..续本文上一页抖，没关系！这种苦值得！因为你这三天拜佛的功德，这可不是闹着玩的，无量劫福报，真的是无量劫的福报，无量劫的善根、因缘都具足。所以，吃这种苦值得，吃另外一种苦不值得。想成佛：一、要不怕苦；但是那个苦要苦得有意义。二、要不怕死，因为每一个人都一定会死，从现在起，你必需观想，看到任何一个人，就观想一堆骨灰坛所装的那个骨灰，体积大一点的，身高一百八的，一米八的、一米九的，骨灰多一点；像我这种袖珍型的，笔记型电脑型的就是我这个，火化以后就少一点。在座诸位！你冷静一下，今天你百般地爱跟恨，当你看到那一堆骨灰的时候，你这些爱寄托在哪里？你那个恨的意义在哪里？所以，不怕死要很有智慧的勇敢地面对，勇敢。所以知道，为什么不怕死？因为一定会死，所以，不能怕死。那我们提早做准备。第一、不怕苦的勇气，二、要不怕死的勇气，第三、要有一夫当关、万夫莫敌的勇气。你今天不管你站在哪一个岗位，你的身份、地位是什么，你都有一个责任，就是学佛的出家、在家都有这样的责任，你虽然不会讲经，但是，你必需把手中的法，哪一本书，只要是正知正见的光盘、书，你都有这个责任要把它散播出去，那个法师只要讲的是正法，是正知正见，符合佛陀所说的，那么，我们就要这样做。那么，在散播法宝当中，这个就是一夫当关，莫夫莫敌的勇气。
有一个人，拿着师父的光盘，到另外一个道场，那个道场他们不接受任何外面的法、法师的法，他拿去以后就骂他了，骂他了，他从此以后说：哎呀！推广这个佛法还是很辛苦的！我就跟他讲：这样一点点挫折就萎缩了、退缩回来了，那你没办法成佛的。要散播正法，跟修行是一样的，要一夫当关，万夫莫敌的勇气！所以，你看我从小还不是一样，被人家责备、打骂、批评长大的，是不是？在座诸位！这个世间如果有人批评你，你伤心难过，你就想想看，我们后面那一尊释迦牟尼佛，我请问你：释迦牟尼佛能够做到所有的众生、全世界的人都支持他？不可能！赞叹他？不可能，当然不可能！连我们至尊的释迦牟尼佛，也没有办法不被批评。
所以，在座诸位！你一定要把这个变成一种世间的常态，众生嘛！一辈子所做的工作，就是每天批评别人，没有在检讨自我的。批评别人很容易，降伏自我很困难。所以，为什么他会凡夫？因为开口闭口都是批评别人，所以他一辈子、生生世世都做凡夫。他为什么可以做圣人？反过来，他能自我检讨，变成不批评别人。凡夫跟圣人刚好颠倒，圣人跟凡夫也颠倒，凡夫是每天都批评别人，从不检讨自我，圣人刚好反过来，每天自我检讨，从不批评别人。所以，要转凡入圣，就必需做这种工作。
第四点，要入万人之中如入无人之境，这样的空性的思想的勇气，否则你修行走到一半，你就会很辛苦！
诸位！修行人，如果不是什么深仇大恨，而一切一直耿耿于怀，无法原谅众生，我们将不配做佛陀的弟子。
再念一遍：如果不是什么深仇大恨，而修行人心一直耿耿于怀，无法原谅众生，我们将不配做佛陀的弟子。
我们要以一颗怜愍的心，因为他是众生。犯错是平凡的，原谅、宽恕才是超凡的。
说：我们要以一颗怜愍的心，因为他是众生。所以，需要你的提携；因为他是众生，所以，需要你的关爱；因为他是众生，所以，需要你的原谅。犯错是平凡的，原谅、宽恕才是超凡的。所以因此，原谅跟宽恕也要看情况，有的众生，那不是用原谅宽恕，或者用慈悲就有办法解决的。这个世间我碰过，有的那种众生是极端地恶劣，什么爱感动不了他，什么慈悲感动不了他，他也不怕国家的国法，他豁出去了。他说：我一辈子就是这么贱骨头，没得改！那没办法了！是不是？
以暴制暴，算是失败的修行人。
接下来。以暴制暴，算是失败的修行人，如果你认为用愤怒、用暴力，来报复你的敌人，那么，你的修行就是失败。佛弟子，你实在受到很大的委屈，财产统统被侵占了，对不对？老婆不见了，你也不能动刀动枪，最多就是上法院，上法院，最多，这个就是实在是气不过了，诸位！就由法院来决定，法律，国家的法律来制裁，你千万也不要以暴来制暴，这个不是一个修行人应该有的态度。
如果我们不懂得放下，记忆的深处，会再一次割伤我们纯洁的心灵。
