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【伏心是道场．正观诸法故。】
降伏我们的心才是真正的道场。
为什么？我们若不降伏我们的心，我们会扭曲，因为，我们在极端气愤之下，或是极端贪心之下，或是极端怀疑之下，我们无法正确地观照一件事情，所以，这个伏心就是说心平气和降伏自己，才能正确地透视天地万物人生跟宇宙，因此，伏心是道场，要降伏我们的心，才是我们真正的道场。
你只是来听经，听一听结缘，却不降伏我们的心，对不对？虽然你来道场等于没有道场，如能降伏你的心，就找到自己的道场，哪里都是道场，为什么？这样你才能正确地观照一切的法。
所以，高僧大德讲过一句话，学吃亏、退一步，万无一失。虽然这句话很简单，不过，我觉得很有道理，一万个也没失去一个，，学吃亏、学退步，万无一失，没有一个人会难过，意思是说你什么都原谅对方，包容他。我是看情形，退步退到，你今天，你过份，我为了要教化你，非处罚你不行。那天，我跟中介公司的人，跟他起冲突，前几天，买隔壁这间，我是透过孙太太，其实我不是透过他(中介)，很早我就对．．．，建设公司．．，了解不是这位的，这位偷换锁，骗人说房子是他的，说楼下十二楼都是他的，偷换锁，台北的建设公司打电话给我，说：我们跟他讲过很多次，他都不听我们的话，没办法！我们在台北。我已经知道情形了，但是，我这个人很有修养，我不会伤害到众生，我明明知道这房子不是他的，明明知道他偷换锁，统统知道，他不知道我已经知道了，他对我说：慧律法师！听说您要买房子。我说：是啊！他说要带我去看，我说：好啊！你带我去看没关系！但是，我已经知道底细，其实，我们早就连络好了，我不会伤害到众生，看、看、．．，看回来，回来之后，因为，我直接找建设公司，如此来吵我三遍，叫我要承认这房子是他介绍的，第一次，我跟他讲道理，第二次，我对他讲一小时的道理给他听，我说：今天这钱若是你该得的，我，慧律法师用我的生命，我都要为你保护这笔钱，这笔钱若是你应该得的，我若要向你买，我会叫你签约，我从来没有开口要向你买房子，人家做中介公司也是把卖方、买方叫来当面讲，这才叫做介绍，你从那边阻挡，你完全．．，人家贴红字条卖屋，你把红字条撕下来，你对外面都说那房子是你的，这房子根本不是你的，你完全把建设公司的消息打断，直接．．．，要买房子一定要找你，你带我绕一圈回来，但是，我已经知道建设公司的电话，早就知道了，对不对？硬要我承认他是介绍人，意思是他不向我拿钱，他要向台北拿钱，我告诉他：虽然你不向我拿钱，但是，你要出家人犯妄语戒，这我做不到，做不到的事，你要我说谎，明明不是你介绍，你为何要我说是你介绍的，对不对？台北也没有授权让你卖，又没有，这位住在我们隔壁七楼，不知是七楼还是九楼那个，硬要向我拿钱，他说不跟我拿钱，我说：你也不够资格向我拿钱，我跟他讲过两遍，不听，那天，我发脾气训他，真的，中华民国是有法律的，所以，我对他说：今天真的没办法。今天的众生相，众生相确实没办法，我告诉过他，我才骂他：你这个无耻，无耻，人家已经知道你不是中介公司，人家也没有授权给你，你偷换锁，又来找我要钱，他向人家要钱，这是做啥？站在中华民国哪一条道理，你要拿什么钱，对不对？所以，众生没办法，你没办法，我那天若没发脾气，会再来第四遍，没有办法！所以，有很多众生站在利的角度，他不管你，他才不管你，真的。
因此，我们要修行，说真的，我们还是要有很大的智慧处理事情，不是你一味地吃亏，一味地吃亏，我吃亏、吃亏、．．，看情形，水淹到这里能忍，淹到这里不能忍了，不能忍了，不要认为出家人都可以被欺负，我说：你遇到我，你踢到铁板，踢到钢板，我不骗你，我还没说我以前专门在骗人，哪会受你的骗，不是真的啦！我不曾骗人，他若动到师父，会被我们这里的信徒打死，我不骗你，真的，我要是叫阿华那伙人：来！幸好我们有工人，过来就把你打死，我不骗你！不必如此。所以，跟众生，我要跟他断这个因缘，我不跟他结恶缘，我叫你不要再来，我再警告你：你不要再欺负出家人，真的，可恶，你实在是可恶，因此，我们要看情形，我们要学吃亏，还是要看种种情形，我愿意退一步，但是，他一直要我们死，对不对？佛教若这样会败坏。
【三十七道品是道场．舍有为法故。】
舍有为法，三十七道品是道场，三十七道品到最后还是要等于空三昧，空、无相、无愿三昧，舍有为法。
【四谛是道场．不诳世间故。】
真谛，谛就是真实不虚诳，这个谛就是四谛法，四谛法就是我们真正的道场，不诳世间，没有虚诳故。
【缘起是道场．无明乃至老死皆无尽故。】
缘起就是十二因缘；十二个缘起，无明行识名色六入触等等。
【诸烦恼是道场．知如实故。】
