..续本文上一页那里打21天的佛七。这是真实的故事，有一个菩萨带小孙子来见我，他告诉我说；他一直被病苦缠身，打针吃药都不好。就在有一天他在睡觉时听到空中有地钟的声音，很纳闷是从何处发出来的？不久病就好了。后来他来到我的佛七才知道，诶呀。原来是体慧老法师的地钟声呀。所以，你来打我的佛七，你不要乱打妄想，只要你能跟着我的地钟声念佛，你就能消除业障。要有信心。你想要得到好的音声，你要多念佛，多赞叹别人。不仅仅人类需要赞叹呀，乃至一草一木都要赞叹，他才有办法开得很旺盛，并且你在佛前供养香花有十种功德，第一种功德你的将来就像花一样庄严。你看所有的东西供养佛最多的就是香花。连释迦摩尼佛未成佛乃至成佛之后都喜欢供养鲜花。所以，我们这场佛七是要打一场欢喜的佛七，快乐的佛七，

　　2、威仪非常好。出家人的威仪就是人天师表。

　　3、有道德，人亲进。有道心，有精进心。

　　4、在大众中无畏。

　　5、天上人，乃至天上人来护佑我们，所以你在这里修行，从第一天到今天一直平平安安，这里面都有看不到的护法神保佑我们，我们持戒每一条戒都有五个戒神来保佑我们，八条戒每一个人都有四十个戒神保佑我们!

　　6、得到福报，念佛一句福增无量，礼佛一拜罪灭河沙，你看你天天这样念佛，拜佛。你增加了多少福报呀。忏云老法师，是辽宁省的高僧，从来不化缘，不做法会。但是供养者都要恭恭敬敬的来供养，请师父收下，他建的庙比这里要大两倍。为什么会有这么大的福报？老法师坚持修行不怕没庙，只怕没道。修行人不怕没有饭吃，只怕你不用功，用功自然会有人供养。

　　7、说话有人信。道高龙虎服，有德鬼神敬，修行就是修一个道德呀。

　　8、常亲近一切佛陀，我们念佛人，每一分每一秒都在和诸佛菩萨亲近。

　　9、命中往生极乐世界，我们念佛的人，拜佛的人，临命终时绝对往生极乐世界。

　　10、使你成佛的时间缩短。祝福大家早日成佛。

　　孝顺父母亲有十种功德，母亲有十种恩德

　　1怀胎守护恩；人身难得，经过了轮回数劫才得人身，同时又与此生的父母有缘得以籍着母胎托生到人间来。

　　2、临产受苦恩；经过十月怀胎日满月足，即将分娩，分娩前母亲像是得了重病，四肢无力，每天昏昏沉沉，尤其心里更是充满了恐惧焦急，难以描述，因为担心孩子的平安，经常泪流满襟。

　　3、生子忘忧恩；母亲生产时由于用力的缘故，五脏六腑像被撕裂一般，痛苦的挣扎，昏过去了好几回，为生子女所流的血就如宰羊般泉涌而出。

　　4、咽苦吐甘恩；父母对子女的恩惠；对子女的关怀与爱护不分昼夜，为子女自己怎么吃苦也不皱一下眉头。父母对子女的爱重情深，确实无法形容。只要子女能得温饱，自己挨饿受冻也心甘情愿；只要儿女欢喜快乐，父母就感到安慰。

　　5、回干就湿恩；慈母爱儿无微不至，夜晚孩儿尿床，弄湿被褥，赶快把孩子移到干燥的地方，自己睡在那又温又冷的地方丝毫没有怨言，只要孩子睡的好，自己受冷受冻并不介意。母亲的双乳是孩子的圣殿，带给孩子温暖与健康。

　　6、哺乳养育恩；慈母的恩德如大地持载滋生万物；严父的恩德如天之覆盖广被，滋润众生；父母爱子之心都一样，父母的深爱亦皆相同。

　　7、洗濯不净恩；母亲原是金枝玉叶之身，芙蓉花般的美貌，精神健旺而丰盛，眉如柳叶一般地妩媚，红润的脸色显出青春焕发的姿色。可是曾几何时，为子女操劳过度，如花似玉的美貌变得苍老不堪。一双玉手也因为儿女洗过多的不净之物而变得粗糙，伤痕斑斑。可伶又可敬的慈母心，为儿女无条件地牺牲了自己宝贵的青春，换来一脸的憔悴倦容。

