..續本文上一頁五千萬除以五剛好一千萬，一千萬元臺幣，勞斯萊斯，會煩死的那一種叫做勞斯萊斯，我看到裏面的說明，我覺得衆生可憐，就是悲哀到極點，節目拍攝的是一個有錢人沒有結婚，去買一件和服多貴，你知道嗎？和服，你們聽過嗎？後面一顆饅頭那一種叫做和服，那一顆不是饅頭是什麼？裏面包那一包不曉得做什麼，怎麼那麼麻煩包那一包，來就好了常背一包背在後面，一件和服多少呢？一千五百萬的日幣，除以五剛好叁百萬臺幣，那一件衣服剛好叁百萬，一件和服剛好叁百萬，結果影片裏的那個有錢人，總共有十億，和服，十億，臺幣現在算臺幣，十億剛好可以開一間百貨公司，那個人五十多歲了實在很醜，醜得到現在還嫁不出去，她是暴發戶，她在東京蓋十棟樓房出租，蓋十棟樓房出租就收房租，因爲很醜嫁不出去卻很有錢，這部片子叫做《大富豪》。她多可憐，多可憐，有錢人，整天就是不曉得要做什麼？勞斯萊斯，買和服，整天，實在很悲哀，然後記者去訪問她，她說：我忘記戴我的戒指。手一伸去拉開抽屜拿戒指戴上，記者問她：這只多少？這只多少？只是一顆藍藍的這樣而已，鑲起來這樣子，只是這樣一顆，好像足足要叁千多萬日幣。我說：戴那個也不怕手被剁掉。所以說我們衆生今生今世如果沒有聽到佛法就慘了，就慘了，他就不知道要做什麼，一件和服幾百萬也買，對不對？勞斯萊斯，煩死的那一種也買，出去就聲望很高。“珍寶伏藏、”結果拿出來整箱都是鑽石，“如是一切無複相隨。”就是都帶不走。聰明的人一定把財産布施光光，聰明的人留下的就是一個清高、慈悲跟德。我再重複跟你講一遍，沒有一樣財産是慧律法師的名字，統統財團法人的，所以說我們早就了解。如是一切無複相隨，死了什麼也帶不走。“唯此願王不相舍離、”只有這個十大願王不相舍離，所以，“于一切時引導其前。”在任何一個時間，“一刹那中、即得往生極樂世界。”一切時間，因爲你有願，你讀誦這十大願王，你一直要求生極樂世界，一刹那間即得往生極樂世界，因此，我跟諸位講一句很貼切的話，這四行哪一句最重要呢，你看倒數第二行，“唯此願王不相舍離”，這個願王就是十大願同時你發願要求生極樂世界，因此我兩叁地勸告徒弟，你如果要念佛內心一定要兼具我一定要往生，一句佛號念到死，莫換題目，如此說來你到臨命終就真的唯此願王不相舍離，不相舍離。但是我看這個很難，爲什麼很難呢？還是我很相信的學生，還是徒弟，他才離開善知識沒多久，對淨土法門沒有深信沒有也解，一下子就退轉了。
【記】謂誦普賢十大願王功德、得生淨土之果。不同偈頌、屬淨土願。十大行願是最大行願、故曰願王。人當舍壽之際、世間一切悉皆舍離。唯此願王不相舍離、一切時引導其前。】只有這個願王不會離開你而已，一切的時間都引導我們向前，【臨命終時、引至極樂世界。約華藏世界言之、極樂世界、不唯在一華藏世界中、亦即在一世界種中。學《華嚴經》人、】意思是說極樂世界就是在華藏世界之一，華藏世界的大，就更極樂世界無量無邊的大，無量無邊的大，也就是說華藏世界有多大，我告訴諸位，兩百一十個叁千大千世界粉碎成顆粒微塵，每一個顆粒微塵當作一個叁千大千世界，如是等叁千大千世界叫做一個華藏世界，極樂世界就是華藏世界分之一，其中一個而已，意思就是無量無邊的世界，就是華藏世界，不唯在一華藏世界中，亦即在一世界種中，世界種。學《華嚴經》人，有的人【有不善遊】就是不了解，【華藏莊嚴世界海者、不願生極樂世界、願生華藏世界。豈不知】就是你並不知道【極樂世界、仍在華藏世界正中之普照十方熾然寶光明世界種中第十叁層耶。】我現在講，你們把筆放下注意聽我說。我現在講什麼你要注意聽，我現在要開始做比喻，你要注意聽，我們這個地球，這個地球，地球繞著太陽轉，地球如果以喜馬拉雅山爲主，以前是說日月繞須彌山轉，其實，也有公轉，也有自轉，現在我們以太陽爲主，以太陽爲主，太陽有九大行星圍繞，說太陽不動其實不對，以每秒鍾二十七公裏在移動，只是它的移動是帶著九大行星在移動，它的移動不像地球這樣繞著太陽這樣轉，是太陽爲中心像碟形的，九個行星整片這樣移動，這樣你知道吧，像整個盤子在移動，太陽在中心地球一直轉一直轉，月亮也一直轉整個這樣繞，太陽畫一個中心點，在一個宇宙的中心點，整個九大行星繞著太陽，整個九大行星都在移動，都在移動，簡單講太陽講恒星是方便講，就九大行星來講太陽它是恒星，但是就宇宙的某一個中心點來講太陽也是行星，知道吧。