..续本文上一页性没有消失，那我们怎么办？我们这个灵魂跑去哪里？我们怎么办？我们带着一颗无奈的心离开这个世间，我们带着一颗放不下执著的心离开这个世间，因为执著儿子、执著儿女、执著地位，很心不甘、情不愿地交出生命，那我们怎么办？我们还有灵魂。所以我们今天来学佛就是要找出一条解脱之道。
诸位！如果你把佛法当做是一种临命终的安慰和寄托，错了，你大错特错，佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在，现在！你现在得到了智慧，你现在就解脱，而不必要等到死亡。你今天听经闻法听了很法喜，内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得，与其你执著过日子，每天痛苦地昐望，不如放下、彻底的放下，但是不要忘记你的责任跟义务。不要忘记我们的责任跟义务。为什么？因为我们每一个人都有工作。有的人来告诉师父说：师父！我如果像你这样子，我有孩子把他放下跟你出家，这样行吗？我说：你弄错了，这样不叫做放下，这样叫做放弃，差很多的。
放下是拥有但是同时超越，你不要辞职，你不必辞去工作，你拥有什么？洋房、汽车、大楼都没有关系，你官做得多大都没有关系，但是我们的内心里面要告诉自己：我今天所拥有的没有办法永恒，没有办法永久的存在，要自己告诉自己都是短暂的。
所以学佛是放下不是放弃；放下跟放弃是差很多，差很多。
因此我们所拥有的一样存在，但是我们内心里面不要去贪著世间的假相，因为总有一天要消失，总有一天我们要离开这个世间。
所以第一个空是什么意思？叫做缘起无自性，一切法无我。
什么叫一切法无我呢？这是杯子，没有真正杯子的相，这是短暂的，杯子一掉破了，缘灭了。对不对？这个桌子也是存在，把它放一把火烧了，桌子不存在了。内心里面你虽然拥有，所以什么是佛法？既现实又同时超越，这个就是正法，因为我们有智慧。我们修行佛道，要修行到一丝不挂、一尘不染。有的人讲一丝不挂很难听，错了！这个是佛教禅宗的名词，是被后来的人误用了，被后来的人误用了以为不穿衣服叫做一丝不挂，不是这样子。就是内心没有一点烦恼、内心没有一点罣碍叫做一尘不染、一丝不挂，这是禅宗的名词。
我们不晓得要讲到几点，怎么都没有表示要休息，还是怎么样？(众鼓掌)主办单位讲到几点？(有人答：)讲到十点。好吗？十点吗？OK十点，那么再十分钟，ten minutes，keep silence just a moment.
空就是缘起无自性，一切法无我，无我，你有真正认为一个我，就是错误。没有一个真正的我，你回去照相看看：你是谁？你如果回去照镜子，你问问看：你是谁？你不知道你是谁的，你讲不出所以然的，里面只是胃、大肠、小肠，对不对？粪便、脑细胞、骨骼，骨骼就是由钙质构成的，双手，双手里面是什么？血管、肉、肌肉，就是这样子。人是什么？你是谁？我是谁？Who am I？Who are you？你不知道，你讲不出所以然。你说：我？你每天照镜子：“我！”鼻子是你吗？说：我！胸部是你吗？把它挖出来，鼻子是你吗？把它挖出来。那是我，耳朵是你，指来指去指不出一个我出来。
所以佛陀告诉我们：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
因为我们误认为这个世间是永远的，死亡离我们好遥远、好遥远的，我们从来不知道，死神就住在我们隔壁，它随时要召请我们回去，我们不知道。
第一个讲空，缘起无自性，一切法无我。第二个空可以解释做什么？解释做距离。distance距离，这个很重要的。
台湾的公共汽车后面都有写八个字(：保持距离，以策安全)。但是写归写，车祸还是照样发生。保持距离，以策安全。
