..续本文上一页受寒风寒冰之苦，肤肌皮肉冻裂，如莲花色。】莲花的颜色，冻得裂开来叫做皮绽肉开，皮绽肉开，冻得这个手的肉都裂开了，那种苦你没办法形容的。我们现在稍微割伤就赶快擦什么面速力达姆，整个肉裂开来你怎么办，那种痛受不了的。
【或有地狱，无限粪尿。】
【此乃沸屎地狱，】屎会沸腾，屎会沸腾，水沸就已经不得了了，屎会沸腾，我们若要试看看也是可以，买一个锅子，粪尿，尿拉多一点，大便拉一些，大便太多它不会沸腾，大便太多会干枯，先煮一锅大便，先坐在旁边修禅定的功夫，试看看，不要说堕地狱，你就坐在旁边就好，坐在旁边，这样我们知道确实不要造恶，不要害人，【罪人堕其中，何只饮尿食屎，还受屎虫】屎虫，屎虫，怎么样？【唼舌啖心之苦。】唼，这个念shà，一个口再一个妾，这个念shà，唼叫做虫咬东西，虫在咬东西叫做唼，这个啖是吃的意思，啖是吃的意思，啖心。唼舌啖心就是吃的意思，让你很痛苦。
【或有地狱，纯飞(钅+疾)鑗(音jílí)。】这个(钅+疾)鑗(音jílí)就是我们现在所讲的铁杖，铁，也可以说铁的鞭，这个钅疾鑗就是我们现在所讲的铁的棍棒，如果讲铁棍比较直截了当，讲铁的棍子，铁棍是铁的，它会飞，铁棍前面是尖的，飞过来穿过你的人体，简单讲钅疾鑗，直接说就是铁棍，(钅+疾)鑗就是用铁制造的杖箠叫做(钅+疾)鑗，就是我们所讲的铁棍。
【无数(钅+疾)鑗，锋利如针，从空飞来，刺罪人体，穿骨彻髓。】这个髓字打错了(新版已更正)，这个髓字左边是骨没有错，右边打错字，右边那个辶部也没有错，是一个左再一个月亮的月，上面一个左再一个月，这个辶部，所以这个髓字打错了，穿骨彻髓。人家说痛入骨髓，痛入骨髓，别说这样刺，我现在在做这个骨头，脊椎的矫正，那种痛无法形容的。
底下说，【或有地狱，多攒】zhān攒，多攒【火枪。】这个攒就是穿孔，像我们在打电钻，穿孔，多攒火枪，你看我们电钻在钻墙壁的，它不是，地狱拿来钻我们的色身，地狱是拿来钻我们的色身，就是如果一个人一生一世讲话都伤人家的心，就像钻人家这个心，要小心，讲话若一直伤害对方，这个一定会跑去这个地方，你这个业因你就感得这个业果，我们就要了解地狱的可怕。
【六根四肢皆受火枪。】这个枪不是我们那个枪支那个枪，机关枪那个枪，子弹打到死掉，那个很容易，这个攒字，攒字有三种念法，第一个念cuán，攒，二声cuán，当作聚集用，还可以念作zǎn，zǎn三声攒，攒就是积蓄用，当作积蓄，zhān就是穿孔，这里要念zhān，多攒火枪就是电钻钻下去。
【或有地狱，唯撞胸背。】就是撞你，撞这个胸背，这样就是搥胸，搥胸。像以前的警察，警察，我们以前台北猪屠口流氓很多，警察若抓到流氓都会叫他脱衣服，脱衣服做什么，检查他有没有刺青，检查他有没有刺青，若有刺青你就很麻烦，衣服脱下来之后你有刺青，刺青，他若看到一条龙，刺一条龙，就搥胸脯：这只是什么？他说：这只是龙。这只龙？蛇。他说：蛇。这只明明是龙，你怎么说是蛇。要揍他，你不要刺青便罢，刺青被警察抓到就一直挨揍，一直挨揍。撞胸脯，地狱就不是这样。
【以热铁锥，】锥就是尖锐的穿孔的器具，锥，zhuī，【撞人胸背。】这样撞没几个受得了。以热铁锥这个锥，锥就是尖锐钻孔的器具，以热铁锥，这铁锥是尖的又烧得红红的刺下去，撞人的胸背，有的从前面胸部，有的从后面。
【或有地狱，但烧手足。】
【量火烧手，踏炭烧足。】就是说手被烧，脚还得踏木炭，手也被烧，脚也被烧，量火烧手，是不是？
【或有地狱，盘缴铁蛇。】盘缴这个盘字当作反覆，一次又一次的就是盘缴，盘缴就是把你缴住，把你缴住，把你纠缠，把你围绕，铁蛇。世间真正的蛇我们还有它的办法，世间的蛇我们有它的办法，地狱的蛇，丝毫没有办法，那是铁做的。
【无量铁蛇，缴罪人身。】完全没有抵抗的机会。
【或有地狱，驱逐铁狗。】
【地狱铁狗，追逐罪人。】追逐罪人，有的怕狗，有的怕老鼠，有的怕什么，怕蟑螂，蟑螂，尤其是女众她家若有蟑螂飞来，啊……哀嚎得不成声调，不成声调，我们现在说世间的狗很可爱，若堕地狱那个狗就不可爱了，那个狗一点可爱都没有，你遇到那个就是要吃你。
【或有地狱，尽驾铁骡。】这个骡字它的本意是说马跟驴子的一种杂种，它失去生殖力，它不能生殖，就是马跟驴子相交的杂交，它的体很强健有力，能够负重行远，但是失去生殖的作用，不能遗传。
【骑铁骡子，火烧其身。】
【仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜】若堕地狱不是铜就【是铁，是石是火，此四种物，众业行感。】就是一切你的业，行就是你的造作所感应而来的，感应的世间，像我们当人的因感应人间的报应，人间的报应。
