..續本文上一頁，臺灣大學上課，臺大，因爲我在二十幾所學校裏面任課，也教了高雄醫學院。有一次我到中原大學去跟學生上課，走過去的時候，剛好人家在跳土風舞，跳土風舞，土風舞，新加坡有嗎？有嗎？有。土風舞聽得懂嗎？土風舞，聽到……(師父學土風舞的音樂節奏)，就是跳舞，然後很多男男女女，跳、跳……很甜蜜。然後旁邊有的徒弟說：師父！你看他們跳舞多快樂。我就跟他講：現在活蹦亂跳，很快就死翹翹。(衆笑)跳舞如果能快樂，我也要跟他們跳！(衆笑)現在活蹦亂跳，很快就死翹翹。跳舞怎麼能夠快樂呢？人類的空虛把刺激當做享受，把刺激當做享受，我們人類是很悲哀的動物，人類沒有智慧是很悲哀的動物。怎麼悲哀呢？早上起來刷牙、洗臉、小便、大便，再來吃早餐，再來騎摩托車或者是開車、坐公共汽車或者是坐地鐵，國外叫subway，我們這裏不叫subway，再來下班，下班趕快看電視，看電視再來休息，休息沒事生孩子，(衆笑)每年生一個，閑來沒事做就生生孩子，沒有什麼事情可做只好生孩子。(衆笑)沒事情。先生就告訴太太：我們來生孩子，好嗎？太太說：好，來啊。(衆笑)就生了，就這麼簡單。每天都這樣子，everyday，早上起來上廁所、刷牙、洗臉、(小便、)大便，吃早餐，上班、下班、看電視、生孩子；tomorrow morning same no different.明天早上起來刷牙、洗臉、大便、吃飯、上班、下班、洗個澡、看電視、生孩子；再明天又是刷牙、上班，每天都這樣，每天，每天都這樣子，everyday is same no different.人生就是這樣子。然後要找刺激，要找刺激，看看電影，空虛，內在裏面的空虛，看看電影，滿足一下我們內在的空虛，因爲沒有智慧就跳舞，對不對？交交男朋友、交交女朋友，再來要做什麼？錢，賺錢，身上一大堆錢。上一大堆錢要做什麼？花，花，買東西。到烏節(諧音烏賊)路買東西，shopping mall and more. to mall and shoping and more.(衆笑)你的錢這麼多，錢不曉得怎麼花，就shopping、shopping、shopping，買了，再怎麼買還是少一件，再怎麼買少一件，女人都是這樣子，很麻煩的。有一次我實在看不懂，因爲我的年紀輕也不懂，我看一個小姐是師姐，就是臺灣的一個師姐，她化妝，化妝，(師父學那位師姐化妝的動作。衆笑)等了好久、好久，抹這個胭脂，然後上下嘴唇還動一下(師父學那位師姐抹口紅的動作。衆笑)，還動一下；這還不打緊，很麻煩的還跩得很，(後面頭發)還甩兩下，看看頭發有沒有整理得好一點，很麻煩，(衆笑)我就問她，我說：你們這樣化妝，幹脆你就不要卸掉，明天醒來就不要這樣再化了。她說：不行，這樣皮膚會傷掉，到晚上要卸妝。要卸妝，卸妝起來一看好像僵屍片裏面的，(衆笑)完全不一樣的兩個人。白天看的時候beautiful，這個日語叫做可愛，叫做可愛，晚上要睡覺一看，我的媽，(衆笑)比我祖母還老，怎麼差這麼多呢？(衆笑)化妝怎麼差這麼多，我曾祖母也沒這麼老。(衆笑)每天，沒辦法，所以做女人很辛苦的。衣服很多出來選這一件、選這一件……我們出家人，那個一打開不需要用眼睛看，眼睛一閉起來一拿就同樣的，統統同樣的，(衆笑)因爲你沒有什麼好選擇的。我們閉上眼睛都可以拿衣服，因爲統統一樣，我們也不需要這樣(師父學女衆甩頭發的動作)，因爲叁百六十度看都是光頭，統統一樣，(衆笑)叁百六十度你怎麼轉它都是光頭，沒什麼好看的，節省了很多時間，爲什麼？
慢慢我們要進入空性了，慢慢進入精彩的部分。
第一個空是什麼？就是緣起無自性。這個不太好懂，第一次聽到，這個很深——緣起無自性。沒關系師父慢慢地給你解釋，你聽得懂，用現在的例子——
譬如說：我們今天的體育館，據說有一、兩萬人，幾萬人不知道，要籌備，主辦單位很辛苦地籌備、開會，現在因緣具足了，從去年就講講到今年，因緣都具足了，大家都來了，來了。請問諸位：能不能一直繼續保持一直演講？會不會有散？等一下十點就解散，就算不解散，時間每一分每一秒都在過。什麼叫做緣起無自性？緣起就是世間都是條件所構成的，沒有永恒性、沒有長久性。你抓，抓不到一種真正地快樂，你抓不到一種真正你能夠掌握的東西，你擁有金錢沒有用的，你擁有權利沒有用的，那個有一天要放手的，要放手的。你就是做到全世界的美國總統——柯林頓(克林頓)他還是要下臺的。難道他要做到什麼時候？做N年已經夠多了，還是要下臺。我們今天的法會也是這樣，雖然現在很多人、幾萬人，可是我們把它分析是短暫的。好，再來回光返照，分析這個色身，醫學家講我們的細胞七年(更換一遍)，從出生到七歲，所有父母所遺留下來的全部都更換，包括你的頭發；簡單講我們這個色身，沒有一分一秒停得住，慢慢觀察我們的血管，這個是肉，這裏面是骨頭，骨頭裏面骨髓，死了以後放一把火燒了，再把它磨成粉末狀，用一臺電風扇一吹，呼！沒了，沒有了！
