..续本文上一页人对你的瞩目，化缺点为助力。”我为他仔细解释，目的是要建构一个全新的态度；他不再介意别人对他的看法。
他开始学习接纳自己；坦然表现自己是一位有价值的口吃推销员。他不再为口吃而烦心，口吃这件事就再也不构成障碍。经过几个月，口吃的状况真的纾缓下来。
人有一种矛盾意向(paradoxical intention)，你越怕的事它就越成为困扰。反之，你处之泰然，把它表现出来给别人看看它有多厉害，却反而减轻其症状。由此可知，越怕阳萎的人，越是勃不起来；越是处之自然的，也就越不会产生毛病。越想隐藏自己的弱点，就越会构成焦虑和紧张，而强化了症状和困扰。
我们要有正确的教育理念：父母和师长当然要指正孩子的过错，但不能因错误而羞辱他。我们应多发现孩子的优点。从而建立他的信心，不要处处挑剔其缺点，令其惧怕畏缩，更而造成心理上的困扰。请注意！了解别人会怎么想是正确的，但如果太在意别人怎么想，就会产生麻烦。
２打破僵化的观念
旧观念只适合过去的社会，不能符合现代人需要；要适应自由开放的社会，就必须发展新的观念和适应方式。
社会变迁快速，为求适应，务必打破僵化与固执，求新求变，过成功的生活。人要勇于改变自己，要把不好的习惯改变成好习惯，把旧观念改变成新创意，把不合时宜的知识改变成崭新的见解，把渴望去做的抱负变成事实。
最近，在处理家庭谘商个案中，发现婚姻的危机，几乎如出一辙，问题的症结在于固执己见。先生抱著大男人主义，要求太太把工作辞掉，好专心照顾家庭和孩子。这种事，过去是司空见惯的。但是现在的观念改变，除非太太自顾或同意，先生是不能强迫太太辞掉工作。现代的女性，事业心并不亚于男性，能力表现都不差；工作的成就是心理生活需要的一部分，勉强太太辞去工作，是不当的做法，同时会引起两人的冲突和危机。一家之中如果先生的想法以男人为重，公婆的想法以嫁鸡随鸡作要求，这个家庭就得面对一些难题。这时，我的看法是改变与调适，要认清时代的潮流，改变想法，试作调适。一味勉强太太把工作辞掉，后果不堪设想，最常见的是：
·太太感到挫折，抑制自己的情感，造成优郁的反应，影响婚姻的幸福。
·孩子渐长，太太要回到工作岗位却有困难，造成生涯上的遗憾，并转变成心理问题。
·家里少掉一个人工作，收入不足，经济生活的冲击难免，这时许多男人却会藐视太太，对她发脾气。
·家庭生活互动中，先生的强势作为渐增，太太的劣势慢慢形成，造成家庭人际互动的失衡，影响婚姻幸福和子女的心智成长。
我认为男尊女卑、强势主导家庭的作法，对于现代的家庭冲击殊大。因此特别呼吁，要改变为彼此平等尊重，互相沟通协调，避免一方强势作决定。在观察中，采取这种过时观念的人，不但对太太或婚姻造成伤害，对本人也造成严重的损失。
为了适应环境变迁，人必须学习改变自己。过去的读书人，要人三顾茅庐才肯出山，要三请四请才肯收一位弟子；教育子女要棒子底下出孝子，用严管责骂建立长辈的威严等等，这些都是过时的观念，必须适时改变。现代人应重视发展弹性应变、理性的思考、人际的交流和性情的陶冶，而不是一味守住旧观念和老习俗。旧观念只适合过去的社会，不能符合现代人需要；要适应自由开放的社会，就必须发展新的观念和适应方式。
观念的僵化同时也是教育问题的根源。亲子冲突的主因是光管而没有教；未协助子女解决问题却一味要求好结果；父母采取严厉的指责，反而造成子女的偏差行为。这些旧观念如果不作改变，子女的教育问题会继续存在。当然，改变的方法就是学习新的教育方法，用它来取代旧的观念。
个人在事业、健康、人际、娱乐各方面，都必须随著社会变迁作一些调整。调整就是改变；要勇于学习新的态度和习惯，才可能有良好的改变。最近，有一位先生来晤谈，他想回家乡发展第二生涯，他说：
“人到了某一个年龄，似乎很渴望有机会去实现自己的梦想。我现在痛下决心，准备回家乡，去经营一个农场，你的意见怎么样？”我问他，“那真的是你的梦想吗？你是不是长期以来一直关心著种植花果？一直在搜集相关的资讯？你作了些什么准备呢？”我这样问他，是要了解他的真正意图；究竟是为了逃避现在工作的压力，抑或真有自己的梦想。他说：
“我不断搜集种植的新知，从育种、栽培、施肥、收成等各方面都投入心血。我也对自己的经济生活、家庭生计作了起码的打算；我有信心做得好。”
这位先生家里的农地是现成的，一切都已安排准备。我问他，“你都已安排妥当，为何还来找我晤谈呢？”他说，“我来请教你，如何使自己更有信心去实现自己的理想。”我告诉他，要珍惜这个梦想，认真采取行动，我的建议是：
