..续本文上一页，台湾大学上课，台大，因为我在二十几所学校里面任课，也教了高雄医学院。有一次我到中原大学去跟学生上课，走过去的时候，刚好人家在跳土风舞，跳土风舞，土风舞，新加坡有吗？有吗？有。土风舞听得懂吗？土风舞，听到……(师父学土风舞的音乐节奏)，就是跳舞，然后很多男男女女，跳、跳……很甜蜜。然后旁边有的徒弟说：师父！你看他们跳舞多快乐。我就跟他讲：现在活蹦乱跳，很快就死翘翘。(众笑)跳舞如果能快乐，我也要跟他们跳！(众笑)现在活蹦乱跳，很快就死翘翘。跳舞怎么能够快乐呢？人类的空虚把刺激当做享受，把刺激当做享受，我们人类是很悲哀的动物，人类没有智慧是很悲哀的动物。怎么悲哀呢？早上起来刷牙、洗脸、小便、大便，再来吃早餐，再来骑摩托车或者是开车、坐公共汽车或者是坐地铁，国外叫subway，我们这里不叫subway，再来下班，下班赶快看电视，看电视再来休息，休息没事生孩子，(众笑)每年生一个，闲来没事做就生生孩子，没有什么事情可做只好生孩子。(众笑)没事情。先生就告诉太太：我们来生孩子，好吗？太太说：好，来啊。(众笑)就生了，就这么简单。每天都这样子，everyday，早上起来上厕所、刷牙、洗脸、(小便、)大便，吃早餐，上班、下班、看电视、生孩子；tomorrow morning same no different.明天早上起来刷牙、洗脸、大便、吃饭、上班、下班、洗个澡、看电视、生孩子；再明天又是刷牙、上班，每天都这样，每天，每天都这样子，everyday is same no different.人生就是这样子。然后要找刺激，要找刺激，看看电影，空虚，内在里面的空虚，看看电影，满足一下我们内在的空虚，因为没有智慧就跳舞，对不对？交交男朋友、交交女朋友，再来要做什么？钱，赚钱，身上一大堆钱。上一大堆钱要做什么？花，花，买东西。到乌节(谐音乌贼)路买东西，shopping mall and more. to mall and shoping and more.(众笑)你的钱这么多，钱不晓得怎么花，就shopping、shopping、shopping，买了，再怎么买还是少一件，再怎么买少一件，女人都是这样子，很麻烦的。有一次我实在看不懂，因为我的年纪轻也不懂，我看一个小姐是师姐，就是台湾的一个师姐，她化妆，化妆，(师父学那位师姐化妆的动作。众笑)等了好久、好久，抹这个胭脂，然后上下嘴唇还动一下(师父学那位师姐抹口红的动作。众笑)，还动一下；这还不打紧，很麻烦的还跩得很，(后面头发)还甩两下，看看头发有没有整理得好一点，很麻烦，(众笑)我就问她，我说：你们这样化妆，干脆你就不要卸掉，明天醒来就不要这样再化了。她说：不行，这样皮肤会伤掉，到晚上要卸妆。要卸妆，卸妆起来一看好像僵尸片里面的，(众笑)完全不一样的两个人。白天看的时候beautiful，这个日语叫做可爱，叫做可爱，晚上要睡觉一看，我的妈，(众笑)比我祖母还老，怎么差这么多呢？(众笑)化妆怎么差这么多，我曾祖母也没这么老。(众笑)每天，没办法，所以做女人很辛苦的。衣服很多出来选这一件、选这一件……我们出家人，那个一打开不需要用眼睛看，眼睛一闭起来一拿就同样的，统统同样的，(众笑)因为你没有什么好选择的。我们闭上眼睛都可以拿衣服，因为统统一样，我们也不需要这样(师父学女众甩头发的动作)，因为三百六十度看都是光头，统统一样，(众笑)三百六十度你怎么转它都是光头，没什么好看的，节省了很多时间，为什么？
慢慢我们要进入空性了，慢慢进入精彩的部分。
第一个空是什么？就是缘起无自性。这个不太好懂，第一次听到，这个很深——缘起无自性。没关系师父慢慢地给你解释，你听得懂，用现在的例子——
譬如说：我们今天的体育馆，据说有一、两万人，几万人不知道，要筹备，主办单位很辛苦地筹备、开会，现在因缘具足了，从去年就讲讲到今年，因缘都具足了，大家都来了，来了。请问诸位：能不能一直继续保持一直演讲？会不会有散？等一下十点就解散，就算不解散，时间每一分每一秒都在过。什么叫做缘起无自性？缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。你抓，抓不到一种真正地快乐，你抓不到一种真正你能够掌握的东西，你拥有金钱没有用的，你拥有权利没有用的，那个有一天要放手的，要放手的。你就是做到全世界的美国总统——柯林顿(克林顿)他还是要下台的。难道他要做到什么时候？做N年已经够多了，还是要下台。我们今天的法会也是这样，虽然现在很多人、几万人，可是我们把它分析是短暂的。好，再来回光返照，分析这个色身，医学家讲我们的细胞七年(更换一遍)，从出生到七岁，所有父母所遗留下来的全部都更换，包括你的头发；简单讲我们这个色身，没有一分一秒停得住，慢慢观察我们的血管，这个是肉，这里面是骨头，骨头里面骨髓，死了以后放一把火烧了，再把它磨成粉末状，用一台电风扇一吹，呼！没了，没有了！