人之所以痛苦在于追求錯誤的東西，once again.佛陀說：人之所以痛苦在于追求錯誤的東西。因爲都是因緣生的，都是因緣滅的，沒有一樣東西是我們的，包括你最愛的老婆、包括你最愛的丈夫，總有一天，在未來的時間，在某一個時間跟空間的交會點上，它一定要disappear消失在這個世間，一定要消失在這個世間。簡單講：我們愈執著就愈痛苦，人並沒有一個真正的人，因爲他只是細胞的結合體，體育館沒有一個真正體育館，它只是材料構成的。山沒有說所謂的山，只是土跟石頭加一點樹木，多一點叫做高山，矮一點叫做丘陵，低一點叫做海平面。從人的色身緣起，生生滅滅變化，再擴大這朵花生生滅滅，今天不壞一個月壞，一個月不壞一年壞，再來擴大桌子，再來擴大體育館，再來擴大新加坡，再來擴大整個地球，再來擴大整個宇宙；四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，四方上下叫做空間，古往今來叫做時間。爲什麼會六道輪回？因爲我們受時間跟空間的控製，不能夠超越，不能夠解脫，所以我們是凡夫，六道輪回生死的凡夫。
修行才是今天最重要的功課，而不是賺錢，當然錢也要賺，否則我們怎麼生活，對不對？我們也要賺。不過我昨天聽到那個導遊說要移民，Immigration come to here Singapore.如果要移民到新加坡要叁千萬的臺幣，我一聽頭都發燒了，要叁千萬！要來新加坡住，拿這裏的公民叁千萬，會嚇死人的！(衆笑)叁千萬可以吃多少的冰淇淋？(衆笑)叁千萬，嚇死人了，怎麼那麼多，到新加坡來這麼嚴格，這麼嚴格？
好了，爲什麼我們會有六道輪回？因爲受時間跟空間的控製，所以我們有六道輪回，我們不能自主，我們無法控製，We can not control my mind. can not control anything.我們的心沒有辦法控製，我們一直執著打牌，要不然就吃雞腿、要不然就劃船、要不就賭博、要不然就拼命賺錢，我們每天都忙于這個跟生死沒有關系的事情，忙得團團轉，差別就是有錢跟沒錢，但是到最後就是統統平等，一律進入太平間，統統平等，對不對？如果說我們做調查，新加坡在座諸位幾萬人不管，你不會死的，請舉手？好，既然我們都知道我們有一天會死亡，那麼，我現在反問你：你爲什麼對現在發生的事情這麼痛苦、這麼在意，我們能不能放下一點點，能不能快樂一點點？多快樂，充滿智慧，告訴自己放下，放下世間的假相，你就擁有永恒的生命。
佛陀告訴我們：放下了有限，你就擁有無限。再講一遍：放下有限，有限就是凡所有的相都是暫時的——這一尊佛像，暫時的。對不對？你喜歡什麼？跳舞，麥可傑可遜最會跳了。對不對？人都一直在錯覺裏面打轉，人都在因緣生、因緣滅裏面的錯誤的思想觀念執著、分別而沒有辦法擺脫，沒有辦法，永遠forever(沒有辦法)，一直到死還是執著的。執著到什麼時候？不是執著到死，就是你已經斷氣了，眼睛都不閉上，那個執著之嚴重的。我以前去跟人家助念過，加持過亡者，她唯一的兒子還沒有回來，真的！她死了以後眼睛就是閉不上來，她的兒子從臺北這樣子趕下來，叫一聲：媽媽，我回來了。她的眼睛閉起來。
人類的執著，一直到斷氣，眼睛都沒辦法閉起來，那種內在痛苦，可是她又要面對死亡的無奈，她不知道有極樂世界，她也不知道要念佛，她不曉得要參禅，她也不曉得要修無常觀、修四念處，或修白骨觀、修不淨觀，或者是好好地拜佛、好好地念佛，他沒有碰到佛法，他認爲他是很了不起的，爲什麼？他現在擁有一點點地位，擁有一點點金錢，他就知足。他認爲世間就是這樣子，他認爲每一個人都是這樣子，他認爲每一個人都這樣子。每一個人不是追求名就是追求利，要不然就是追求丈夫、女朋友、結婚、生兒育女，每一個都這樣子，所以他執著，理所當然我的人生就這樣，一直到死亡，一直到死亡。
我們現在反問：釋迦牟尼佛他發現在唯識學裏面——《瑜伽師地論》、《唯識學》裏面談的，有第八意識，俗稱靈魂，有靈魂。這是釋迦牟尼佛講的：人死了以後靈性還是存在。我們現在反問回來：假設人死亡以後這個肉體消失，我們的靈…
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