今年又再联络，“要不要买？三千五百万”。我说不行，现在是两千五百万。他说“我跟我的律师算算看，三千万”。我说这样好了，一个人让一步，两千七百五十万。他再考虑，说好。好就叫他的代理，那天还叫他的律师跟我们的律师来谈，谈好可以，两个半月交割。对方说“先给我们百分之十，两百七十五万，给建筑商一百万”，好，我跟你签。为什么这么急？因为他买进马来西亚一间公司，他心大，那公司股票一股是一块半，他两块三一股买进，共买公司百分之二十，要付九千多万，先给五百万，现在那公司股票一跌，只剩一毛多一股。隔壁他一定要卖，不卖不行。结果那一天我们请他来移交，我们准备怎样做，跟师父讲，很高兴要买了，移交了。我们签了支票给他，第二天礼拜天，他说李先生，两千七百五十万太少，我要多两百万。我说我们签了，“你签可是我没签，我那边忘记签，支票我不进，拿回”。我说“不要紧，我们找地方建”。
我跟师父商量，师父的理念是盖个圆形的念佛堂，里面有个小莲花池，中间有阿弥陀佛像，可以绕佛，我的想法也一样。我计划往上建，找个大地皮，如果隔壁便宜卖，我们就买。这几天，我看是昨天，你们有没有看新加坡报纸，第九邮区、第十区、十一区，三个月才卖了五十个单位。这些地方很大，才卖五十个单位。目前的行情看跌，蔡厝港那边半独立式跟排屋，有地的房子，一方尺卖三百二十八块，隔壁我们跟他买四百九十多块一方尺他还不要。昨天他找一个人再问我口气，问我对这地方还有没有兴趣，我说目前行情只剩两千两百万，三个星期后剩下两千万。为什么？我说你们看看报纸，每天在拍卖兜售，三十多个单位才卖出两个单位，两千两百万，我说这三个星期我们赚了五百五十万，你愿意就要快不要就算了。要买这个地方，我们有一部分董事反对，“木源，有把握吗？买这里会赚钱吗？”“包在我身上，肯定赚钱”。为什么呢？楼下很高，可以放神主牌，我去量了，可放一万六千个，一个五千块，就有八千万。拿这笔钱买隔壁，再往上建二十五层楼。“有把握？”“肯定有”，我这样跟他们讲。同时我也觉得很悲哀，因为有些人以作生意为出发点，非常不好。现在隔壁这个地方谈到一半停了下来，可是我们相信跑不掉。因为对面一百三…
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