【人间地水火风，随业所感。故有人间依报，种种享受，各各不同。】地狱没什么享受可言，【地狱铜铁石火，随业所感，故有种种苦具，困苦罪人。】所以我们心愈残忍的人，贪、嗔、痴愈重的人，愈容易感应到这种业，所以说我们人精神的领域如果没有开拓的话，我们若烦恼很重，计较心很重也是一样，会困得你死死的，困得你……我们烦恼若重就困得死死的，你的业感就是这样子，业感就是这样，所以说这个业感很可怕，所以我们要升华我们的精神领域，就是要记住无我的道理，一切法无我的道理才有办法。【华严经云：『若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造』。】我们一切法界，法界性，什么叫做法界性呢？法界的本质其实没有外没有内，他的意思应观法界性，法界性就是绝待的意思，没有内没有外，因为我们执着变成有内、外，其实一切唯心造，其实一切唯心造。心造这个业的业感你把它划分成有内有外，其实是同一体的，同一体的。【心造天堂，】我们若慈悲喜舍，慈悲喜舍，对不对？当然就是心造天堂。趁人之危，杀者不仁，【心造地狱，心随善业造天堂，】聪明的人大家都要造善，没有人要造恶，对不对？造恶，一下子造恶来感应到地狱，这划不来，划不来，对不对？我一下嗔怒心把对方杀死了，对不对？我一下嗔怒心开枪打死了。像前几天报导的，中东的回教，回教，他的圣战组织，等到人家在祷告的时候，从后面开枪，在一念嗔恨心之下就打死很多人，才几秒钟而已，开枪不用一分钟就死好几十个，对不对？这个不下地狱，那怎么可能，【心随恶业造地狱，一切唯心所造、唯业所感。】唯业所感。在这个经典里面有讲，这个释迦族就是比较骄傲，比较骄傲，因为释迦族以前造过的恶业，后来都被佛陀教化，教化都证到三果的阿罗汉，三果的阿罗汉，所以碰到战争的时候他们只能避开来，他们不再造业，所以释迦族到最后都死掉，因为他们不抵抗，为什么不抵抗呢？因为他知道业报逃不掉，他已经证到三果阿罗汉了，所以他不能再造杀业，一碰到战争，这释迦族就被灭掉了，但是佛陀已经教化他们，大家都证三果阿罗汉了，所以佛当时在世释迦族很多人证果，碰到战争，因为他知道因果的可怕，所以就不还手，你杀他，他就不还手。一切唯心造，唯业所感，【如幻如化，所以地藏告普贤：】不晓得的还以为地藏菩萨控告普贤菩萨，走法院，走法院叫做告，是不是？【地狱名字，种种苦器，无非铜铁石火四物。与业和合，造成种种地狱耳。】造成种种的地狱。种种的地狱，你造了业没有办法，谁都没有办法，除了自己内在里面要好好的观照，这很简单的道理，比如说一个人他心情不好，对不对？你心情不好，对不对？情绪很低潮，或者是说这个人很烦恼一件事情，劝告他，劝告他，慢慢让他……慢慢安慰，对不对？慢慢安慰，有的有效，有的没有办法，有的没有办法，所以说不是外面的力量的问题，我们自己要有智慧来观照。我们今天心情不好，靠别人安慰我们，没有错，也许可以得到一点安慰，但是这不究竟，明天你若又烦恼，他又得重复再来，所以唯有具足智慧，修奢摩他或者是毗婆奢那，修这个定跟慧，这样才可以彻底的解脱，就是说我们要有自性的定跟自性的慧，自己才有办法救自己，我们若心情不好，靠人安慰这是暂时的，暂时的，拿一支棒棒糖：妹妹！不要哭，给你吃。她就静默，暂时的，明天她又发作，拿一支棒棒糖：这给你吃。这个都是小孩子暂时的一种甜头而已，或者是暂时的一种解脱而已，我们若要永久的解脱就是要依法观照，观无常，观缘起性空，观一切法无我。
底下说，【若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。】每一个地狱当中，唉呀！那种苦是百千种苦楚，何况多狱，我们现在一个腹痛就受不了了，就受不了了，别说百千种苦楚，穷，你就很痛苦了，没钱，你就很痛苦了，对不对？一个头痛你就没办法了。【我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。】
【多人同入一地狱，受苦，各各苦境苦具不同。】因为造业不同，就像我们现在在这个世间，每一个人的世界都不一样，像以前那个来果禅师，他们那种参禅那种世界跟我们不一样的，以前他们参禅参到什么程度，他们去大便的时候，就定在里面，定在里面。出来，走出来没穿裤子，忘记了，他的心一直定在这个地方，观照。人家告诉他：你没有穿裤子。啊……以前出家人的裤子都很大件，裤子很大件，都要包正面，再包反面，再用一条…
《地藏本愿经讲记》全文未完，请进入下页继续阅读…