..续本文上一页分别事识，什么叫做分别事识？就对事相的分别心来讲，在事相上的分别心来讲叫做分别事识，也就是说面临境界的一种分别造作)。细分之位。属相应心(什么叫做细分？就是粗中细，我们说三细有细中细，就是无明业相，细中粗是能见相跟境界相，那么，六粗呢？有粗中粗，有粗中细，粗中细呢？就是智相跟相续相，所以，叫做细分之位，分别事识，细分之位，属于相应心，与心王、心所相应，行相比较粗糙)。无明与前(面的)生相和合。转彼(它的)净心。乃至此位。(就是乃至相续不断，叫做)行相犹细。法执坚住(法的执着还是很坚固，也就是修行人对法，执就是爱，对法的爱还是存在的，没有办法达到，连那个法的爱也放下。简单讲就是菩萨还有着菩萨相)。名为住相。下文三细中后二。及六粗中前二(三细中的后二就是能见相跟境界相；六粗中的前二个相，就是智相跟相续相，这加起来就是四个，就是住相)。五意中后四(五意来讲，除了业识以外，其他的转识、现识、智识、相续相也是住相)。六染中中四(六染中的中间四个是能见心不相应染、现色不相应染、分别智相应染、不断相应染，这是六染中的中国)。皆此住相摄。
异相二者(异相就是行相稍粗叫做异相，它的行相，前面住相叫做法执坚住，名为住相，异相就是行相稍粗叫做异相。再来，对境界就会产生什么？)。一执取相(执着而取这个境界)。二计名字相(看看那个名词，计名字相)。由无明迷前违顺染净之法(由无明迷前面的违顺染净之法)。更起贪嗔人我见爱。执相计名。取著转深(尤其这个贪字，今天电视报导的，日立的董事长被绑票，绑票了72小时，要求多少你知道吗？要求一亿，后来，讨价还价以后，好，以二千二百万交人，这个歹徒竟然是他的客户，这个老板喜欢艺术、古董，常常去找古董店的老板，找他、找他……，这个古董店的老板知道他有钱，日立HITACHI，HITACHI，日立的老板，董事长有钱，很了解他，这个人每天都要跑三点半，银行的利息，绞尽了脑汁又缴不起，没有办法，就跟三个人联手，把他绑票，他去给人家请客的时候，那个老板，日立董事长去请客以后，下来，坐计程车，计程车准备到他家的时候，要进去他家，三个人一窝蜂地围上来，就把他绑票，绑票过去，装在哪里？装在一个小小的纸箱里面，用抬的，他就是被捆绑在里面，然后，72小时都关在一个小房间里面，连上厕所都不可以，后来，讲了二千二百万以后，要交人，结果动用四百个警察，四百个警察，因为，他是企业界的龙头老大，结果，埋伏起来，然后，本来是在台北市哪里交钱，然后又跑到基隆，又说不要在那边交钱，那个歹徒很狡猾，基隆不交钱，然后，就跑到金山，金山以后又跑到什么哪里，一直转变，地点一直转变。后来，警政署派直升机去追，全部布下天罗地网，你一拿钱就抓到，一下子，今天就破案，72个小时，三个人，贪，我一直劝告你们这些小姐们，或者这些先生们，一下课完，没事就赶快回去，除了买东西买完以后，就赶快回去，不要在那边逗留，现在你看到报童杂志，你会吓死。像屏东有两个小姐，女生宿舍可能很多人，那个女孩子要跑回去拿东西，只有她一个人，碰到坏人，那个可能有精神分裂或怎样，要强暴她，她就抗拒，一起来就用那个雨伞把她戳进去，进去16公分，当场就死掉。你现在看那个报章杂志，或者是电视新闻报导，现在的人很奇怪，很不可思议，这么残忍的事情做得出来。所以，我一直告诉这些女众们，下课没事就赶快回到家里，真的，要不然就结伴而行，晚上11点以后，尽量不要出去，真的是很可怕，还有你们这些男众，如果事业做得很大，很有钱也要特别小心，你记住！当你吃亏的时候，当下放下，吃的亏就是最少，所以，赌博，有一种人他会赢，你什么时候停止赌博，什么时候赢，你今天，你赢了五百万，那不算赢，你继续赌，不能算赢，你今天你输了一百万，你现在马上停，你算输了一百万，都是赢，不要再赌了，为什么？赢了一个经验，他不会再继续输，就是这个道理，你一定要懂，所以贪、嗔、人我的见爱，执相计名。同学们！还要注意哦！这个执相计名，执着外相，执着这个名字，今天我看了一个报导，很好笑！哭诉喔！电视报导：在哭，哭什么？她说她的雀斑很多，满脸都是。结果，她去一家医院治疗，她用针灸的，然后，用什么药去抹，结果，怎么样，你知道吗？她用镭射的，镭射的治疗，结果，整个脸都皱起来，电视一出来的时候，哇！我一看，哇！整个哭得……，我不但不漂亮，而且更丑，我怎么见得了人，在那里一直哭，记者问她：你花了多少钱？我花了十几万，这是骗人的。然后，第二个又哭诉，第二个雀斑又皱，哇！那个更严重，愈糟糕，整脸都是，她本来是很皱是很猫、猫王(很皱台语的谐音为猫)，她以前供奉猫王，结果愈治疗愈凄惨，哇！