..續本文上一頁性沒有消失，那我們怎麼辦？我們這個靈魂跑去哪裏？我們怎麼辦？我們帶著一顆無奈的心離開這個世間，我們帶著一顆放不下執著的心離開這個世間，因爲執著兒子、執著兒女、執著地位，很心不甘、情不願地交出生命，那我們怎麼辦？我們還有靈魂。所以我們今天來學佛就是要找出一條解脫之道。
諸位！如果你把佛法當做是一種臨命終的安慰和寄托，錯了，你大錯特錯，佛教絕對不是講對死亡、臨命終的一種依靠和寄托，佛教是講現在，現在！你現在得到了智慧，你現在就解脫，而不必要等到死亡。你今天聽經聞法聽了很法喜，內在擁有了智慧，了解因緣生、因緣滅，了解一切法不可得，執著也不可得，放下還是不可得，與其你執著過日子，每天痛苦地昐望，不如放下、徹底的放下，但是不要忘記你的責任跟義務。不要忘記我們的責任跟義務。爲什麼？因爲我們每一個人都有工作。有的人來告訴師父說：師父！我如果像你這樣子，我有孩子把他放下跟你出家，這樣行嗎？我說：你弄錯了，這樣不叫做放下，這樣叫做放棄，差很多的。
放下是擁有但是同時超越，你不要辭職，你不必辭去工作，你擁有什麼？洋房、汽車、大樓都沒有關系，你官做得多大都沒有關系，但是我們的內心裏面要告訴自己：我今天所擁有的沒有辦法永恒，沒有辦法永久的存在，要自己告訴自己都是短暫的。
所以學佛是放下不是放棄；放下跟放棄是差很多，差很多。
因此我們所擁有的一樣存在，但是我們內心裏面不要去貪著世間的假相，因爲總有一天要消失，總有一天我們要離開這個世間。
所以第一個空是什麼意思？叫做緣起無自性，一切法無我。
什麼叫一切法無我呢？這是杯子，沒有真正杯子的相，這是短暫的，杯子一掉破了，緣滅了。對不對？這個桌子也是存在，把它放一把火燒了，桌子不存在了。內心裏面你雖然擁有，所以什麼是佛法？既現實又同時超越，這個就是正法，因爲我們有智慧。我們修行佛道，要修行到一絲不挂、一塵不染。有的人講一絲不挂很難聽，錯了！這個是佛教禅宗的名詞，是被後來的人誤用了，被後來的人誤用了以爲不穿衣服叫做一絲不挂，不是這樣子。就是內心沒有一點煩惱、內心沒有一點罣礙叫做一塵不染、一絲不挂，這是禅宗的名詞。
我們不曉得要講到幾點，怎麼都沒有表示要休息，還是怎麼樣？(衆鼓掌)主辦單位講到幾點？(有人答：)講到十點。好嗎？十點嗎？OK十點，那麼再十分鍾，ten minutes，keep silence just a moment.
空就是緣起無自性，一切法無我，無我，你有真正認爲一個我，就是錯誤。沒有一個真正的我，你回去照相看看：你是誰？你如果回去照鏡子，你問問看：你是誰？你不知道你是誰的，你講不出所以然的，裏面只是胃、大腸、小腸，對不對？糞便、腦細胞、骨骼，骨骼就是由鈣質構成的，雙手，雙手裏面是什麼？血管、肉、肌肉，就是這樣子。人是什麼？你是誰？我是誰？Who am I？Who are you？你不知道，你講不出所以然。你說：我？你每天照鏡子：“我！”鼻子是你嗎？說：我！胸部是你嗎？把它挖出來，鼻子是你嗎？把它挖出來。那是我，耳朵是你，指來指去指不出一個我出來。
所以佛陀告訴我們：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
因爲我們誤認爲這個世間是永遠的，死亡離我們好遙遠、好遙遠的，我們從來不知道，死神就住在我們隔壁，它隨時要召請我們回去，我們不知道。
第一個講空，緣起無自性，一切法無我。第二個空可以解釋做什麼？解釋做距離。distance距離，這個很重要的。
臺灣的公共汽車後面都有寫八個字(：保持距離，以策安全)。但是寫歸寫，車禍還是照樣發生。保持距離，以策安全。
諸位！這個並不只是說距離它是空，空用距離來解釋並不是很恰當，但是爲了讓大家體會，慢慢地進入只好善巧方便，這個距離就是一種尊重。在座諸位，我們今天來聽經聞法，聽經聞法，你今天如果聽師父幾句話，我保證你一輩子智慧無量、快樂無窮，我底下說的你要注意聽：第一個要尊重看法跟你不一樣的人，尊重，保持距離；夫妻也是一樣，保持一個距離還有尊重。在這個世間你一定會看到有一些人實在看得很討厭，而且看得都會嘔吐，怎麼會有這種人，就是有這種人，沒有辦法不然你要怎麼辦？你記住！我們這一只嘴巴，學佛的人記住！永遠不要去給人家漏氣(漏氣：在閩南方言中，漏氣用來說某人失禮于人前，丟臉的意思。)，漏氣，就是刺激，就是講話尖酸刻薄。記住！看到對方的缺點，盡量不要去觸碰，盡量不要去看，因爲他的缺點，變成我們內心的染汙這不值得，把對方的缺點變成我們內心裏面的分別心，或者是痛苦、或者是累贅、或者是壓力，你何苦呢？何必要這樣？在這個世間各式各樣的人都有、都一定有的。臺灣綁票的那個叫陳進興，不曉得你們新加坡聽過嗎？那個綁票陳進興。法官問他(陳進興)：你強暴幾個人？他的回答很妙，他說：我忘記了，大概叁十幾吧。大概叁十幾個，嚇死人了，強暴叁十幾個。判五個死刑，判五個死刑現在槍斃了，已經抓去槍斃了。
