..续本文上一页五千万除以五刚好一千万，一千万元台币，劳斯莱斯，会烦死的那一种叫做劳斯莱斯，我看到里面的说明，我觉得众生可怜，就是悲哀到极点，节目拍摄的是一个有钱人没有结婚，去买一件和服多贵，你知道吗？和服，你们听过吗？后面一颗馒头那一种叫做和服，那一颗不是馒头是什么？里面包那一包不晓得做什么，怎么那么麻烦包那一包，来就好了常背一包背在后面，一件和服多少呢？一千五百万的日币，除以五刚好三百万台币，那一件衣服刚好三百万，一件和服刚好三百万，结果影片里的那个有钱人，总共有十亿，和服，十亿，台币现在算台币，十亿刚好可以开一间百货公司，那个人五十多岁了实在很丑，丑得到现在还嫁不出去，她是暴发户，她在东京盖十栋楼房出租，盖十栋楼房出租就收房租，因为很丑嫁不出去却很有钱，这部片子叫做《大富豪》。她多可怜，多可怜，有钱人，整天就是不晓得要做什么？劳斯莱斯，买和服，整天，实在很悲哀，然后记者去访问她，她说：我忘记戴我的戒指。手一伸去拉开抽屉拿戒指戴上，记者问她：这只多少？这只多少？只是一颗蓝蓝的这样而已，镶起来这样子，只是这样一颗，好像足足要三千多万日币。我说：戴那个也不怕手被剁掉。所以说我们众生今生今世如果没有听到佛法就惨了，就惨了，他就不知道要做什么，一件和服几百万也买，对不对？劳斯莱斯，烦死的那一种也买，出去就声望很高。“珍宝伏藏、”结果拿出来整箱都是钻石，“如是一切无复相随。”就是都带不走。聪明的人一定把财产布施光光，聪明的人留下的就是一个清高、慈悲跟德。我再重复跟你讲一遍，没有一样财产是慧律法师的名字，统统财团法人的，所以说我们早就了解。如是一切无复相随，死了什么也带不走。“唯此愿王不相舍离、”只有这个十大愿王不相舍离，所以，“于一切时引导其前。”在任何一个时间，“一刹那中、即得往生极乐世界。”一切时间，因为你有愿，你读诵这十大愿王，你一直要求生极乐世界，一刹那间即得往生极乐世界，因此，我跟诸位讲一句很贴切的话，这四行哪一句最重要呢，你看倒数第二行，“唯此愿王不相舍离”，这个愿王就是十大愿同时你发愿要求生极乐世界，因此我两三地劝告徒弟，你如果要念佛内心一定要兼具我一定要往生，一句佛号念到死，莫换题目，如此说来你到临命终就真的唯此愿王不相舍离，不相舍离。但是我看这个很难，为什么很难呢？还是我很相信的学生，还是徒弟，他才离开善知识没多久，对净土法门没有深信没有也解，一下子就退转了。
【记】谓诵普贤十大愿王功德、得生净土之果。不同偈颂、属净土愿。十大行愿是最大行愿、故曰愿王。人当舍寿之际、世间一切悉皆舍离。唯此愿王不相舍离、一切时引导其前。】只有这个愿王不会离开你而已，一切的时间都引导我们向前，【临命终时、引至极乐世界。约华藏世界言之、极乐世界、不唯在一华藏世界中、亦即在一世界种中。学《华严经》人、】意思是说极乐世界就是在华藏世界之一，华藏世界的大，就更极乐世界无量无边的大，无量无边的大，也就是说华藏世界有多大，我告诉诸位，两百一十个三千大千世界粉碎成颗粒微尘，每一个颗粒微尘当作一个三千大千世界，如是等三千大千世界叫做一个华藏世界，极乐世界就是华藏世界分之一，其中一个而已，意思就是无量无边的世界，就是华藏世界，不唯在一华藏世界中，亦即在一世界种中，世界种。学《华严经》人，有的人【有不善游】就是不了解，【华藏庄严世界海者、不愿生极乐世界、愿生华藏世界。岂不知】就是你并不知道【极乐世界、仍在华藏世界正中之普照十方炽然宝光明世界种中第十三层耶。】我现在讲，你们把笔放下注意听我说。我现在讲什么你要注意听，我现在要开始做比喻，你要注意听，我们这个地球，这个地球，地球绕着太阳转，地球如果以喜马拉雅山为主，以前是说日月绕须弥山转，其实，也有公转，也有自转，现在我们以太阳为主，以太阳为主，太阳有九大行星围绕，说太阳不动其实不对，以每秒钟二十七公里在移动，只是它的移动是带着九大行星在移动，它的移动不像地球这样绕着太阳这样转，是太阳为中心像碟形的，九个行星整片这样移动，这样你知道吧，像整个盘子在移动，太阳在中心地球一直转一直转，月亮也一直转整个这样绕，太阳画一个中心点，在一个宇宙的中心点，整个九大行星绕着太阳，整个九大行星都在移动，都在移动，简单讲太阳讲恒星是方便讲，就九大行星来讲太阳它是恒星，但是就宇宙的某一个中心点来讲太阳也是行星，知道吧。