大日经疏讲解
南无大悲毘盧遮那佛
主讲者：释成观阿阇梨
日本高野山真言宗[东密]
第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨
贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人
大毘盧寺
2011年3月11日
第4集
刚讲我到日本去学，我不但很惊奇发现日本人不但把佛法当作是他们的，而我是去跟他们学的，不是要不来的，是跟他们学的。他们所有的东西，从我们中国传过去的，他们都变成国宝。譬如一本什么时候，唐朝的原版经书，中国人写的，他就在博物馆写国宝第三十二号；苏东坡写的一首诗，一个小纸条，国宝八十五号，可是那是我们中国人的。可是如果不是日本人去捡回来，早就烧光光了，不要说苏东坡的一张小纸条，整个大藏经都烧光了。所有的经诗史集全都烧光了，秦始皇不就是这样做，焚书坑儒，不过杀一儆百，他才坑六百多个儒生而已。秦将白起，他打败韩国以后，当时就坑杀二十万韩兵，而且是投降，把投降的韩兵就坑杀了。希特勒跟他没法比，差太远了，你们不知道，历史考过就好了。坑杀韩军二十万，那个时候常常做这种事，一杀就几十万。
我最近看丘吉尔英国史，以前看是慢慢欣赏他的文字，所以注意到这个细节。他们英国英格兰跟苏格兰打仗，英国，最多军队是两三万人；英国跟法国打仗，打了好几百年，每次打仗最多最多不会超过十万。这个都小不点，可是在欧洲史上来讲，都是轰轰烈烈的大事，常常都是一两万人，不象我们中国，厉害，从古代开始一起兵就是几十万、几百万这样厮杀。日本人不但把从中国学去的佛法，事实上他们比较早学是跟韩国学，因为他们跟朝鲜半岛很近，所以很多人到朝鲜去，然后朝鲜人到日本去传法，这样子。乃至到后来他们觉得大乘佛法的宗属国是中国，而且文物昌盛，他们就也要到中国去学，因为韩国也是从中国学的，所以他们就不这样间接学。他们学去以后，把我们的佛法当作是他们的佛法，就好象我们把印度的佛法学来中国以后，变成我们的佛法，我们再也不会承认说那个是印度人的佛法。除了本师释迦牟尼佛以外，我们确实承认他是印度人，可是其它的菩萨我们都认为是中国人，是不是？观世音是中国人，地藏菩萨当然也应该是中国人。大致是这个样子，很有意思，事实上如果照佛经来讲，他们本生故事上都是印度人，文殊、普贤应该都是西域的，我们因为太亲近了，所以都认为是我们的。
我们亲近到什么地步？亲近到我们称观世音菩萨不称观世音菩萨，称什么？观音妈。为什么称观音妈？因为妈在台湾话是奶奶的意思，所以观音妈；要不然讲观音妈祖，又跟妈祖混在一起，要不然观音佛祖，那个是不懂的，总而言之，日本人就是把从中国学去的佛法当作是他们的，把从中国学去的汉字也当作是他们的，那个汉字是他们日本字，我们中国人写的中国字叫中国字，如果讲到汉字那是特定它是一个专有名词，是指日本文里面的中国字称为汉字。所以他们有很多自己发明的字，从中文引发出来的。譬如进去的日文就是“辶”加个“入”字，这个也叫汉字，汉字就是日本文的意思。讲到这个，众生就很容易把东西攀缘，然后执我、我所。
你看有一个很相类似：buddha，这个字是什么字？譬如是中文、英文、拉丁文？不是英文，这个是梵文的拉丁拼词。这个不是英文，abcdefg这个都是拉丁文字，不是英文，这个讯息是我到美国留学的时候在学法文、拉丁文才搞清楚，原来是这样。在中古以前西洋各国都没有文字，只有语言，唯一的文字就拉西文，因为罗马帝国统治欧洲。罗马帝国统治欧洲之前中欧、北欧、西欧全都是野蛮主，恺撒大帝等等，罗马的大将去把他克服、降服了，然后把罗马的文化带到全欧洲各地，然后用他的文字给当地的人，在中古时期他们所写的都是拉丁文，读书人读的都是拉丁文，譬如英国人读的也是拉丁文，法国人读的写的也是拉丁文，乃至于挪威、瑞典、西班牙全都是拉丁文，不止教会，整个政府人民在写信都是拉丁文。一直到后来宗教革命，马丁路德第一个出现了方言的经典，用德文翻拉丁文的耶经，有第一本的地方方言，热尔曼地方方言所写成的经典，然后文学志士就起而效尤，就用地方方言来写文学。就有点象民国初年的时候有一帮子人起来提倡白话文学是一样的，没有什么白话文学，古代也有，象唐朝的那些小说，可是那些不被官方所认可，一般读书人也认为那是低下的东西，是无聊的东西，不是主流。一直到民国初年的时候有一些人提倡白话文，才有白话文学，同样欧洲是在十六、七世纪才开始渐渐有一些白话文学，因为有白话的圣经出来。就是当地文字圣经，德国首先翻译成德文，接着有法文版，英文版等等，英文版最有名的就是詹姆斯王版，那是最权威的，那个是古典文。因为他们集很多才俊之士，文笔很优美，就变成他们文学家取材、灵感也都是从那里面找，写作的笔法常常都效仿詹姆斯王版的耶经。
