..续本文上一页照这样做，你也不能怎么样。所以对亡者一点利益都没有，没听到经典也都这样，所以我阿姨明天要出殡，为了素食跟为了荤的还在那里有意见，当然我们是外甥辈的我们能讲什么，我们又是出家人，只是坐在那里，你要用素食是你的福报，若要用荤的就那种。。。，隔天叫道士来，道士他就先吃，鸡肉、鸭肉就吃了，吃一吃，戴一顶帽子，跑、跑、。。。跑赦马，道士跑的时候看到我和尚对我微笑，我不理他，道士，不看他。所以我们在世要先交代好，说真的，到死后你就随人家处理，他为你而杀，没办法，一点力量也没有，杀生怎能得到福报，对不对？【唯仗佛力法力供养僧力，方能存亡两利。】所以若在讲的时候要讲清楚，一个人有时候讲得太快了，我说：你要做什么？他说：我要超度我父亲。我说：超度你父亲，死多久了。他说：我死的时候，我父亲八岁。我说：你再讲一次，你再讲清楚。他说：我死的时候，我父亲八岁。我说：这句好像不对，是你父亲死的时候你刚好八岁才对。哇！这样对，这样对。(笑)是啊！这样才对。很严重，你看看。幸好我的听力很利，不然被他唬住了，真的。所以你要讲你可要讲好，不要讲错了。存亡两利，【令无数鬼神，闻之惭愧，皆发菩提之心，而求三宝无漏功德。】
【尔时地藏菩萨摩诃萨。白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念。无非是罪。】你看！菩萨多了解我们，真的，你说在这个世间哪一个起心动念不是罪，那是我们学佛的人稍微有善根，看会不会慢慢改变，不然世间人你看看哪一个要输，大家都要赢，有一次报纸刊登的，一个开宾士车的，结果他超车一台BMW，被超的里面坐黑道，不舒服，开到与宾士平行的位置，枪抽出来，在高速公路，碰！贯穿过去打中头，超他的车不可以，所以以后若在开车的时候看到BMW那种车，里面都是黑道，经过卖车的统计，所有黑道的人百分之八、九十全都开BMW，因为那种车好又开得快，警察追不上，所以若要送我BMW的车子，我就告诉他：最好不要，我不是黑道，我是白道。确实是真的，看一眼都不可以，就这样生命没了，所以近视也有好处，有一次我很聪明，当时初出家，在高速公路休息站下车，下车时我看到一个人面目凶恶，我就想要如何度化他，稍微看他一眼，噢！走过来，你知道吗？我吓一跳，走过来，出家人！你在看什么？哎呀！你很像我叔叔，非常的像，我想怎么会在高速公路遇到我叔叔，其实不是，不见得。我若不赶快讲这句，完了，真的。嗯！你看有很像吗？有，很像。赶快逃，实在是没这回事，要反应很快才有办法，不然会被打死，我不骗你，(笑)这就是智慧跟怕死的结果，要不然他若枪拔出来，该死！被打死，我不骗你。你很像我叔叔，这招你要学会，懂吗？下次若要讲得亲切一点，你很像我父亲，这样更亲切，他一定不会打你的，所以说智慧也很重要，反应要很快才有办法，黑道确实惹不得，横行霸道。无非是罪，【脱获善利。】脱就是如果，在这个时候阎浮提的众生如果得到一点点善利，【多退初心。】但是大部分的人都会退失这个初发心，【若遇恶缘。念念增益。】
【此乃阎浮众生识心无定之文。】
【地藏菩萨，在此阎浮洲，度众生度得多。众生心性，非常熟识，】就是了解，他很了解我们娑婆世界众生的心性，【故白佛言：我以慧眼，而观阎浮众生。第六意识，虽能分别诸法，但不了诸法无性，更不了诸法本性空寂，所以妄计实有，着善恶相，以妄计故，】因为虚妄的执着，妄计就是虚妄的执着，【举心动念，无非是生死之罪，总不能超出生死范围，在生死海中打圈转。】转来转去，转来转去，怎么转还是在这里，像在绕圆环这样，【侥幸获得作善，得利。】你若很幸运，得到作善，得到利益，【但当获利时，却忘记昔日作善之因，多数退而不继续修善，所以其福利，不久亦尽。】
【若遇恶友恶境，为其助缘，便去造罪。一次二次三次造罪，恶种增加，恶种内薰，】内薰就是八识田中，落入八识田中熏习，【念念造罪，不能自拔了。】这确实是真的，若赌博我告诉你，哎呀！你赌博赌习惯，你不赌博你很痛苦，举一个例子来说，我从小，当时没有学佛的时候，高中会读一点点书，若什么事情我都会想要表现，不论演讲比赛，或是英文、中文演讲比赛，我都自告奋勇，当时喜欢当班长，都会对人家凶，老师对我们的印象好，只要你会读书，若表现习惯了，这个团体里我们突然没有机会表现，很烦，若毕业旅行，我的歌声不错，这支麦克风老是占住，人家在唱，唱完我就又拿过来，实在是。。。