结果整个脸好惨、寻惨，我看：哇！这很惨！讲得都一直哭，所以，女人长得不漂亮，我真是替你很难过，好可怜！真的很难过又没办法，唉！美的东西，大家都喜欢欣赏，女人若长得丑是很凄惨，说真的很悲哀，男得长得丑没关系，他有才干就好，我告诉你，男孩子他不一定：我高，我长到185，人家才欣赏，不一定，我158人家就欣赏得嗄嗄叫，不需要很高的，我告诉你是实话，真的，只要男孩子，你只要有才干，他就会有人欣赏，女孩子不一样，很简单，我现在问你，我们男同学都会讨论，读大学的时候都在讨论，我就讲：假设一个长得很丑的读研究所的硕士，不漂亮的，跟一个国中的，念国中就好，长得很好看的，你要娶谁？我当然要娶国中的就好，男人都差不多。你读研究所，长得不漂亮没有人要看你，你长得丑，很吓人，晚上电灯关掉，影像都扫不掉的，嘴要靠过来都会惊吓，没有办法！众生的执取相就是这么一回事情，所以，你若女的长得很丑，你得很忍耐，要忍耐活到老，这个没有办法的事情，众生执取计名字相，取着转深，这个没有办法，先天性就是这样子，所以，女众长得很漂亮的，她这个就是一种福报)。此在事识粗分之位(粗分之位就是执取相，计名字相)。无明与前住相和合(无明跟前面的住相和合，)。转彼净心。至此行相稍粗(到这个地方：行相稍粗，大家都是众生，都是执着的，众生都是执着)。名为异相(名为异相。要不然，你看！佛陀三十二相，你看！阿难三十相，噢！你看！佛陀三十二相，释迦牟尼佛要度众生，他一到哪个地方，一看，一面倒，为什么？太庄严了，人家看到佛陀的相，就是没有话讲，没有话讲，所以，度众生也不能长得很丑，所以，每天要洗脸)。下文六粗中二(六粗里面中间二个，中间二个就是计执取相、计名字相)。及六染中一(六染中的一个就是执相应染)。并五意后之意识。皆此异相摄。
灭相一者。名起业相。由无明不了善恶二业(因为不了解善跟恶二个业)。定招苦乐二报。循名(循就是依，依着名)造种种业(依名：循这个名，造种种的业)。依业受报。轮转诸趣(继续轮回六道)。以无明力。转彼净心。至此最后际(到这个地方：最后际，那就是灭相)。行相最粗。周尽之终(周就是生、住、异、灭名为一周。周尽：尽端，这个灭就是生、住、异、灭一周的尽端，叫做周尽之终。一周的尽端，那么，就是灭相)。名为灭相(告一个段落；一个阶段)。下文六粗中第五是也(那就是起业相，第五就是起业相)。以果报非可断。故不论第六相。
当知始终四相。唯一(个)梦心(我们应当知道开始跟终结四相都是在做梦)。皆因根本无明。不觉之力。起生相等种种梦念。动彼净心。转至灭相。长眠三界(为什么会长眠三界？同学们！很简单！执着就是轮回相，这句话你一定要记住，放不下就是轮回相，人家说：师父！我看您很快乐！我说：我不只快乐，充满了喜悦。您为什么那么喜悦？因为，找到了我自己，我往佛教来，才能找到我自己，我不会因为暗淡的月光而自我伤心，因为，知道没有一个我，我不会为任何人流泪，不会这样子，这个世间就是这样，太大的觉悟也不太好，为什么太大的觉悟也不太好？因为，天地万物都不能让他起心动念，对不对？没什么，没有什么好享受的，也没有什么叫做快乐。你说谈恋爱，怎么谈得起来，怎么恋爱？因为，他知道这个都是假的，要谈，来嘛！就谈，就这样谈恋爱，你怎么谈也都知道，还没有发生的事情，知道就知道，没有发生，就算有所发生的事情，也是生灭法，所以，在一个圣者，透视者的心态里面，他就没有这些相存在，他也不会一头雾水，也乱不起来。众生相长眠三界)。往还诸趣。今由本觉不思议熏习力。起厌求心(求佛道。厌就是厌离这个生灭，本觉就是你没有具足智慧，然后，这个熏习力起厌求心。求是求法的心，求道的心。厌就是厌离，)。及真如所流闻熏教法(真如就是无为法，熏习)。熏于本觉。益性解力(益就是增加，性就是本性，解是解悟的力量。增强本性的解悟力，会怎么样？)。损(损就是灭掉。灭)无明能(灭，就是除去。就可以除掉无明的能力，他有这个损无明能，损就是破除，可以破除无明的能力)。渐向心源(渐渐地恢复到清净的本源，就是找到水的水源，噢！原来就是一个平等、平等，不取不舍的清净心)。始息灭相(然后开始灭掉这个，始息掉这个灭相，始息就是开始灭，灭就是灭掉生、住、异、灭的灭相，叫做开始灭掉灭相，也就是生、住、异、灭的灭)。终破生相(最后破除掉微细的生相无明)。(就是)朗然大悟(无明破除了叫做朗然大悟)。觉了心源。(就知道一切法)本来平等。究其始终。竟无前后。唯是一心。故说四相俱时而有(四相：生、住、异、灭其实是同时，师父已讲过了生、住、异、灭，打开来是三细六粗，其实摄归回来，怎么样？同…
《大乘起信论讲义》全文未完，请进入下页继续阅读…