..续本文上一页杀乃至不饮酒，听我于正法中，为优婆夷。水火风神，亦然。故知地神是女也。】地神是女的。
【地神白佛言：世尊啊！弘经必藉地，转法须赖食，】转*轮要靠这个饮食，【我是地神，我今发愿护持此经。】
【世尊，我从昔日发心以来，居阎浮提，曾经亲近供养瞻视顶礼，无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，从本垂迹、降迹阎浮提来广度众生。观此文，人道的世界，时常变动。兴衰循环，国运亦然，世界亦然不及神道长远久住，外作护法之职，内秘菩萨之行。反观人道，支离破碎，不及神道，安隐坚定，悲夫！】就是很悲哀。
【是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨。誓愿深重。世尊。是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。】地藏菩萨跟我们娑婆世界阎浮提特别有缘，所以在我们中国大陆、日本、台湾拜地藏菩萨的人很多，日本在拜地藏王菩萨比较严重，日本田园角落都作地藏王菩萨的碑文，要不然就小间的庙，像台湾土地公小间的，你知道吗？她现在孩子背着，耕田的时候她就交代给地藏王菩萨，放在地藏王菩萨的前面，母亲才去耕作，所以她们将地藏王菩萨当作女的，当作是好像母亲在照顾孩子，他们对地藏菩萨的观念，跟我们中国对地藏王菩萨的观念是大不相同，我们是非常十足的恭敬，知道他的威德(威神力)，有在弘扬《地藏经》，日本人有《地藏经》没错，但是他没有在弘法，对什么《地藏经》，地藏菩萨的威德力，他根本就不晓得，但是日本人拜二尊菩萨最多的，就是观世音菩萨跟地藏菩萨，你到日本走到哪里都是观世音菩萨，走到哪里都是地藏王菩萨，真的，日本人走到哪里就是这二尊菩萨，很少看到大势至菩萨，也有，因为日本的这个录影带介绍日本的每一个地方，我看过这个录影带，所以他们这个神，他们对菩萨都当作是神，不是像我们现在可以了解《地藏经》，地藏菩萨的伟大，可以听到《地藏经》，对地藏菩萨这么了解，他们不懂，他们将地藏菩萨当作是地方神，跟我们现在的土地公差不多，那么伟大的地藏菩萨当作是土地公在拜，日本人佛法有某些人专门研究，但是并不普遍。
【地神知地藏菩萨，在一切菩萨中，誓愿特别重。所谓地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，故云深重。】
【地神又知地藏菩萨，与阎浮提的众生，有大因缘，地藏菩萨度阎浮提人出地狱特别多。而阎浮提人，无不恭敬地藏菩萨者，彼此有缘。】
【如文殊。普贤。观音。弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。】但是地藏菩萨没有，文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身，度于六道，有一天还会满他的愿，只有地藏菩萨的愿不能了，地狱度尽，方证菩提，地狱要度到何时。
【文殊到十方世界，教化众生，发菩提心，所以不常来此阎浮洲。】
【普贤教化一切菩萨，行菩萨道，所以亦不常居此土。】
【观音分身，到十方世界，寻声救苦，现身说法，有机即现，无机不现，亦不常来。】
【弥勒居天上，教化天子，无生法忍，亦不常来人间。】
【唯地藏常常度人，离三途苦，上升人间，是地神之所常见。】所以供养地藏菩萨的人太多了。
【所以语文殊普贤观音弥勒，虽能分身百千，度于六道，但不是常在此洲。唯地藏常见其在阎浮提，时时处处，救度罪苦众生，觉得其救苦之愿特别长。】所以在座诸位！诵《地藏经》力量是很大，我们可以分作上、中、下品三品，一天诵上，再来诵中，诵下，都没有关系。
【是地藏菩萨。教化六道一切众生。所发誓愿劫数。如千百亿恒河沙。】
【是地藏菩萨，教化六道一切众生，离生死苦，得涅槃乐。如是所发誓愿，不知经过百千亿恒河沙劫，亲近恒河沙佛，一一佛前，皆发度生之愿。】
【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。】龛就是供奉佛像的柜橱，龛室这个龛就是佛塔的意思，大的叫做佛塔，小形的叫做框橱，小小的一个佛龛，【是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。】
【此乃塑像供养之文。】
【世尊，我观未来，及现在众生，于其所住之处，向南清洁之地，幽冥界在阎浮提之南，是人以土石为基，竹木为墙，作其龛窒。】放菩萨的像。【室中或塑或画地藏菩萨像，乃至或金银铜铁，铸】铸就是把金属销熔注入模型里而成为一种物件，铸【菩萨像，必定要供养，日日供养，时时烧香，至诚瞻礼，称扬赞叹地藏菩萨，种种功德。】你若供养地藏菩萨，你不得了，你看底下十种的圣因，唉呀！不得了。