，这就是习气，我讲的就是说我们人死要面子，就是这样子，表现的欲望，我们觉得很行，走路抬头挺胸，因为读的学校不错，没办法，所以我对我以前的行为，我很忏悔，我真的很忏悔，从小没人教我，我这么会吹嘘，这么爱表现，我现在很忏悔，所以说人家现在要表现，我都让他表现，我现在都不要了，都躲起来，慢慢长大，慢慢成熟，赌博如此，喝酒也这样，抽烟也是这样，习惯了你要改，改不了，你没办法，很难，不能自拔，逛街逛习惯了，逛百货公司习惯了，你不去逛，脚底会痒痒的，明天星期天，Tomorrow Sunday is holiday，Nearly vacation假期，每个星期日都逛百货公司，衣服有买没买没关系，一定要去走一走，小孩子有的很会打电动玩具，若迷上，你就惨了，我有一次去盐埕区地下街，当时已经学佛了，跟同学来高雄办事情，地下街有电动玩具，开车一加油有一个荧幕，车子。。。，当时还没出家，他说：益谦，你要不要玩这个。我说：那个怎么玩？他说：钱放进去就赛车比赛。你只要加油就好，这样子哦！荧幕开始一直动，油踩下去每台都撞车，碰！这有什么好玩？不会玩。看多么没有善根，电动玩具不会玩，(笑)看孩子玩成那样，没有办法，所以我们接近佛法的人，善根一直增加，接近恶的人，恶业一直增加，游玩一直增加，赌博、喝酒、逛街，一样，【所以善退恶增，乃阎浮众生之心病。】
【是等辈人。如履泥途。负于重石。】这个念dan四声，石，十斗为一石，重石，这容器名好像背十斗重。这不能念负于重shi二声，念shi二声的话，石是由矽质所构成的这个矿物质，构成地壳的坚硬的物质，这是石头。负于重石dan四声，石是十斗容量的名，【渐困渐重。足步深邃。】愈踩愈深，愈踩愈深。所以我告诉诸位，你可不要交到坏朋友，可要记得一定要交到好朋友，交学佛的朋友，最好要交到善知识，可以与善知识做朋友。
【此喻阎浮众生，善退恶增。如履泥途，】像脚踩土一样，土本来就软的，对不对？脚踩烂泥土，上面又背石斗，当然你就沉下去，【指退善；负于重石，指作恶；渐困渐重，指恶增；足步深邃，指堕三恶道。不能自拔了！】这个不能自拔你要好好的体会，习气是很难控制的，你看经典，不能自拔，这很简单，不，很不简单的，真的是不能自拔，我们的习气，我们的恶，我们的口业，或者是贪嗔痴，爱买东西，爱赌博，爱打电动玩具，一切的恶都是不能自拔。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
【若得遇知识。】假使有机会遇到善知识，【替与减负。】减负就是减少负担，他写得比较简略，若遇到善知识，替我们减少这些负担，或者全部把它担起来，【或全与负。是知识有大力故。】像佛菩萨这样大力量为你担起来，【复相扶助。】扶助你，就是说把你扶起来，叫你站稳，表示不要落入三恶道，【劝令牢脚。】这个牢脚的意思是说脚跟立得坚定牢固，把你扶起来，叫你站稳，意思就是说众生平时因为没有智慧，胡作非为，现在大善知识帮助你有正知正见，叫你要安住在正知正见，继续修行，【若达平地。须省】这个念xing三声，须省，就是自我检讨。我们现在讲的要了悟，世间人讲的要冷静，善知识若扶、扶。。。，叫你脚要走稳，不要走错路，走到平地，平地比较好走，他又交代你：你不要忘记过去，要注意将来，不要走到【恶路。】千万不要再这么做，【无再经历。】不要再走这种路。
【此乃知识能救之文。】
【地藏菩萨说阎浮众生，作恶。渐困渐重，不能自拔，唯知识能救。】我们今天若没有遇到三宝，没有遇到善知识，别说你往生了脱，光是这个生活你就很痛苦了，因为你不晓得用什么办法来打开那个结，你也没办法打开，因为那个我执从小时候的教育，传统的观念，无量劫来的习气，哪一个有办法活得很快活，不可能，所以有福报的人遇到善知识，唯知识能救，善知识为我们说法，教导我们，指引我们，让我们知道什么是正路，什么是恶路，【知识者，三宝无漏功德啊！若者侥幸之辞，】若者就是比较幸运的，【侥幸遇到三宝中善知识，】光是遇到三宝佛法僧就不简单了，懂得拜佛、念佛、听经闻法就很不简单了，还要遇到三宝里面的善知识，善知识就是解行合一，正见现前，所谓正见：八正道最重要的，【替其向三宝中求救，与其减罪，】教他如何求忏悔，忏悔文，不然我们怎么忏悔，发愿，三宝教你如何发愿，不然我们会吗？一个菩萨来，说：你有念佛吗？有啊！念多久？念十五年。你有回向吗？他说：师父！什么是回向？怎么没听过。回向就是你做的功德要到极乐世界。没人告诉我这个。念十五年的佛，没有善知识的引导，他连回向都不会，念佛就子孙能够平安，考试读书好一点，事业比较顺利，为什么？不懂。所以我们若能遇到三宝，懂得好好教育，懂得从内心的虔诚求忏悔，懂得从外表事相来庄严，这样内外性相一如，在事相而言，缘起，…
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