..续本文上一页这样也有错？”那个小男孩哭到不行了：“这样也要打我？”诸位！佛法照抄是不行的，照抄就像这个小男孩一样，搞不清楚状况，他怎么知道生产痛苦，请假七天？所以说：佛法不能用模仿的方式。

　　悟道以后，就处处真。处处真，尘尘尽是本来人。若身心本无，佛道也是本无。身空，心也是空，佛道也本来就是无，一切法也本无。“本无”这二个字也本无。若知本无，也是假名，假名佛道。佛道也不是天生，天地的天，也不是从地生。直是空心性，就是从空性的本性显露出来。直是空心性，照世间如日。

　　这一段再讲一遍：若身心本来就空，佛道也是本无，一切法也是本无，“本无”也是本无，就是本来就没有这二个字。若知本无，也是假名佛道。佛道不是天生，也不是地生，直是空心性，照世间如日。诸位！于生死中，悟诸法本体空，何处安着佛跟魔呢？诸位！我们了悟生不得生，死也不死，悟了诸法本来的面目，哪有什么佛，有什么魔可执着呢？但无一切希求，烦恼自然解脱。如果你对一切相本来就不希求，也就自然解脱烦恼。最快修行的方法是什么呢？最快的修行方法，就是入于无分别处，这个佛在经典特别的强调，无分别心就是佛。入于无分别处，即见自性佛，即是佛行处。

　　真妄一如，触目是道，心即是佛，生佛不二，入于平等处，即见自性佛。不用求真，惟需息见，你不要求真心，你只要平息你的知见；六祖讲：无端起知见，犹如太虚生闪电，就是这样子。所以，法如果顿悟、顿觉、顿入，即入佛位！不求真，不断妄，妄本空，不需要断，也不能求真，求真即是妄。了知二法空无相，无相，无空无不空，就是如来真实相。

　　最后几句话，说：不得一法，名为传心，若了此心，即是无心无法。不得一法。一切法毕竟空寂，无一法可得，这个就是传佛的心法。所以，不得一法，名为传心，若了此心，即是无心无法。六祖讲：[若知一切人善之与恶，尽皆不取不舍，也不染着，心如虚空，名之为大，故曰摩诃。]这六祖讲：[善知识！心量广大，遍周法界。]《大乘起信论》讲：[心体离念，是法界一总相。]我们的心离念。这个离念是什么？离执着念、离分别念、离无明念、离颠倒念，只要离，也就是说放下的功夫。什么是佛法？就是看谁放得下，就是功夫！如果你五年前你的执着，到今年你学佛以后，放下了很多，那你进步了，你这一条路走对了！如果你五年前的烦恼，比五年后的烦恼，今天的烦恼比五年前还多，那么，你的修行就修错了！所以，关键全部在离相，离一切相，即名诸佛。

　　修行没有什么奇特事，只是事来不着而已。在佛的心中，没有一法不平等，在佛的心性当中，物质、精神平等；男人、女人平等；非洲人、亚洲人平等；富贵的人、贫贱的人平等；干总统跟乞丐平等。在佛的心中里面，一棵树、一个石，平等；圣凡平等，没有一法不平等。所以，《金刚经》里面讲：[是法平等，无有高下。]这个是指什么？平等是什么意思？平等就是指毕竟空、无所得，也就是在佛的心性当中，是完全平等心地对待每一个众生，乃至一只蚂蚁、一棵树，佛绝对不会无缘无故地去摔杯子，佛也绝对不会无缘无故地去砍一棵树，佛绝对不会无缘无故地去讲一句伤人的话。绝对不可能！这个是达到性相一如的时候，所有的精神跟物质，完全达到解脱跟和谐，就是佛陀。

　　佛陀知道内四大、外四大平等；男人、女人究竟平等；大人、小孩究竟平等。佛如此的大悲心，视大地一切众生犹如己子，就像自己的儿女一样，就是你掉进水沟里面、掉进厕所里面，身上沾满了很多的臭虫，佛也一样跳下去救你，这个就是佛！所以，没有一个修行人、大修行人，没有慈悲心的。

　　有的人讲说：“师父！您怎么这么慈悲呢？”我说：“这是本分事，哪有什么？”这佛教导的，本来就是本分事。说：“哎呀！师父啊！您这个弘法利生，救了无量无边的众生，功德无量！”我就跟他讲说：“这也是本分事，这是我们该做的工作，这个就是我们的工作，没有什么高低，也没有什么值得骄傲的地方，这是我们本分事。”出家人的本分事，就是有能力就弘扬正法，转大*轮；没有能力就老实修行，持戒清净。业感缘起，缘起如幻。记得！我们的心不能有嗔恨心。忏公说：“佛像不大，什么最大？我相最大！”不错！我相最大。所以，我们不能说因为嗔恨心，迷惑了我们的清净自性；法应当悟到究竟的时候，才是真实的佛弟子，不然你在善巧、方便，不可以！要往无上大涅槃挺进。无论是人，无论是事，是时、地、物，人、事，在佛的眼中尽是幻。人生，宇宙尽如幻。人、事、时、地、物，一切尽是缘起，缘起尽是如幻。

　　《圆觉经》讲：[知幻即离，离幻即觉。]所以，修行，你体悟到如幻，就入三摩地。如幻三摩地，弹指超无学，无学就是阿罗汉果。诸位！如果了知一切法如幻，你就入于三摩地，三摩地就是三昧，三昧就是正定。你打开所有的经典，统统入于正定三昧。念佛一心不乱，《弥陀经》讲的；禅宗即心是佛，即心即佛，就是三昧；《法华经》法华三昧；《楞严经》首楞严三昧；《圆觉经》圆觉大定；《华严经》海印三昧；乃至于《阿含经》，也叫你修安那般那、毗婆舍那法，入于正观，就是所谓内观。诸位！没有三昧的功夫，就没有办法入佛的境界。所以，我们的定要一直慢慢地培养……这个定怎么培养呢？也就是从不着相、从放下一直培养。你的快乐就来，你了悟诸法如幻，你的快乐、幸福就到。你就不会再执着于世间的男女的感情、金钱、你的衣服、你的房地产，你统统不执着这个东西，因为你知道这个东西带不走的。世界上只有一种东西带得走的，就是智慧，法身慧命！所以，在座诸位，师父非常地赞叹大家，世界上有一种东西，比金银财宝更为重要的，是什么？就是智慧。今天到这里功德圆满，一切回向法界的众生，平等普照。那么今天就到这个地方。

　　愿以此功德，庄严佛净土上报四重恩，下济三途苦

　　若有见闻者，悉发菩提心尽此一报身，同生极乐国

《2009年慧律法师新春开示》全文阅读结束。