我因为一学拉丁文才知道为什么这是拉丁拼字而不是英文。Buddha Bodhi佛陀 菩提，梵文的拉丁拼音，这些都是拉丁字，法文、德文、英文、西班牙文、瑞典文、瑞士文、挪威文、乃至于俄文全都是拉丁字的变体，都是英文就错了。在民国初年以前佛就是佛字，没有陀；民国初年以后一些新派的人才把佛称为佛陀，以前就讲佛就没有了，要不然就是佛世尊、佛如来。在唱颂里面有佛陀耶，翻译成Buddhaya，我这样讲这个只是增加一点趣味让你知道一下，众生怎么样执我、我所，现在英国人你指着那些字母这些是拉丁字他一点也不承认，他大概也不知道，现在人也不知道，他原来是拉丁字。他用拉丁字来拼当地语言，就好象有一些台湾当地的原住民，有些神父譬如阿美族他把他们的语言变成字典，然后再用拉丁字把它拼出来，一样的意思。因为阿美族没有文字只有语言，英文原来也是一样，没有文字，只有语言。用拉丁字来拼他们当地的语言就变成英文了，本来是没有文字。英文的起源很晚，一直到他们的文学鼻祖秋史，那个是十五世纪的人。十五世纪是明末，才开始；莎士比亚是1616年左右，那时候已经清朝了，你看看中国很了不起，他们才开始的时候我们已经走下坡了。
我到日本去求学的时候，文化上他们不承认我们是所谓的宗族国，学去就是我的，什么宗族国。他也没有因此对我有一点点特别的恭敬或是什么，完全没有。他只会觉得你的日语讲那么差，至于佛法更加是这样的，他们觉得他们很千辛万苦学来的，当然是我们的。所以阿阇梨一进去，我那时候虽然遍照寺和大毘盧寺，他知道我是主持人，他说我知道你的身份，不过我跟你讲明白，没有特别的待遇，我回答：好的。接着《密教通关》，为什么讲到这个，就是因为讲《密教通关》，密林阿阇梨千辛万苦到日本高野山去学了密法回来，碰巧密林阿阇梨正好是我的大师兄一样。我是真言宗的传承，而且又接了华严宗的法；他是接了华严宗的法，再去日本学法的。所以我们这法脉几乎是完全一样，很有意思，所以我对他的遭遇也是心有戚戚，希望我不要步他的后尘才好，阿阇梨请原谅我这样讲。
我刚刚讲元朝打日本三次没有打下，但跟日本世仇；明朝又有倭寇，又日本的大将军丰臣秀吉，什么是大将军？幕府大将军，什么叫幕府大将军？叫武人专政，叫做将军。日本经过六七百年的武人专政，是有天皇。他们日本人很奇怪，无论怎么样天皇都不会把他废除掉，就变成天皇有一个朝廷，将军有一个朝廷；天皇的朝廷就是管小小的他的辖区，将军的朝廷就管整个国。就好象我们唐朝不是有藩镇割据，类似那样；不过藩镇割据是有很多的藩镇，日本的幕府大将军第一个他不是割据，他是通吃；第二个他不是自己拥兵为重，而是天皇封的。天皇看他有功、势力大就封他大将军，统领天下，所以政令是从幕府将军府发令通行全国。但是日本就很奇怪，这样双行法，幕府大将军也不会想把天皇给杀掉，永远灭掉，抄家灭族，完全取代；天皇有时候他也纠结一些拥皇党、保皇党，他也常去和幕府大将军去斗，可多半是斗输的，然后就逃。逃到快被抓到时候就出家，这很有意思，日本人就这样奇怪，他一落发出家以后这将军或是谁都不会再找他麻烦了，不象明朝那个明成祖取代他的侄儿，那件事为什么有郑和下西洋，总共七次是不是？为什么有郑和下西洋这件事？就是要找他，怕他躲在哪里壮大起来反攻。郑和下西洋是怎么样的阵势，大船二十几万艘、小船十几万艘，总共一两百万人就这样浩浩荡荡的，从中国东海这样一直下去，所过之处当然就好象蝗虫一样全部都吃光了，所有土著全部都收为大明的势力范围，比西班牙无敌舰队大多了，就是什么？就是皇帝怕被他赶下来的皇帝报仇。不是说宣扬国威，这么大批人，用锦衣卫、东厂，下船的时候到处去搜寻，如果用武侠小说的写法上面都是武林第一高手、大内第一武士，这样去搜了几十年。中国就是这样，一个帝位就这样抢来抢去，日本人很奇怪，他有点象印度人，他们有时候在政治上失意的时候就出家了，有时候就看开了政治的繁扰也出家，出家就把皇位让给皇太子，他就当太上皇，太上皇经常都是在高野山真言宗出家，这很有意思。他们也称为太上皇，你到高野山很多坟墓都是太上皇的，还有什么僧皇御庙，因为他出家为僧。我们中国为个皇位杀的天地无光，哪有自动下台让给儿子，从来没有；只有太子不耐烦他活的那么老，想办法把他宰了，历史上好多次这样，有的被发现，有的没有。
密林阿阇梨他很辛苦的去学了密法回到中国，结果也红了，配合他的华严宗很不错，正法就大昌。可是后来共产党起来，国民政府为了拉拢西藏，外对日本、苏联，内对共产党，所以他拉拢西藏。西藏因为是一大块地方，就派太虚大师入藏去学藏密，因为藏密通常也都不到我们内地…
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