好，這個觀念先建立以後，以這個太陽系爲一個世界，一個世界，一千個世界，一千個太陽系叫做小千世界，一後面叁個零乘以一千倍，就是十的六次方個太陽系，叫做中千世界，再乘以一千，就是一千乘以一千就是中千世界，再加起來，一千乘以一千乘以一千就是叁千大千世界，簡單講就是十的九次方個太陽系的星球，這樣知道吧，一後面九個零，九大行星加太陽是十個行星，九大行星這樣子，以太陽來講加下來，有的人是發現到十一個行星，就以十個行星來講，以十個行星來講，就是說太陽系的一千倍叫做小千世界，再乘以一千倍叫做中千世界，再乘以一千倍就是大千世界，這樣就是說一後面九個零乘以十個星球，就是總共有十的十次方個星球，做爲一個叁千大千世界，這是方便講，方便講，因爲佛當時在世講這個世間，和我們現在講的這個宇宙觀不太一樣，但是因爲以現在的觀念就比較好了解，也就是說十的十次方個星球這麼多的星球，叫做一個叁千大千世界。你注意聽，十的十次方個星球當做華藏世界底下的一個範圍，十的十次方個星球，所有的星球粉碎成顆粒微塵，像麥粉那樣，就是把它磨成粉末狀，算說一後面十個零所有的星球把它磨成麥粉，一粒麥粉當成一個叁千大千世界，這樣的叁千大千世界就是華藏世界的最下面一層，華藏世界最下面的這層就是一個叁千大千世界的，所有星球的顆粒微塵叁千大千世界，你們到底聽懂沒有？聽懂。眼睛瞪得大大的，不知道有沒有聽懂，我一直講一直講一直接下去，這樣只是一粒而已，第 一層世界，第一層。然後再上來，兩個，兩個，兩個就是二乘以十的十次方個星球，就是這麼多顆，兩個叁千大千世界，二乘以十的十次方個星球，這麼多的星球，把這麼多的星球粉碎成顆粒微塵，每一個顆粒微塵當作一個叁千大千世界，如是等叁千大千世界構成華藏世界的第二層，你知道嗎？然後再來叁個就是叁個叁千大千世界，第四層就是四個叁千大千世界，到第十叁層就是十叁個叁千大千世界，粉碎成顆粒微塵，每一個顆粒微塵當作一個叁千大千世界，華藏世界剛好一二叁，最高是二十個叁千大千世界，最底下是一個，所以上底加下底乘以高除以二，剛好二百一十，上底是二十，下底就是一，梯形就是上底加下底，二十加一，乘以高，高就是二十，乘以高除以二，除以二，對不對？上底加下底乘以高除以二，是不是這樣子？梯形也不會，這個這麼簡單，小學幾年級就會算了你不會算，所以一二叁，一加二加叁加四加五加六加七加八加九加十，一直加，十一、十二、十叁、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十，心算得到二百一十，二百一十華藏世界這樣有多大，華藏世界就是二百一十個叁千大千世界，一個叁千大千世界就是十的十次方個星球，二百一十個叁千大千世界乘以十的十次方個星球，粉碎成顆粒微塵，如是等顆粒微塵的數目的叁千大千世界，叫做一個華藏世界，十個華藏世界構成一個世界海，那個沒有辦法算的，根本就不是叫做天文數字，根本沒有辦法算，不像一貫道所講的一個天堂一個地獄，或者隨隨便便講講，如果講到華嚴的世界，你聽了都會昏倒，這個你要怎麼樣用電腦來打，我問你，你要怎麼樣用電腦來打，你不要說多少，單單我們旁邊這個公園你用一根鏟子把它鏟起來，就 樣抓一把就好，嚇死了，看有多少？我爲了這個觀念翻過多少書，我去問一些老法師，老法師說：不知道它在講什麼？我去問法師，法師說：我也看不懂它在說什麼？幹脆我自己……我勤學、好學，就開始一直翻，翻資料，到現在才有辦法講出這個觀念，看多久的時間，不然不曉得在講什麼？第幾層，第幾層，懵懵懂懂不知道它在說什麼，問老法師，老法師說：不知道。他自己也不知道，有樣學樣，沒樣自己想，看它看不懂，他不知道，我們不能不知道，這一代不行，下一代一定要了解的，所以你只是聽師父這樣簡單地說明這個華藏世界，我就要花四個月的時間去找資料，去找資料，爲什麼叫你們要聽經聞法，不要請假就是這樣子，現在再講你們就輕松了，再下去就很看活了(輕松)，輕松，說了你就知道意思了，以後看華藏世界就知道了。第十叁層就是十叁個叁千大千世界的顆粒微塵，每一個顆粒微塵就是一個叁千大千世界，如是等這麼多的叁千大千世界並排在第十叁層。再來，再來，如此一來看起來就輕松了，所以說願生華藏世界，不願生極樂世界，願生華藏世界，豈不知極樂世界，極樂世界乃是在華藏世界正中間，華藏世界正中間的普照十方熾然寶光明世界種第十叁層，世界種，世界種就是叁千大千世界再擴大，小世界、小千世界、中千世界、大千世界、世界種、世界海，然後華藏世界這樣子，一直推論一直推論這樣子。這就說到世界種的第十叁層，第十叁層，【娑婆在十叁層。此層有十叁主刹。】就是十一個主刹，十叁個圓圈圈，每一個圓圈圈就是一個叁千大千世界的粉末狀，那麼多的數目，【即有十叁佛刹塵數伴刹。】這樣你就知道十叁個佛刹塵數伴刹，伴刹就是互相圍繞叫做伴刹，【極樂去娑婆只十萬億佛土、】就是十萬億的沙，十萬億的沙，一粒沙當作一個叁千大千世界，這樣十萬億而已，如果要十萬億，我們公園旁邊鏟起來，就超過十…
《<普賢行願品親聞記>講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…