　　8、远行忆念恩，亲人死别使人悲伤难忍，痛断肝肠。就是爱子远去他乡，也会使慈母哀伤不已。子女远离故乡，山川阻隔，父母早晚悬念，祈祷菩萨保佑，早日平安回到身边。就像有的儿女离家去外面工作，一去数年无音讯，老父老母在家日夜盼望，以泪洗面。

　　9、深加体恤恩；父母恩情深重，为人子女实难报答于万一，“谁言寸草心，报得三春晖。”儿女受苦劳累时，慈母竟昼夜祈祷以身替代，希望为子女受苦受罪，母爱何其伟大。

　　10、究竟怜愍恩；父母的慈爱犹如日月的光辉，日月永恒普照大地，亲心永远系念儿女，亲恩深重，父母的心更是无时无刻不在惦记着儿女。不论家居外出，更是心随左右；即使百岁爹娘，亦常为八十岁的儿女为出爱心。要说父母的恩德慈爱有时尽，除非生死异路隔断了。所以，学佛弟子在家要孝养父母，出来要尊敬师长，现在都是颠倒众生呀，连佛门中也要颠倒，不是徒弟孝顺师父，而是师父孝顺徒弟，现在徒弟，不可说不可说呀，现在的师父要给徒弟拜年呀，就像社会为什么这么乱，大家都不懂得孝顺，每天怨天忧人呀。

　　体慧长老五台山宝华寺佛七7.25日开示

　　八关斋戒就是佛陀的清净戒律,佛陀的清净梵行，你想要成佛就必须用这个方法才有办法，就像你想要去极乐世界，你就要念阿弥陀佛才有办法与阿弥陀佛相应，才能往生极乐世界。成佛就要持戒，戒就是我们成佛的根本，就像这个大殿，没有地基也建不起来呀，纵使你建起来了，也是经不起风吹雨打的。修行没有基础，就像大树没有根。什么是修行的基础，那就是戒。戒为无上菩提本。有戒我们可以做阿罗汉，有戒我们可以做菩萨，有戒我们可以成佛。可以证菩萨的五十一个阶位，乃至做佛陀。这条路虽然有很多苦，但是吃得苦中苦，方为人上人。你不修行堕落三恶道那才是真的苦呀。修行这种苦可以了苦。我们在五台山这个圣地修一天你都有无量的功德。这是文殊菩萨方便度化众生的道场。要珍惜这次机缘。不要总想着去朝拜五个台顶呀!不要入宝山，空手而归。为什么叫末法，因为大家都不持戒呀，以为只是念佛号就好。

　　持戒的目的在哪里？“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。一切都是虚妄的，《金刚经》中讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。什么才是最真实的？持戒修行。就连我们这个身体都是假的，都是虚妄的，身体如果是真实的他就会永恒不变，就不会有生老病死。那我们今天持戒就是要断除习气烦恼，但断烦恼不容易呀，所以佛陀修了三大阿僧祈劫才成佛。为什么我们要求往生极乐世界。因为娑婆世界断习气太难了，我们到极乐世界常亲近诸大菩萨，在那里继续学习，继续断习气。修行最重要的是要持戒，在家人你起码要做到三皈、五戒、十善法戒，在家菩萨戒。还有在家居士要修净业三福，第一福：孝养父母，尊敬师长，慈心不杀，修十善业。第二福：受持三归，具足众戒，不犯威仪。第三福：发菩提心，读诵大乘经典，劝进念佛行人。