·要常常怀抱温润自己的梦想；鼓励自己踏实的行动，并以能著年实现它为荣。
·变迁快速的社会，要注意求变求新；要用新的资讯和方法去处理工作业务，不可以死守成规不求变通。
·学习和请教专业人员，注意凡事总在于自助、人助而后天助。
·目标不是一蹴可几，不妨照行为学家的建议，分成几个阶段来完成。
·别忘了凡是要实现梦想的人，就得付出代价；你要肯干，遇到挫折时要有耐心去克服。
我随缘想起这些建议，供他作参考。想不到他听完之后，竟然那么开心。他说，“得到你的鼓励，令我高兴安慰。为了要改变我的生涯，有很多朋友阻止我，警告我不切实际，给我泼冷水。今天，我好像洗了一个热水澡一样暖烘烘的。有你的祝福，我会更有信心实现梦想。”
心理学告诉我们，在碰到新的情境，需要学习新的智能，面对眼前的困难时，有些人会产生阻抗现象。它阻碍我们开拓新局的勇气，抗拒接受新观念新作法，让我们陷入停滞状态。这些人是被一种惧怕和焦虑所困， 以致无法突破局限。如果要打破这个消极桎梏，就得鼓起勇气，努力改变自己的想法和作法，学习新的能力，去创造新机运。
３原谅别人是为自己好
原谅是解脱之道。不肯原谅，孽缘就会俟机成熟，形成惑业，再度缘起新的伤痛和无明。
与其为争产怀恨，不如用心另谋创造新机；与其怀恨旧创，不如原谅好图个宽心自在。人必须懂得原谅别人，我从心理谘商中发现，原谅不是为了别人，而是为了自己。
有些人，他们在工作中遇到找麻烦的上司，在婚姻生活中受到公婆的无理对待，或者被不忠实的朋友出卖过，这些都令人久久不能平复，而怀恨在心。不过，我要提醒你，这些心情每忆想起来，就会令你痛心，干扰你的思想和心理健康。如果你不肯释怀，勇敢从你心中把它扫地出门，它会蚀骨锥心，令你隐隐作痛，有时还会投射到无辜者的身上。
熬出婆来的人，容易用苛刻的态度对待别人。糟糕的是：年轻时他受气，现在他用同样的方法待人，一样受气，甚至是一场失败和悲剧。我主张原谅，把它清除掉，不要让那些痛与恨在你的心中继续藏纳。只要你肯放下它，你就不会被负心的人一直缠住。
我常聆听满面愁容的人叙述他过去的悲怆岁月，结论总是说：“我今天会弄到这副模样，就是从这里来的。”有人怨恨父母骨肉，有人怨恨朋友师长，他们的伤痛往事已过，但是旧恨新仇却盘根纠结在心头。我总是试著为他动点心灵手术，把那些旧恨剥离开来。我告诉他：
“原谅他，你就会好些。”
“我不可能原谅他；他让我受罪，锥心之痛，我永远记恨他。”他总觉得这种仇恨怎么可以原谅呢？那还有是非吗？公理和正义到哪里去了？我的观察是：他们误以为记恨可以还我清白，可以得到补偿，或者记恨是一种公理的坚持。于是他抱著深痛，在痛苦的挣扎中哭泣。抱著优愤的火球不放，是病的根源。通常在晤谈时，我总是让他一吐为快，让他知道我感同身受。等他冷静些许，我会告诉他：
“在心灵生活上，他在你的肚子插了刀，你是不是要拔除它，把伤治好？拔掉它的方法就是原谅或宽恕。他店了你的便宜，你要把它视为一种奉献。他令你痛苦绝望，要把它当做对主或弥陀教化的实践——宽恕。记得！把你所想的那些愤怒、公平、补偿交给祂去处理。用心灵的感应，讲祂拔除你心中的那把刀，赐给你清凉、福报和实祥，并得到祂的爱与拯救。”
“我怎么得到祂的安抚或救赎？”
“念佛或祷告！原谅和宽恕会产生无比的心灵力量，让你得以超越这些痛苦。你会有如亲见爹娘一般，得到弥陀或主的慈爱。你也会发现，真正软弱和无明的伤害你的人，他已然堕落，你要以慈悲去看他的软弱，你就越发能原谅宽恕他。”
我们当然要努力维持公平与正义，要维持爱与和平，但世间有些伤痛事件已然过去，再争缠下去，徒然坏了自己的心智。谈到这里，我想起多年前，两位长辈为了分割土地起了纠纷。老大分少了，老二分多了；老二盖房子时又几乎越过界来，这位长辈伤心愤怒，把满肚子不平倾吐给母亲听，母亲很能了解他的心情，告诉他：
“土地早已分割好了，当时你没有据理力争；现在抱怨不公平已太迟，抱怨也没有用了。他把房子盖在址上，是很过分，很贪心，也很霸道，不过界址只是一条线，也很难弄得清楚。反正地籍上占有多少土地是写明的，那一点地也跑不掉。唯一的问题是你看不惯他的霸道。”
“对了，就是咽不下这口气！所以每天很痛苦。”
“你几岁了？”母亲突然换个想法问他。
“七十出头了。”
“人向上苍借用一些东西生活。土地是其中之一，再借也没几年，原谅你弟弟吧，他看不开，眼界小，你可不要跟他一般见识。你的心如果被那一小块土地系住，就回不了极乐的老家了。”我的这位长辈就舒…
《换个想法更好 第三篇 感受在牵引你的心情》全文未完，请进入下页继续阅读…