【是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。】土地没有什么灾难，【二者。家宅永安。三者。先亡生天。】先亡就是祖先，我们住的地方若懂得拜佛，包括我们的祖先就会受到我们的庇佑，【四者。现存益寿。】前者第三是指亡者，第四是指活着的人，活着的人会增加寿命，【五者。所求遂意。】满你的愿，【六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。】这个念pi四声，辟就是扫除，扫除你的贫乏，虚耗是指贫乏，贫穷不见了，虚本来是说亏缺，或者是空洞，一无所有，耗就是减损，意思就是穷到极点，第七就是虚耗辟除，就是说你若懂得拜佛，你就不会穷，这样就对了，会拜佛祖你就不会造恶了，你就不会乱搞，对不对？你杜绝这个恶因，【八者。杜】就是断绝，断【绝恶梦。】晚上做恶梦，【九者。出入神护。】你只要拜地藏王菩萨，供养、赞叹地藏菩萨，你出出入入都有神保护你，【十者。多遇圣因。】圣因当然是最好了，成圣之因。
【此乃供养获益之文。】
【若有人在向南之地，建立龛室，】这个佛塔，【供养地藏菩萨像，仗菩萨威神力，及地神护法之力，令此男子女人，所居之处，即得十种利益：】
【一、土地丰壤，地神之力。】土地好收成，很好！种芒果长木瓜，芒果小颗，结果长出来像木瓜那么大，真的，若倒楣的话，种胡瓜长丝瓜，所以土地也很重要，像我们山上有的人土地很肥沃，水果吃起来很甜，有的耕种就活不了，所以常常恭敬土地神，有时候会不可思议，【令其居处，土地肥沃，百谷丰收，花果茂盛。】
【二、家宅永安，合家人等，大小平安。】
【三、先亡生天，仰仗地藏菩萨神力，令其历代祖祢】这个念mi二声，【生天。】这个祢是什么意思呢？这个祢意思就是姓，或者是父亲死后入庙的称呼，祖祢生天就是你父亲死后放在塔的里面，他的称呼叫做祢。拜地藏菩萨还有什么好处呢？好处可多了。
【四、现存益寿，供养地藏，现前人等，益算增寿。】算就是年寿，延寿，所以有的父母亲生重病的时候，或是说他的师父生重病的时候徒弟很孝顺，有时候我看老和尚重病的时候，他这个徒弟就一直为他诵《地藏经》，有时候很不可思议，诵《地藏经》，念地藏菩萨，祈求他的恩师能够活得更长，如果是时间应该到，让他的上人能够安详的离开，我们曾经有诵过《地藏经》，为了一些老法师希望他能够住世转*轮，可以讲经的人讲，不能讲经的人诵经。
【五、所求遂意，凡有所求，种种福利，皆遂其意。】
【六、无水火灾，无水火盗贼等灾。】都没有。
【七、虚耗辟除，无蝗虫】你有蝗虫你就没有收入，你就贫穷，你没有钱，没有收入怎么有饭吃，我们有收入，就可以卖，就有收入，虚耗会损耗我们，减损我们的这些东西，统统把它除掉，比如说蝗虫，这蝗虫很厉害，它活动在灌木的丛林里面的杂草间跟田间，都是危害农作物，其中又可以分作能够成群远飞的蝗虫，还有不能飞得远的土蝗，蝗虫有两种，一种会飞，一种不会飞，蝗虫很可怕，种类很多，全世界大概有一万多种蝗虫，你们看过录影带吗？南美洲在闹蝗虫的时候，你没有办法想像，还有非洲在闹蝗虫，你简直没有办法想像，我看过录影带，我才知道闹那个蝗虫才是真正的吓死人，那个太可怕了，有多少你知道吗？一眼望去好像整个虚空飞来飞去，几乎没有空间，多到你无法统计，那个录影带我看了我会吓一跳，它飞到一处栖息的时候，就产卵，农作物全都吃完又产卵，它的下一代又在土壤里面成长，整批飞过去，只要它飞过的地方，所有的农作物吃得空无一物，蝗虫到达的时候你都听到一种声音，那就是在吃五谷，吃的时候都把根部咬断，栖息在米粒上面，吃得空无一物，你所有的心血，你光是看到那情形你就无能为力，你要用畚箕或是用扫帚扫，用什么打，你都没有办法，因为多到你束手无策，被它栖息过的田不到一小时，就会空无一物，那个蝗虫的灾害除了你本身看过录影带，要不然你不相信，我讲这个你一定不相信，哪有多成这样！真的是多成这样，多到无法计算，那个也不是一百万、二百万，那是算好几亿，像美国都用飞机飞过去，喷洒杀虫剂，有死一些，像海浪一般后浪推前浪，地上死一整排，一层，药再洒下去，再死一层，这太可怕了，【白蚁】害虫之一，比蚂蚁更大，它是群居，口器很发达，它蛀食木材，一下子就咬进去了，所以我们的房屋、树木、桥梁、枕木等等，白蚁一下子就进去，这都是灾难，上面都是虫类的灾难，再来【飓风】，台湾算少，台湾是台风，不叫做飓风，飓风是热带性的气旋，每小时超过一百一十七公里猛烈的风速，大部分都是发生在海洋，猛烈的狂暴的旋风，这个飓风旋转起来是黑色的，美国最多，新闻报导里面美国飓风二百多公里，二百多公里的速度你看多快，卷过去，飓风远远来的时候，气候预报有飓风的产生，所以若比较爱惜生命的人，车子都准备好，他就先开走了，比较不怕死的人就继续住，住在那里，你能想像出来吗？你没办法想像，美国飓风卷起来的时候所有的木材都飞往空中，只要被飓风卷到，整个房子每间都倒，整个城镇寸草不留，二百多的速度，旋转，你哪一个方向都逃不掉，转动的角度三百六十度，你没有办法预防，若风的方向从西方过来，南北东这里没有，只…
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