诸烦恼是道场，因为烦恼的实性是无我，我们因为无明，众生是无我。
知如实故，我们了解烦恼当下就是菩提，一切法皆空。
【众生是道场．知我无故。】知我无故。
【一切法是道场．知诸法空故。】一切法是道场，了解诸法是空。
【降魔是道场．不倾动故。】
xiang魔，这个不能念jiang， xiang魔，其实我们的魔都是我们心的问题，心的问题，人若着相就是着魔，着相不异着魔，同样意思，差不多意思，不倾动故。
【三界是道场．无所趣故。】
意思是我们在修行，虽然在六道轮回，一剎那之间悟道，当下就是道场。
无所趣故，因为不生不灭就是在六道轮回里、在无常法里，当下就是不生不灭。
【狮子吼是道场．无所畏故。】就是说法才是真的道场。
【力无畏不共法是道场．】为什么？【无诸过故。】无诸过故。
【三明是道场．无余碍故。】
三明就是宿命明、天眼明、漏尽明，宿命明就是通达生生世世，第二就是天眼明，第三就是漏尽明，三明是道场，一切都无碍。
【一念知一切法是道场．成就一切智故。】
因为在大乘法当中，都是一念就豁然大悟，所以说一念知一切法就是道场，相应、不相应，一念知就是相应的话。
我搞了十多年，对本性稍微有了解，才发现法喜充满是什么感觉，以前，一直想修行、想修行．．，一直追求，现在才发现放下就是了，放下！歇即是菩提。所以，佛法随着年龄、随着智慧、随着经验的增长，才能体会出佛所说的意思是什么，《楞严经》讲一句话，歇即是菩提，但是，这句话我竟然要用十五年的时间，放下就是菩提，这句话我竟然要用二十年的时间，才体会得出来。
世间，说起来很好笑，世间人安慰人，他如何安慰人，比如说男女朋友，女孩子被抛弃，在那里大哭特哭，呜、呜、．．，唉！你要放下，不须这样，她母亲来安慰她，我的女儿，你不用这么伤心，你长这么丑，本来就嫁不出去，你烦恼什么，没有关系！你妈妈追求你爸爸，也是花十八年时间才追到，对不对？这是理所当然的，没办法！安慰不来，没关系！男的也没多好，放下，没关系！所以，世间人一直劝她：没关系！你不要伤心。但是，他拿不出一套道理，他要用什么来安慰人家，劝人家没关系，他要用什么来安慰？没学佛也是如此，没关系、没关系，只要你有成就，还怕娶不到老婆，都是这样。以前，人家就已安慰过我了，没有用，真正在执着一件事情时，这样真的有用吗？你要放下，没关系！她又没多么漂亮，你不要爱上她，一爱上她，看你多会安慰，照常跟着她跑，没办法！不相信，你问隔壁的店主，同此理，都是这样，同此理，只要你遇上，I can not.所有天地万物的办法都用上，都没办法！因为，他没有智慧，他只说：你不要伤心，你不要计较。没有办法！
佛法不同，佛法第一句话就是说这世间是假的，一句话就解决了，世间是无常，没有一件是真实的，你要这样安慰他才有办法，你硬是叫他不要伤心、不要哭泣，他哭得更大声，叫你不要哭，你又打她，她哭得更大声，人家本来没哭这么大声，因你而哭得更大声，所以，有一些母亲都表达错误，安静，呜、呜、．．，本来人家已经哭得很小声，呜、呜、．．，叫你安静你没听到，人家已经快安静了，你还骂那么大声，很糟糕！表达错误，人家已经哭得很小声，你却硬要人家哭小声，一打之下哭得更大声，头脑坏掉的母亲才会这样，表达错误，叫你安静，一打之下哭得更大声，讲得口沫横飞，这么激动，没办法，遇到感情这关真的没办法，没办法、没办法．．，多行，若有办法，早就证阿罗汉，现在在天上飞了，不可能！
所以，学佛才能彻彻底底解决人生的问题，人生无常，世间为苦，一切万法为空，对不对？得到的东西马上就会消失，心剎那之间生灭，身体剎那之间变化，没有实体可得，你稍微想想看！光听到这几句话，想痛苦也痛苦不来，要痛苦什么？一切法不可得，真的，你痛苦什么？你说来让我听听看，你痛苦什么？你哪一点看不开，换我问：学佛了你哪一点看不开，你说来我听听看，这倒是真的，所以，要安慰人、要劝告人，你没有大智慧，没有佛法，不可能！不可能！所以，我常说我这辈子值得了，因为我听到佛法，我有听到正法，虽然我不是圣者，但是，我已经很知足，有佛法这么透彻，不然，人生要追求什么？实在可怜！可怜！
人若没有学佛，仇视心多可怕。上次，报纸报导的，你们不知有没有看到，黑道跟黑道在拚决，有一个被杀死，因为他杀死一个，但是，这边被杀死三个，他出殡之后埋葬，埋葬之后又请挖土机把他挖起来，你知道吗？埋下去，他明明知道埋在哪里，他举办仪式埋下去之后，他用挖土机，大辆的挖土机挖下去，整个棺材吊起来，吊起来，要你死无葬身之地，你看！那种恨，恨到那种程度，人死了照样不原谅他，黑道斗杀，你想想！世间人，你想想看！本来是可以成佛，一念之间变成可怕的思想，…
《维摩诘所说经要解 菩萨品第四》全文未完，请进入下页继续阅读…