诸位！如果我们不懂得放下，记忆的深处，会再一次割伤我们纯洁的心灵。这一句是很有哲学的，很美的一句话！再念一遍：如果我们不懂得放下，心中无恨，那么，我们记忆的深处，会再一次割伤我们纯洁的心灵。因为内心的深处；就像我们做梦一样，我们白天，内心的深处，我们没有感受，等于你晚上，这个梦境它就一直显现……如果你愤怒，你的愤怒、脾气，你在晚上的做梦，你就会多次地愤怒。如果你有贪，你晚上就会出现种种的贪的念头；如果你的淫欲心不断，你就会一直出现这个男女的影像。所以，在座诸位！你不必问别人有没有修行，有道无道，自己知道。当你晚上睡梦的那个影像，就是你要针对的。你晚上睡梦当中，是起贪呢？是起嗔呢？是起愚痴的念头呢？白天你没问题，白天你怎么可能会去贪人家东西，或者去偷人家东西，或者是怎么样，白天大家都克制得很好；晚上那个心的影像，他就失去了这个意志，这个叫做内心的深处，这个已经不是意志所能控制的，那个就是种子起现行，现行薰种子，种子又起现行，那个微细的内心深处的种子出来的，那个就是你内心的总和、答案，答案。你不必问别人：师父！我怎么……也不必吹嘘说，我是很有修行怎么样。人，修行对自己负责，你晚上睡觉的时候，有没有这个金钱贪婪的？没有，那你就无贪做得很好。不只是金钱，男女的感情也是一样。那么，你在睡梦当中，有没有对一个人暴怒、愤恨？或者伤心起来的时候，很伤心、很难过，起来的时候，眼泪还挂在眼眶，哭泣，就表示你对这件事情还是很在意。那么，你晚上睡觉的时候，你会不会常常去联想到男女的这个欲望？如果还有，那么就表示功夫还差得很远！所以修行对自己的内心深处负责。
这一句再念一遍：如果我们不懂得放下，种种的仇恨，我们记忆的深处，会再一次割伤我们纯洁的心灵。
我们命运，要自己掌握在自己的手中，命由己造，运由心生。
所以我们命运，要自己掌握在自己的手中，命由己造，运由心生，命由己造，命自己造，自己造命。命由己造，运由心生，人家说：今年的运气好不好，属龙的、属蛇的，运气不好、运气好；我告诉你：对圣人的心，每一年统统是好、统统是奇迹！对不对？
有一对夫妻，年轻人，说：师父！我们正要结婚，麻烦您给我选个日子！我说：行！简单，好！就这个日子。(师父做选日子的动作)看了，你结婚呗！那一天就结婚了，哇！包个大红包来感谢师父：哎呀！师父！您知道吗？你选的这个日子真是好喔，那一天亲朋好友统统到！他特别地感谢师父。我说：傻瓜！那一天星期六当然大家都到呗！怎么那么笨呢(师父笑)？
所以，命由己造，运由心生，记得！发的是善念，每一念都是善念，那么你的命运就会彻底地翻转，就会彻底地翻转。
当你碰到困难的时候，也不可以失去这一念正念跟善念。
在座诸位！当你碰到困难的时候，也不可以失去这一念正念跟善念，就是永远坚持，不可以伤害任何一个众生，坚持用爱、用慈悲来解决问题。但是如果说爱、慈悲、善良，对这个人没有办法，就采取法律途径，因为这个人没办法讲道理。我这一辈子真的碰多了，实在是可恶到极点的，那个没办法形容的，极端的恶劣的人，师父都碰过，那就是走法律途径。当然，我没有跟他走过法律途径，就吃亏了，就原谅他、就宽恕他，就宽恕他了。
世间的囚犯，因为犯了国法而失去了隐私。但是，比囚犯更可悲的，是无明烦恼太重的众生，这些人失去了心灵的自由。
世间的囚犯，因为犯了国法而失去了隐私。囚犯没有隐私的，我去监狱里面上过课，去讲过课，进去监狱以前，那个监狱，哇！那个全面都是，每一个监狱的寮(牢)房里面，都有闭路的。你知道吗？就是你在那个房间睡觉，我从这个闭路全部看得一清二楚，完全没有隐私。房间里面就有一个厕所，你连上厕所都被看光光，你换衣服，照样！每天的热水有固定的时间，时间到，热水就没了。这个就是世间的囚犯，因犯国法而失去了隐私；但是，比囚犯更可悲的，是无明烦恼太重的众生，这些人因为烦恼无明太重，所以，失去了心灵的自由，无明烦恼创造一个牢不可破的监狱，关住你的心灵。
再念一遍：世间的囚犯，因为犯了国法而失去了隐私；但是，比囚犯更可悲的，就是无明烦恼太重的众生，什么都百般地计较，什么都是斤斤计较，他的烦恼太重，贪嗔痴从来没有间断过，这些人失去了心灵的自由。诸位！无明烦恼制造不出任何的东西，只会制造牢房，坚不可破的牢房，关住你心灵的自由。所以，在座诸位！不要制造监狱，你心中就是一座监狱，如果你被感情捆住了，你就是捆在感情的监狱。如果你捆在欲望的监狱：哎呀！我每天要打牌！那就捆在打牌的监狱。我每天一定要逛街，买名牌、买包包！那你就被包包关在包包的监狱里面。是不是？所以这个监狱有的是有形的，有的是无形的。
大悟、明心见性的大圣人，他就是大自然界最了不起的奇迹，因为即心就是佛。
能打破生死的循环，唯有大圣佛陀。所以学佛就是要让我们能够解脱，那么佛法是人生宇宙当中的唯一的真理。所以，能打破生死的循环，唯有大圣佛陀，只有释迦牟尼佛有这个能耐。我们如果学会了自性自度；这一句话很重要，我们学会了自性自度，万法回归心性，这是成佛与解脱的重要的里程碑。许多人都来念佛，为什么现在念佛的人那么多，而往生的人却是不多？就是正因为他太看重了佛的他力，而忘记了自己要降伏自己的贪…
《迈向生命的圆满(2012年新春开示)》全文未完，请进入下页继续阅读…