所以，記住要包容意見、看法跟我們不同的人。我們今天會活得很痛苦，爲什麼？因爲看法不同，又沒有辦法去包容跟尊重對方，所以很容易就起沖突。我呢？我就不會這樣子，我看到這個人實在是很壞、很爛，爛到極點，我最多是合掌趕快離開，這種人不值得親近。一天到晚都是講人家壞話，講來講去全世界都是他最好，後面還加一句：我只有告訴你而已，你不要告訴別人。(衆笑)結果後面的人連這一句都講：我只有告訴你，你不要告訴別人。後面那個人說：他叫我不要講，我只有告訴你。他連這一句都講。記住！還沒有說話以前是你的權利，說了話以後要不要傳話是別人的權利。再講一遍，Once more time：你還沒有講話的時候是你的權利，當你話講出去以後，是別人的權利。你認同嗎？(衆鼓掌)所以，人這一只嘴巴是很毒的，很毒的！我指的是外面的，不是指體育場裏面的，(衆笑)體育場裏面的人都很好了。(衆鼓掌)爲什麼要這樣講？要不然出去就會被打死，出去走到外面被打死，(衆笑)開開玩笑。
所以聽聽師父的話：第一個尊重不同意見的人；第二個講話不要尖酸刻薄；第叁享受你自己的生命，不要跟別人比較，也不要計較。不比較、不計較，人生自然就很快樂，自然就很快樂！
不計較也不比較，人生就很快樂，要比的話比不完，對不對？譬如說我們要比較哪一個比較有錢，怎麼比呢？對不對？這樣比起來很累、很辛苦，記住！享受自己內在生命的智慧，不要與人比較。
第二、不要跟任何人計較，因爲計較到最後，兩個人都很辛苦，你也得不到任何東西。記住！終身讓步，不失尺寸。什麼叫做終身讓步？就是你一生一世都讓人家先走，人家欺負我們，我們要忍耐給他欺負，到臨命終的時候統統平等，他也沒有什麼東西贏去，我也沒有輸。所以說：記住！讓他贏，我們也沒有輸。要有這種觀念，(衆鼓掌)讓對方贏，我們也沒有輸。終身讓步，我們每天都讓步，不失尺寸，你也沒有失去，對不對？你前進我就後退，是不是？要不然兩個人就幹起來了，所以說要懂得生命的真理，要懂得怎麼樣去活，活，活這個日子，因爲時間很短，很短！
我到臺灣大學去上課整整上了一年，一年！這樣每個禮拜，這樣跟臺大的同學上課，上了一年才解釋這個“佛”字，佛法是什麼？What is Buddhism？什麼是佛法？你想想看那一些level水准都是高到極點的人，這個佛法他要講一年，講一年，他對這個佛法才有一點點idea概念，何況說今天tonight and tomorrow night.只有兩個晚上，那你要講什麼呢？對不對？不過我盡量講這個重點，講這個重點。佛法它是講不完的，你講一輩子也講不完，但是講了幾句用得著的，講一句你用得著的，你就受用無窮了。對不對？受用無窮了！(衆鼓掌)臺灣話叫做受用無窮，新加坡的話不曉得聽不聽得懂，(衆笑)我聽說這裏也有華人，也有馬來人，也有印度人，這個不曉得聽不聽得懂，所以一下子講臺語，一下子又講國語。聽得懂當然是最好，時間(短)沒有辦法，我已經講過了真的沒辦法。我在這裏講叁年都講不完，不過沒關系我們要濃縮，所以明天你不能不來，(衆笑)明天你不能不來，(衆鼓掌)爲什麼？要進入主題了，要進入空的主題，明天來讓你慢慢體會到：空這是真是很偉大，很了不起，不是叫你像阿婆那樣，傻傻地念佛，念到牙齒掉了再拿起來裝上去，(師父學動作，衆笑)不是這樣子。OK，see you tomorrow night.(衆鼓掌)謝謝大家，明天見！
諸位法師，諸位護法居士，大家阿彌陀佛！(衆：)阿彌陀佛！
今天進入了第二天的上課，就要進入正題，大家要專心才能了解佛法的偉大，(才能了解佛法)是多麼地博大和精深，我們今…
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