..续本文上一页贡献，但在目前的官、产、学共生系统中，即使它声称照顾的是广大人类的利益，然而在实际表现中，它照顾到的往往却是官、产、学界的共同利益。而伦理学界与宗教伦理学界，则较能跳开此一局限，审慎看待基因转殖对人类、土地、动物乃至生态系统的深远影响。因此笔者认为，有了伦理学界与宗教伦理学界的制约，即使部分观点陈义过高，但是“矫往”容或必须“过正”，才够得上力道；最起码让“科技独大”的局面，有着适当的“生态平衡”，这未始不是一件好事！
民九三、六、五，完稿于尊悔楼
──九十三年六月二十五日，发表于“第四届生命伦理学国际会议”
参考资料
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《异种基因转殖的伦理争议及佛法观点》全文阅读结束。