　　请大家好好持戒修行，阿弥陀佛……

　　体慧长老五台山宝华寺佛七7.26日开示

　　学佛有四种人,唯有报恩人才能启发惭愧心，忏悔心，希望大家常常反省自己的身口意，好的增长，坏的解除。

　　现在来五台山人很多，但是能来受戒的人不多呀。若人受佛戒、即入诸佛位、位同大觉矣、是真实佛子。我们学佛即要做佛陀真实的佛七，所以，我们今天来这里受戒是非常有意义的，一切都有因果的法则，因该果海，果撤因缘。佛为什么能成佛？因为持戒，修行，广行六度；都有他的因果，十法界也有他因果的法则，阿罗汉修四谛，缘觉辟支佛是十二因缘，无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触，触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。菩萨修六度，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，众生为什么不能成佛？我们修的只是三皈五戒十善法戒，这个因只能得人天果报，那为什么会有三恶道，造了五逆十恶重罪，上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉，下品当为地形罗刹。印光大师讲：念佛的人不信因果，只是结缘而已。但是深信因果不容易呀!信心很重要呀，信为道源功德母。菩萨畏因，众生畏果。为什么天灾人祸那么多，因为大家都不信因果呀。拼命的造恶业。你要了解因果，在家人就要看一下了凡四训，还有地藏菩萨本愿经。为什么因为地藏菩萨本愿经讲的就是因果。所以为什么要讲戒，戒就是要你深信因果，什么可以做，什么不可以做。佛陀叫我们舍离杀生，偷盗，淫欲，妄语，淫欲这些不该做的事。所以，持戒才是真正的解脱，戒就是解脱戒，解脱生死的戒。我们今天持的跟三皈五戒十善法戒不一样，三皈五戒十善法戒只能保证你在人天路上走没有危险，而今天受八关斋戒是解脱戒，可以解脱生死到阿罗汉，你在发菩提心可以到菩萨的境界，你在修福修慧究竟圆满成佛。有戒可以让我们一直提升，戒就是最好的保护，保护我们不会有堕落的危险，像世间的保险只是保证你的安全，而八关斋戒的保险是可以保证你究竟圆满成佛。愿我乘事善业故，此世不久成正觉。所以，今天来这里是因缘。佛为什么出世与世间。是为了大家。生死事大，无常迅速。现在人私心太重了，认为照顾一个家庭就足够了。有几个人能和佛菩萨一样。现在人都是在讲我我我……!所以，佛陀来这个世间，就是让大家了脱生死，成佛做主。

　　那我们打佛七的目的是什么？很简单就是成佛。念佛就是为了成佛。打佛七就是为了要成佛。但是你不想了脱生死，菩萨也以种种方便度化你。《普门品》中讲：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”但是到最后菩萨还是要引你入究竟的法门。让你了解“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”要赶紧回光返照呀。永明寿大师讲：“梦里明明有六趣，绝后空空无大千。为什么会有五台山，方便度众生。出家人为什么这么忙，做佛事，做禅七，做佛七，都是在方便度众生。接引众生。所以，诸佛菩萨享尽办法帮助大家成佛。我们这场佛七也是一样，给大家种下成佛的种子。佛法无边呀，佛没有办法度没有缘的人。那如何让佛陀度你，就要和佛法结缘，跟出家人结缘，结缘才有缘。我们今天结这个缘是非常殊胜的，我们来到五台山的圣地，文殊菩萨发了很大的愿望，只要你来五台山，无论你发的什么心，我绝对给你们受戒成佛。所以，我们这场佛七就是成佛的佛七，成佛的朝山，就像文殊菩萨听到你要来五台山，非常高兴，接你三千里，送你八百里!这样保护我们无非是让我们成佛。不让我们堕落三恶道，要知道一失人生万劫难复。所以，你今天遇到佛法不好好修行，你绝对会后悔，我为什么这么辛苦一直来祖国大陆，因为我要成就大家，哪怕我度了一两个人，一度十 十度百，百度千，千度万，一切都有他的因果。所以我们一定要深信因果，你了解了你就知道该如何去做。而持戒就是保险，保证你不会堕落的危险，不杀生戒你能持好就能得长寿，不偷盗戒得富贵的果报，不仅仅要不偷盗还要学会布施。就像法照大师他来到五台山到了竹林寺嫣然入定，就走进大雄宝殿，这时文殊菩萨就在大雄宝殿里为一千人讲经说话，这时文殊菩萨对法照大师讲：“你现在念佛是非常好，但是你还要积极的布施别人，救济别人，要广种三亩地，第一福：孝养父母。尊敬师长，慈心不杀，修十善业。第二福：受持三归，具足众戒，不犯威仪。第三福：发菩提心，读诵大乘经典，劝进念佛行人。

