..续本文上一页就因就果说明业报差别，而其重要点在一念心，(在我们的心念，)所以现在进一步地来观察这个心究竟是怎样的。我人的一念心，似乎是很活跃的，(很活跃的，)力量也是很大的，(我们人的心很大，一逼迫说自杀就自杀，我们人的身体控制不住，控制不住。像前几天有一个二线二星的警官，他太太是警察，在警官学校受训，夫妻俩感情不睦，去跟她讲：你回到我身边。两个人已经生一个小孩了，夫妻感情不好，一个是警官一个是警察，两个人都受过高等教育，他去警察学校看她受训，就说要她回来，要她回来，他太太跟他说：等我受训回来，我们再谈婚姻的事情，看要不要回来这样子。两个人闹得很不愉快，这个男的想不开，警官想不开，他就跑到对面一栋五、六层的楼房往下一跳立刻死掉，你看警官读了多少书，警官读了多少书，教我们要有爱心要有理性，要学孔子的忍辱，有哪一种书他没读过，宽恕、慈悲怎么会没读过，什么他都读过了，四书、五经他什么都读过了。为什么？书不能代表心，书是书，心是心，所以他一时想不开，就跑去跳楼自杀，所以我告诉诸位：不论什么事情夫妻俩都要让步，你要来硬的会闹出人命来，看情形不对我们就要退让，真的要退让，心的力量太大了，太大了。美国有一对于夫妇感情很好，有一天他太太跟他吵架，男的床边刚好有一把刀子，一把刀子，一把刀子，他一生气就忘了，就忘了，我们人的心的力量一起来，就失去理性，刀子一拿起来就砍过去，把她砍得连头颅都破裂，当场死亡，死后，他把尸体拖出去，把她丢到很远的草丛里面，回来以后拿水管，赶紧把血迹清洗干净。美国人很厉害，很厉害，我们用眼睛看不到血迹，美国发明了一种什么素，粉末状的东西把它泡水，只要是有血的地方，他就全部用水喷，整间房间全部用水喷，夜光产生的光出来，光都出来，只要是流过血的地方，他喷下去夜光就显现出来了，发现门都是血，地方有拖尸体的痕迹，所以美国的警察大胆假设：你在床边把她杀死。因为他的刀子抽出来，血都往上喷，抽出来血都往上喷，刀子抽出来血都往上喷，所以上面都有反光出来，全部都照相，所以就假设在卧房杀死她，拖往哪里？拖往厨房出去再用车子载走，经过了几个月尸体才找到，后来突破他的心防，叫他来，跟他讲：这已是证据确凿。后来他才承认。你看我们人卿卿我我，一念之间气起来，刀子拿起来不管她的死活，杀了以后……。两个都是大学毕业的，哈佛大学毕业的，你稍微想想看，都是哈佛大学毕业的，那个动念，不是你是什么深大控制得住的，所以说：科学家用物质在证明这个世间，永远证明不了，没办法证明的。佛法是用定力，定力来印证，几度无量无边的层次的空间，所以世间人用有相的东西，要来推论这个世间，永远推论不出来，佛法，他用什么？他用定力，他没有执著没有妄想，他就能看清一切世间的真相，他没有颠倒，他的定力，包括微细的分别我执都没有了，他的心就非常地清净，像X光透视，佛陀是世间什么事情都骗不了他，你还没有开口他就马上知道，还没有开口他就马上知道，所以没有研究佛法的人，他永远不能找到一个目标，不可能的。心才是我们的主人，修行人用的真心是主人，没有修行的世间人，用妄想心做主人，也做不了主，做不了主，你看他书不是读了很多，为什么他们夫妻吵架一生气，后来很后悔，到了检察官那里男的也哭了。问他：你难道不爱你的太太？他说他很爱她，一生气就忘光了。心的力量大得可怕，大得可怕，所以说我们学佛的人，要懂得避开这个灾难，两个人起了冲突，两个人都要各退一步，要不然会死人的，真的，有时候那一刹那的决定：离婚！离就离嘛！造成单亲家庭小孩没人照顾，出去被瞧不起。所以心的力量很可怕的，希望大家冷静一下，更性，要冷静，什么事情不要冲动。底下，)但若仔细地观察一下，我们的这念心，是否能做得主，不免成大问题。人人有这一念心，这是人人所知道的，如说某人是有良心的，或说某人没有良心，乃至于说那个人心很坏，所以这个心是全世界每个人都知道有的。虽则是这样，但心能不能做主，(没有办法做主人，控制不住，)世间就很少有人观察到了，所以佛要我们反观内在的一念心，(把它看清楚，)看看它究竟是个什么东西。 真的，人人能够认识自己的这念心，世间有很多的事情，都可得到合理的解决，(合理的解决，对不对？同情他今天会有这种想法，尊重他，所以不能因为他的看法跟我们不同，就把他当做敌人，这个世间你到处都是敌人，你是什么东西，为什么人家的看法要跟你一样，对不对？看法不同就要互相尊重，没有第二条路可走，对不对？哪有说看法跟我们不一样，就整个排斥人家，所以我们这个世间就是这样子，同公司如果在上班的时候，意见、看法不同，对不对？就去造人家的坏话，要不然就想办法，弄得人家没有职业，世间都是这样子，嫉妒，他有优点他就嫉妒，对不对？