诸位！这个并不只是说距离它是空，空用距离来解释并不是很恰当，但是为了让大家体会，慢慢地进入只好善巧方便，这个距离就是一种尊重。在座诸位，我们今天来听经闻法，听经闻法，你今天如果听师父几句话，我保证你一辈子智慧无量、快乐无穷，我底下说的你要注意听：第一个要尊重看法跟你不一样的人，尊重，保持距离；夫妻也是一样，保持一个距离还有尊重。在这个世间你一定会看到有一些人实在看得很讨厌，而且看得都会呕吐，怎么会有这种人，就是有这种人，没有办法不然你要怎么办？你记住！我们这一只嘴巴，学佛的人记住！永远不要去给人家漏气(漏气：在闽南方言中，漏气用来说某人失礼于人前，丢脸的意思。)，漏气，就是刺激，就是讲话尖酸刻薄。记住！看到对方的缺点，尽量不要去触碰，尽量不要去看，因为他的缺点，变成我们内心的染污这不值得，把对方的缺点变成我们内心里面的分别心，或者是痛苦、或者是累赘、或者是压力，你何苦呢？何必要这样？在这个世间各式各样的人都有、都一定有的。台湾绑票的那个叫陈进兴，不晓得你们新加坡听过吗？那个绑票陈进兴。法官问他(陈进兴)：你强暴几个人？他的回答很妙，他说：我忘记了，大概三十几吧。大概三十几个，吓死人了，强暴三十几个。判五个死刑，判五个死刑现在枪毙了，已经抓去枪毙了。
所以，记住要包容意见、看法跟我们不同的人。我们今天会活得很痛苦，为什么？因为看法不同，又没有办法去包容跟尊重对方，所以很容易就起冲突。我呢？我就不会这样子，我看到这个人实在是很坏、很烂，烂到极点，我最多是合掌赶快离开，这种人不值得亲近。一天到晚都是讲人家坏话，讲来讲去全世界都是他最好，后面还加一句：我只有告诉你而已，你不要告诉别人。(众笑)结果后面的人连这一句都讲：我只有告诉你，你不要告诉别人。后面那个人说：他叫我不要讲，我只有告诉你。他连这一句都讲。记住！还没有说话以前是你的权利，说了话以后要不要传话是别人的权利。再讲一遍，Once more time：你还没有讲话的时候是你的权利，当你话讲出去以后，是别人的权利。你认同吗？(众鼓掌)所以，人这一只嘴巴是很毒的，很毒的！我指的是外面的，不是指体育场里面的，(众笑)体育场里面的人都很好了。(众鼓掌)为什么要这样讲？要不然出去就会被打死，出去走到外面被打死，(众笑)开开玩笑。
所以听听师父的话：第一个尊重不同意见的人；第二个讲话不要尖酸刻薄；第三享受你自己的生命，不要跟别人比较，也不要计较。不比较、不计较，人生自然就很快乐，自然就很快乐！
不计较也不比较，人生就很快乐，要比的话比不完，对不对？譬如说我们要比较哪一个比较有钱，怎么比呢？对不对？这样比起来很累、很辛苦，记住！享受自己内在生命的智慧，不要与人比较。
第二、不要跟任何人计较，因为计较到最后，两个人都很辛苦，你也得不到任何东西。记住！终身让步，不失尺寸。什么叫做终身让步？就是你一生一世都让人家先走，人家欺负我们，我们要忍耐给他欺负，到临命终的时候统统平等，他也没有什么东西赢去，我也没有输。所以说：记住！让他赢，我们也没有输。要有这种观念，(众鼓掌)让对方赢，我们也没有输。终身让步，我们每天都让步，不失尺寸，你也没有失去，对不对？你前进我就后退，是不是？要不然两个人就干起来了，所以说要懂得生命的真理，要懂得怎么样去活，活，活这个日子，因为时间很短，很短！
我到台湾大学去上课整整上了一年，一年！这样每个礼拜，这样跟台大的同学上课，上了一年才解释这个“佛”字，佛法是什么？What is Buddhism？什么是佛法？你想想看那一些level水准都是高到极点的人，这个佛法他要讲一年，讲一年，他对这个佛法才有一点点idea概念，何况说今天tonight and tomorrow night.只有两个晚上，那你要讲什么呢？对不对？不过我尽量讲这个重点，讲这个重点。佛法它是讲不完的，你讲一辈子也讲不完，但是讲了几句用得着的，讲一句你用得着的，你就受用无穷了。对不对？受用无穷了！(众鼓掌)台湾话叫做受用无穷，新加坡的话不晓得听不听得懂，(众笑)我听说这里也有华人，也有马来人，也有印度人，这个不晓得听不听得懂，所以一下子讲台语，一下子又讲国语。听得懂当然是最好，时间(短)没有办法，我已经讲过了真的没办法。我在这里讲三年都讲不完，不过没关系我们要浓缩，所以明天你不能不来，(众笑)明天你不能不来，(众鼓掌)为什么？要进入主题了，要进入空的主题，明天来让你慢慢体会到：空这是真是很伟大，很了不起，不是叫你像阿婆那样，傻傻地念佛，念到牙齿掉了再拿起来装上去，(师父学动作，众笑)不是这样子。OK，see you tomorrow night.(众鼓掌)谢谢大家，明天见！
诸位法师，诸位护法居士，大家阿弥陀佛！(众：)阿弥陀佛！
今天进入了第二天的上课，就要进入正题，大家要专心才能了解佛法的伟大，(才能了解佛法)是多么地博大和精深，我们今…
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