　　不淫欲戒，要知道六道轮回就是因为有淫欲，你想要解脱你就要持这条清净戒律，禅宗祖师讲：无明贪爱让我们不得解脱。佛陀让我们持不淫欲戒让我们把无明贪爱断除，也要消极的不淫欲，还要积极的断恶修善，所以，不淫欲戒是所有戒的根本大戒。

　　不妄语，让我们口业清净，爱好道德，道德如何建立起来，要有人格，人格如何建立要口业清净，口业能守的好，成佛一半。你讲一句好话给人家无上的鼓励，你一句不好的话让人家痛苦一辈子。为什么要推广三好运动，存好心，说好话，做好事，有他的道理，现在的人都在互相的诽谤，互相击毁。

　　不饮酒让你有智慧，酒本身没有醉性，放在瓶子里面没有事，永远和我们不相干，但是放在人的肚子里，杀盗淫妄样样来。

　　修行要依法不依人，以戒为师父。以法为师父。千百遍的叮嘱，就是让大家深信因果，好好持戒，老实念佛，绝对成佛。绝对到极乐世界。

　　八关斋戒通大小乘，大小乘圆融，印光大师讲：“要看别人的好模样，不要总看别人的错误。

　　体慧长老五台山宝华寺佛七7.27日开示

　　各位法师各位在家菩萨，大家早安！

　　我们今天的聚会是非常不容易的，就像这一场佛七一波三折，明明之中注定好的要来这里打一场佛七，所以，世间上都离不开因果的法则，今天来到宝华寺也是因缘和合了。看上去好像很艰难，但是也算不错了，现在也只有五台山才有这种条件，像虚云老和尚从五台山三步一拜到五台山条件更苦呀。我们在这里打佛七，虽然吃了一点苦，但是我们与诸上善人聚会一处，你能在这里发个心，用个功都有无量的功德。更何况来这里打佛七是非常不容易的。

　　人生有三个宝，一、人类有智慧，有文化，所以，六道轮回中人道是最好的，为什么？佛陀在人间，为什么不到天上，天上的五欲六尘享受的太多了，一个天上的男众有五百个美若天仙的天女侍奉。别说天上了就连这个世间你富贵学道难。富贵的人只会应酬，消费，享受哪有时间来学佛？所以，唯有人间好修行，有痛苦，有快乐，苦乐参半。佛陀为什么来世间示现修行成佛，世间好修行。

　　二、人道能修清净梵行，也就是今天所受的八关斋戒，受持八关斋戒就是在家人的短期出家，不要小看呀，一天的果报是极乐世界中品中生的果报。只要你敢来受八关斋戒一天，一切离不开因果的法则，成佛也是一样，受戒即能成佛。若人受佛戒，即入诸佛位，位同大觉矣，是真实的佛子!什么是最好的朝拜，就是来这里受戒念佛，去朝五个台顶都是方便法门。先以欲勾先，后令入佛智。朝台逛庙只是结缘。学佛最重要的理念，也是最重要的理念“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。如何自净其意，好好持八关斋戒念佛，我们今天来朝五台山目的在哪里？成佛。如何成佛，戒就是佛，佛就是戒。

　　第三个宝就是要努力精进，我们这个佛七做到了，有经可以听，有戒可以持，有佛可以念，大家在这里法喜充满，佛法难闻今已闻，人生难得今以得，所以，我们真的要好好努力，积极断恶修善，自净其意，自净其意你可以到阿罗汉的境界，可以到菩萨的境界，可以到最究竟圆满的佛境界。

《体慧长老五台山宝华寺佛七开示》全文阅读结束。