好，这个观念先建立以后，以这个太阳系为一个世界，一个世界，一千个世界，一千个太阳系叫做小千世界，一后面三个零乘以一千倍，就是十的六次方个太阳系，叫做中千世界，再乘以一千，就是一千乘以一千就是中千世界，再加起来，一千乘以一千乘以一千就是三千大千世界，简单讲就是十的九次方个太阳系的星球，这样知道吧，一后面九个零，九大行星加太阳是十个行星，九大行星这样子，以太阳来讲加下来，有的人是发现到十一个行星，就以十个行星来讲，以十个行星来讲，就是说太阳系的一千倍叫做小千世界，再乘以一千倍叫做中千世界，再乘以一千倍就是大千世界，这样就是说一后面九个零乘以十个星球，就是总共有十的十次方个星球，做为一个三千大千世界，这是方便讲，方便讲，因为佛当时在世讲这个世间，和我们现在讲的这个宇宙观不太一样，但是因为以现在的观念就比较好了解，也就是说十的十次方个星球这么多的星球，叫做一个三千大千世界。你注意听，十的十次方个星球当做华藏世界底下的一个范围，十的十次方个星球，所有的星球粉碎成颗粒微尘，像麦粉那样，就是把它磨成粉末状，算说一后面十个零所有的星球把它磨成麦粉，一粒麦粉当成一个三千大千世界，这样的三千大千世界就是华藏世界的最下面一层，华藏世界最下面的这层就是一个三千大千世界的，所有星球的颗粒微尘三千大千世界，你们到底听懂没有？听懂。眼睛瞪得大大的，不知道有没有听懂，我一直讲一直讲一直接下去，这样只是一粒而已，第 一层世界，第一层。然后再上来，两个，两个，两个就是二乘以十的十次方个星球，就是这么多颗，两个三千大千世界，二乘以十的十次方个星球，这么多的星球，把这么多的星球粉碎成颗粒微尘，每一个颗粒微尘当作一个三千大千世界，如是等三千大千世界构成华藏世界的第二层，你知道吗？然后再来三个就是三个三千大千世界，第四层就是四个三千大千世界，到第十三层就是十三个三千大千世界，粉碎成颗粒微尘，每一个颗粒微尘当作一个三千大千世界，华藏世界刚好一二三，最高是二十个三千大千世界，最底下是一个，所以上底加下底乘以高除以二，刚好二百一十，上底是二十，下底就是一，梯形就是上底加下底，二十加一，乘以高，高就是二十，乘以高除以二，除以二，对不对？上底加下底乘以高除以二，是不是这样子？梯形也不会，这个这么简单，小学几年级就会算了你不会算，所以一二三，一加二加三加四加五加六加七加八加九加十，一直加，十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十，心算得到二百一十，二百一十华藏世界这样有多大，华藏世界就是二百一十个三千大千世界，一个三千大千世界就是十的十次方个星球，二百一十个三千大千世界乘以十的十次方个星球，粉碎成颗粒微尘，如是等颗粒微尘的数目的三千大千世界，叫做一个华藏世界，十个华藏世界构成一个世界海，那个没有办法算的，根本就不是叫做天文数字，根本没有办法算，不像一贯道所讲的一个天堂一个地狱，或者随随便便讲讲，如果讲到华严的世界，你听了都会昏倒，这个你要怎么样用电脑来打，我问你，你要怎么样用电脑来打，你不要说多少，单单我们旁边这个公园你用一根铲子把它铲起来，就 样抓一把就好，吓死了，看有多少？我为了这个观念翻过多少书，我去问一些老法师，老法师说：不知道它在讲什么？我去问法师，法师说：我也看不懂它在说什么？干脆我自己……我勤学、好学，就开始一直翻，翻资料，到现在才有办法讲出这个观念，看多久的时间，不然不晓得在讲什么？第几层，第几层，懵懵懂懂不知道它在说什么，问老法师，老法师说：不知道。他自己也不知道，有样学样，没样自己想，看它看不懂，他不知道，我们不能不知道，这一代不行，下一代一定要了解的，所以你只是听师父这样简单地说明这个华藏世界，我就要花四个月的时间去找资料，去找资料，为什么叫你们要听经闻法，不要请假就是这样子，现在再讲你们就轻松了，再下去就很看活了(轻松)，轻松，说了你就知道意思了，以后看华藏世界就知道了。第十三层就是十三个三千大千世界的颗粒微尘，每一个颗粒微尘就是一个三千大千世界，如是等这么多的三千大千世界并排在第十三层。再来，再来，如此一来看起来就轻松了，所以说愿生华藏世界，不愿生极乐世界，愿生华藏世界，岂不知极乐世界，极乐世界乃是在华藏世界正中间，华藏世界正中间的普照十方炽然宝光明世界种第十三层，世界种，世界种就是三千大千世界再扩大，小世界、小千世界、中千世界、大千世界、世界种、世界海，然后华藏世界这样子，一直推论一直推论这样子。这就说到世界种的第十三层，第十三层，【娑婆在十三层。此层有十三主刹。】就是十一个主刹，十三个圆圈圈，每一个圆圈圈就是一个三千大千世界的粉末状，那么多的数目，【即有十三佛刹尘数伴刹。】这样你就知道十三个佛刹尘数伴刹，伴刹就是互相围绕叫做伴刹，【极乐去娑婆只十万亿佛土、】就是十万亿的沙，十万亿的沙，一粒沙当作一个三千大千世界，这样十万亿而已，如果要十万亿，我们公园旁边铲起来，就超过十…
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