所以我们如果不能了解我们这颗心，我们永远都是在烦恼。底下，)所可惜的，就是很少有人认识自己的一念心。其实，不但佛陀要我们观心，世间的人有时也会这样说到的。如说你问问你的良心，(问问你的良心，有没有被狗咬走了。)看看这事情做得对不对？(世间人都是这样子，)问问你的良心，便是要你观察自己的心，所以观心是个很重要的工夫，这是值得我们每个人反省的。 【而心无色，不可见取】：(不可见取，)这是佛陀告诉我们心之所以为心。心是属于精神界的，不是属于物质界的，要用你的眼去看，固然是绝对不可见，要用你的手去拿，同样是绝对不可取，所以说是心无色，不可见不可取。若问为什么不可见取，答覆是很简单的，因心不是色的关系，惟属于物质性的东西，才可为眼所见，为手所取。 心与色，刚刚是相对的，佛法说的心色，如用现在的话说，就是精神和物质。物质性的东西是具体的，精神性的东西是抽象的。如我手上拿的这条毛巾，就是属于物质性的东西，不但有其形态，变复有其显色，如长短方圆就是代表形态，青黄赤白就是代表显色，而这不但为我们眼所见，亦复为我们手所取，所以物质性的东西，是可见可取的。明白了这个道理以后，再反过头来观察自己的心，看看这是方方的还是圆圆的？青青的还是黄黄的？如我提出这个来问诸位，相信诸位一定没有办法，给我一个肯定的答覆。因为心是无形无相的，没有什么长短方圆、(你的心是什么？想不出来，讲你的思想就好了，你现在的思想是圆、是扁、是长、是短，还是青色的，你讲不出来)青黄赤白可说。既没有长短的形状，青黄的颜色，当然是不可见不可取，亦即无法回答得出来了。 诸位听了是心无色不可见不可取以后，不要以为心这东西是没有用的，(你现在会讲话是你的心在作用，对不对？你现在想明天我要做什么事情，这个就是心的作用，要不然，你怎么知道要走什么方向，是不是？你怎么知道我现在要去上厕所，心有在作用，知道现在需要上厕所，对不对？心都会作用，)前面说过，心的作用力量是很大的，诸如世间所有的一切，都是由这念心所创造出来的。如我们的一念心，想要修一间妙法精舍，一座庄严堂皇的妙法精舍，很快地便可以修建起来。再如我们这一念心，想要改造这个世界，这个世界也会慢慢改好过来。(改好过来，还好我没有这种心，譬如说我到日本的名古屋，日本人说：师父，我在日本的土地奉献给你，奉献给你。盖的方面他没有办法，盖的方面我自己负责。我没有这种念头。所以名古屋那里没有道场，加拿大那边说，要给我多少百亩的地。我也不会算，不晓得是多少的土地要给我，叫我到那边盖道场，我都没有这种念头，包括美国有两笔土地要给我，我说没有那种心念，三百多坪，还有阿根廷的布宜诺斯艾利斯，说：师父，什么时候来阿根廷？我说：飞机要坐多久？他说：三十七个小时。你想想看，飞机要坐三十七个小时，因为都没有这种念头，所以我在这个世界都没有什么分院，没有什么分院，说起建盖讲堂，我本来身高一百八十五公分，因为建讲堂，只剩下一百五十八公分，我还去国外，对不对？没有办法，对不对？讲好要派徒弟去，说：师父，你派徒弟来。我说：徒弟靠不住。今天他答应你，明天要走了，靠不住。今天他跟你说：师父！我要跟你十年绝对不离开，我发愿跟你五年。什么一受戒回来就走了，忘了他所发的愿了，忘光了。如果美国盖道场，搞不好都要我亲自去美国，去看管那间道场当庙公，对不对？就算是徒弟来我面前保证，我们也信不过，心定不下来，所以全世界其他的国家，我不敢接道场，我没有这种念头，道场就盖不起来，没有这种念头，如果有这种念头，对不对？又有这种愿力，道场就盖得起来了，是不是？像我的朋友移民到国外，肚子饿，到国外肚子饿语言不通，不是我的朋友，是我朋友的妈妈移民。有一次请我到他家讲给我听，笑死人了，我说：你肚子饿怎么办？答：就到餐饮看有没有卖东西，进去你有没有点东西吃？她说：有，突然拿一张那个来，拿一张那个来放在我面前，我不懂英文怕被笑，你怎么吃？她说她闭上眼睛就……，闭上眼睛一指，结果她点到汤，叫了四、五碗都是汤，她说中午一直喝汤一直喝汤，也不知道要吃什么，也不会讲就闭上眼睛乱点，全都是汤，喝汤喝汤……，国外不一定更好，还是台湾比较幸福。底下说，我们的念头如果改变，世界就改变，)或如每个人心，希望世界和平，照着和平的路线去行，世界和平自然得以实现。设若人人心里想要打仗，世界自然到处发生战争。(所以在讲堂里面，我们永远不能说：我恨你，或者说是说这个跟我过意不去，有一天我会整他，都不能有这种心，或者是说，我们学佛的人把这个当成敌人，这样就会伤到我们自己的清净心，都不能有这种念头，学佛的…
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