..續本文上一頁化而行。
【伏心是道場．正觀諸法故。】
降伏我們的心才是真正的道場。
爲什麼？我們若不降伏我們的心，我們會扭曲，因爲，我們在極端氣憤之下，或是極端貪心之下，或是極端懷疑之下，我們無法正確地觀照一件事情，所以，這個伏心就是說心平氣和降伏自己，才能正確地透視天地萬物人生跟宇宙，因此，伏心是道場，要降伏我們的心，才是我們真正的道場。
你只是來聽經，聽一聽結緣，卻不降伏我們的心，對不對？雖然你來道場等于沒有道場，如能降伏你的心，就找到自己的道場，哪裏都是道場，爲什麼？這樣你才能正確地觀照一切的法。
所以，高僧大德講過一句話，學吃虧、退一步，萬無一失。雖然這句話很簡單，不過，我覺得很有道理，一萬個也沒失去一個，，學吃虧、學退步，萬無一失，沒有一個人會難過，意思是說你什麼都原諒對方，包容他。我是看情形，退步退到，你今天，你過份，我爲了要教化你，非處罰你不行。那天，我跟中介公司的人，跟他起沖突，前幾天，買隔壁這間，我是透過孫太太，其實我不是透過他(中介)，很早我就對．．．，建設公司．．，了解不是這位的，這位偷換鎖，騙人說房子是他的，說樓下十二樓都是他的，偷換鎖，臺北的建設公司打電話給我，說：我們跟他講過很多次，他都不聽我們的話，沒辦法！我們在臺北。我已經知道情形了，但是，我這個人很有修養，我不會傷害到衆生，我明明知道這房子不是他的，明明知道他偷換鎖，統統知道，他不知道我已經知道了，他對我說：慧律法師！聽說您要買房子。我說：是啊！他說要帶我去看，我說：好啊！你帶我去看沒關系！但是，我已經知道底細，其實，我們早就連絡好了，我不會傷害到衆生，看、看、．．，看回來，回來之後，因爲，我直接找建設公司，如此來吵我叁遍，叫我要承認這房子是他介紹的，第一次，我跟他講道理，第二次，我對他講一小時的道理給他聽，我說：今天這錢若是你該得的，我，慧律法師用我的生命，我都要爲你保護這筆錢，這筆錢若是你應該得的，我若要向你買，我會叫你簽約，我從來沒有開口要向你買房子，人家做中介公司也是把賣方、買方叫來當面講，這才叫做介紹，你從那邊阻擋，你完全．．，人家貼紅字條賣屋，你把紅字條撕下來，你對外面都說那房子是你的，這房子根本不是你的，你完全把建設公司的消息打斷，直接．．．，要買房子一定要找你，你帶我繞一圈回來，但是，我已經知道建設公司的電話，早就知道了，對不對？硬要我承認他是介紹人，意思是他不向我拿錢，他要向臺北拿錢，我告訴他：雖然你不向我拿錢，但是，你要出家人犯妄語戒，這我做不到，做不到的事，你要我說謊，明明不是你介紹，你爲何要我說是你介紹的，對不對？臺北也沒有授權讓你賣，又沒有，這位住在我們隔壁七樓，不知是七樓還是九樓那個，硬要向我拿錢，他說不跟我拿錢，我說：你也不夠資格向我拿錢，我跟他講過兩遍，不聽，那天，我發脾氣訓他，真的，中華民國是有法律的，所以，我對他說：今天真的沒辦法。今天的衆生相，衆生相確實沒辦法，我告訴過他，我才罵他：你這個無恥，無恥，人家已經知道你不是中介公司，人家也沒有授權給你，你偷換鎖，又來找我要錢，他向人家要錢，這是做啥？站在中華民國哪一條道理，你要拿什麼錢，對不對？所以，衆生沒辦法，你沒辦法，我那天若沒發脾氣，會再來第四遍，沒有辦法！所以，有很多衆生站在利的角度，他不管你，他才不管你，真的。
因此，我們要修行，說真的，我們還是要有很大的智慧處理事情，不是你一味地吃虧，一味地吃虧，我吃虧、吃虧、．．，看情形，水淹到這裏能忍，淹到這裏不能忍了，不能忍了，不要認爲出家人都可以被欺負，我說：你遇到我，你踢到鐵板，踢到鋼板，我不騙你，我還沒說我以前專門在騙人，哪會受你的騙，不是真的啦！我不曾騙人，他若動到師父，會被我們這裏的信徒打死，我不騙你，真的，我要是叫阿華那夥人：來！幸好我們有工人，過來就把你打死，我不騙你！不必如此。所以，跟衆生，我要跟他斷這個因緣，我不跟他結惡緣，我叫你不要再來，我再警告你：你不要再欺負出家人，真的，可惡，你實在是可惡，因此，我們要看情形，我們要學吃虧，還是要看種種情形，我願意退一步，但是，他一直要我們死，對不對？佛教若這樣會敗壞。
【叁十七道品是道場．舍有爲法故。】
舍有爲法，叁十七道品是道場，叁十七道品到最後還是要等于空叁昧，空、無相、無願叁昧，舍有爲法。
【四谛是道場．不诳世間故。】
真谛，谛就是真實不虛诳，這個谛就是四谛法，四谛法就是我們真正的道場，不诳世間，沒有虛诳故。
【緣起是道場．無明乃至老死皆無盡故。】
緣起就是十二因緣；十二個緣起，無明行識名色六入觸等等。
【諸煩惱是道場．知如實故。】
諸煩惱是道場，因爲煩惱的實性是無我，我們因爲無明，衆生是無我。
知如實故，我們了解煩惱當下就是菩提，一切法皆空。