人之所以痛苦在于追求错误的东西，once again.佛陀说：人之所以痛苦在于追求错误的东西。因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的，包括你最爱的老婆、包括你最爱的丈夫，总有一天，在未来的时间，在某一个时间跟空间的交会点上，它一定要disappear消失在这个世间，一定要消失在这个世间。简单讲：我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人，因为他只是细胞的结合体，体育馆没有一个真正体育馆，它只是材料构成的。山没有说所谓的山，只是土跟石头加一点树木，多一点叫做高山，矮一点叫做丘陵，低一点叫做海平面。从人的色身缘起，生生灭灭变化，再扩大这朵花生生灭灭，今天不坏一个月坏，一个月不坏一年坏，再来扩大桌子，再来扩大体育馆，再来扩大新加坡，再来扩大整个地球，再来扩大整个宇宙；四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。为什么会六道轮回？因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
修行才是今天最重要的功课，而不是赚钱，当然钱也要赚，否则我们怎么生活，对不对？我们也要赚。不过我昨天听到那个导游说要移民，Immigration come to here Singapore.如果要移民到新加坡要三千万的台币，我一听头都发烧了，要三千万！要来新加坡住，拿这里的公民三千万，会吓死人的！(众笑)三千万可以吃多少的冰淇淋？(众笑)三千万，吓死人了，怎么那么多，到新加坡来这么严格，这么严格？
好了，为什么我们会有六道轮回？因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回，我们不能自主，我们无法控制，We can not control my mind. can not control anything.我们的心没有办法控制，我们一直执著打牌，要不然就吃鸡腿、要不然就划船、要不就赌博、要不然就拼命赚钱，我们每天都忙于这个跟生死没有关系的事情，忙得团团转，差别就是有钱跟没钱，但是到最后就是统统平等，一律进入太平间，统统平等，对不对？如果说我们做调查，新加坡在座诸位几万人不管，你不会死的，请举手？好，既然我们都知道我们有一天会死亡，那么，我现在反问你：你为什么对现在发生的事情这么痛苦、这么在意，我们能不能放下一点点，能不能快乐一点点？多快乐，充满智慧，告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。再讲一遍：放下有限，有限就是凡所有的相都是暂时的——这一尊佛像，暂时的。对不对？你喜欢什么？跳舞，麦可杰可逊最会跳了。对不对？人都一直在错觉里面打转，人都在因缘生、因缘灭里面的错误的思想观念执著、分别而没有办法摆脱，没有办法，永远forever(没有办法)，一直到死还是执著的。执著到什么时候？不是执著到死，就是你已经断气了，眼睛都不闭上，那个执著之严重的。我以前去跟人家助念过，加持过亡者，她唯一的儿子还没有回来，真的！她死了以后眼睛就是闭不上来，她的儿子从台北这样子赶下来，叫一声：妈妈，我回来了。她的眼睛闭起来。
人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来，那种内在痛苦，可是她又要面对死亡的无奈，她不知道有极乐世界，她也不知道要念佛，她不晓得要参禅，她也不晓得要修无常观、修四念处，或修白骨观、修不净观，或者是好好地拜佛、好好地念佛，他没有碰到佛法，他认为他是很了不起的，为什么？他现在拥有一点点地位，拥有一点点金钱，他就知足。他认为世间就是这样子，他认为每一个人都是这样子，他认为每一个人都这样子。每一个人不是追求名就是追求利，要不然就是追求丈夫、女朋友、结婚、生儿育女，每一个都这样子，所以他执著，理所当然我的人生就这样，一直到死亡，一直到死亡。
我们现在反问：释迦牟尼佛他发现在唯识学里面——《瑜伽师地论》、《唯识学》里面谈的，有第八意识，俗称灵魂，有灵魂。这是释迦牟尼佛讲的：人死了以后灵性还是存在。我们现在反问回来：假设人死亡以后这个肉体消失，我们的灵…
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