【衆生是道場．知我無故。】知我無故。
【一切法是道場．知諸法空故。】一切法是道場，了解諸法是空。
【降魔是道場．不傾動故。】
xiang魔，這個不能念jiang， xiang魔，其實我們的魔都是我們心的問題，心的問題，人若著相就是著魔，著相不異著魔，同樣意思，差不多意思，不傾動故。
【叁界是道場．無所趣故。】
意思是我們在修行，雖然在六道輪回，一剎那之間悟道，當下就是道場。
無所趣故，因爲不生不滅就是在六道輪回裏、在無常法裏，當下就是不生不滅。
【獅子吼是道場．無所畏故。】就是說法才是真的道場。
【力無畏不共法是道場．】爲什麼？【無諸過故。】無諸過故。
【叁明是道場．無余礙故。】
叁明就是宿命明、天眼明、漏盡明，宿命明就是通達生生世世，第二就是天眼明，第叁就是漏盡明，叁明是道場，一切都無礙。
【一念知一切法是道場．成就一切智故。】
因爲在大乘法當中，都是一念就豁然大悟，所以說一念知一切法就是道場，相應、不相應，一念知就是相應的話。
我搞了十多年，對本性稍微有了解，才發現法喜充滿是什麼感覺，以前，一直想修行、想修行．．，一直追求，現在才發現放下就是了，放下！歇即是菩提。所以，佛法隨著年齡、隨著智慧、隨著經驗的增長，才能體會出佛所說的意思是什麼，《楞嚴經》講一句話，歇即是菩提，但是，這句話我竟然要用十五年的時間，放下就是菩提，這句話我竟然要用二十年的時間，才體會得出來。
世間，說起來很好笑，世間人安慰人，他如何安慰人，比如說男女朋友，女孩子被抛棄，在那裏大哭特哭，嗚、嗚、．．，唉！你要放下，不須這樣，她母親來安慰她，我的女兒，你不用這麼傷心，你長這麼醜，本來就嫁不出去，你煩惱什麼，沒有關系！你媽媽追求你爸爸，也是花十八年時間才追到，對不對？這是理所當然的，沒辦法！安慰不來，沒關系！男的也沒多好，放下，沒關系！所以，世間人一直勸她：沒關系！你不要傷心。但是，他拿不出一套道理，他要用什麼來安慰人家，勸人家沒關系，他要用什麼來安慰？沒學佛也是如此，沒關系、沒關系，只要你有成就，還怕娶不到老婆，都是這樣。以前，人家就已安慰過我了，沒有用，真正在執著一件事情時，這樣真的有用嗎？你要放下，沒關系！她又沒多麼漂亮，你不要愛上她，一愛上她，看你多會安慰，照常跟著她跑，沒辦法！不相信，你問隔壁的店主，同此理，都是這樣，同此理，只要你遇上，I can not.所有天地萬物的辦法都用上，都沒辦法！因爲，他沒有智慧，他只說：你不要傷心，你不要計較。沒有辦法！
佛法不同，佛法第一句話就是說這世間是假的，一句話就解決了，世間是無常，沒有一件是真實的，你要這樣安慰他才有辦法，你硬是叫他不要傷心、不要哭泣，他哭得更大聲，叫你不要哭，你又打她，她哭得更大聲，人家本來沒哭這麼大聲，因你而哭得更大聲，所以，有一些母親都表達錯誤，安靜，嗚、嗚、．．，本來人家已經哭得很小聲，嗚、嗚、．．，叫你安靜你沒聽到，人家已經快安靜了，你還罵那麼大聲，很糟糕！表達錯誤，人家已經哭得很小聲，你卻硬要人家哭小聲，一打之下哭得更大聲，頭腦壞掉的母親才會這樣，表達錯誤，叫你安靜，一打之下哭得更大聲，講得口沫橫飛，這麼激動，沒辦法，遇到感情這關真的沒辦法，沒辦法、沒辦法．．，多行，若有辦法，早就證阿羅漢，現在在天上飛了，不可能！
所以，學佛才能徹徹底底解決人生的問題，人生無常，世間爲苦，一切萬法爲空，對不對？得到的東西馬上就會消失，心剎那之間生滅，身體剎那之間變化，沒有實體可得，你稍微想想看！光聽到這幾句話，想痛苦也痛苦不來，要痛苦什麼？一切法不可得，真的，你痛苦什麼？你說來讓我聽聽看，你痛苦什麼？你哪一點看不開，換我問：學佛了你哪一點看不開，你說來我聽聽看，這倒是真的，所以，要安慰人、要勸告人，你沒有大智慧，沒有佛法，不可能！不可能！所以，我常說我這輩子值得了，因爲我聽到佛法，我有聽到正法，雖然我不是聖者，但是，我已經很知足，有佛法這麼透徹，不然，人生要追求什麼？實在可憐！可憐！
人若沒有學佛，仇視心多可怕。上次，報紙報導的，你們不知有沒有看到，黑道跟黑道在拚決，有一個被殺死，因爲他殺死一個，但是，這邊被殺死叁個，他出殡之後埋葬，埋葬之後又請挖土機把他挖起來，你知道嗎？埋下去，他明明知道埋在哪裏，他舉辦儀式埋下去之後，他用挖土機，大輛的挖土機挖下去，整個棺材吊起來，吊起來，要你死無葬身之地，你看！那種恨，恨到那種程度，人死了照樣不原諒他，黑道鬥殺，你想想！世間人，你想想看！本來是可以成佛，一念之間變成可怕的思想，…
《維摩诘所說經要解 菩薩品第四》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…