..续本文上一页说法现身月印川。
九有含灵沐德化，群萌归命申诚虔。愿销惑障庆安乐。同种西方极品莲。
传天台宗法语
佛法汪洋，圣恩浩荡。天台教义，传遍十方。
今日良辰，传心道场。释子聚会，正教宣扬。付佛大法，珍重担当。发大菩提，为津为梁。普度众生，同复真常。诸佛欢喜，世界吉祥。道场普遍，护法忙忙。人人同庆，各乐一堂。
柱杖云：
老僧欢喜且道个什么
欲剖天台第一义，超伦绝待绝思议。
三止三观赅万法，何须心外觅菩提。
启建冥阳两利法华道场说明
佛说一切经教，但为说出此一部妙法莲华经也。何以故？为实施权故。故先说华严顿教，俾三贤菩萨，顿入此妙法也。小智者不能入妙，故施权教，令其渐入，渐初说阿含，渐中说方等，渐后说般若，皆是前方便之权教。为引人此妙法实相也。
然妙法华经者，非顿教，非渐教，非秘密教，非不定教，乃超伦绝待。本具之自性佛教也。如水陆仪轨，及梁皇忏等。皆采取此渐顿诸大乘经而作。而诸大乘经，又同本于妙法华经。是经因机缘成熟，揭开顿渐诸教，皆成妙法。点开凡圣本迹，无非实相。故佛在灵山，最后开法华高会。高过过去一切法会道场。明此非为较量高低，乃为起吾人发无上高远广大之心，以此大心，始能感动大法实现。方能救此浩浩大劫，现杀人利器，日新月异，人心不古，危机四伏，若非究竟佛法。实难挽狂澜。弭灾祸于无形。故广集诸经，忏法等仪，诚观谛诵，以助法华正坛。此坛设在西边以为主。(佛法以西为上)庄严东坛以起信。中坛以威仪成正念。肃清意地，至诚感应，感应道交。则灾难化于无形中矣。
为创办华南学佛院呈请．钧会准予备案由
窃以佛法真谛，端在行持，教义流传，赖诸弘扬，自民国以来，各地佛学院，如雨后春笋，莫不宏扬佛教，培养僧材为职志。其目的无非为令正法久住，教义普及，破无始之执迷，启原有之正信，查本港于民国二十八年间，曾创有弘法精舍。请已故宝静法师为主讲，招收有志学僧，造就弘法人材，厥功至伟。后以因缘失调，未能垂续，弘法精舍遂告终止。今年春间，港中热心佛教之居士，发心创办佛教教育，继续培植人材，以符弘法旨趣，地址仍假前弘法精舍，并定名为华南学佛院。不明佛学而名学佛者，旨在注重行持。于佛法奥妙中有真修证，有真受用，以期将来，宣演圣教，净化人心，赓继佛法慧命，阐扬大乘精神，倓虚辱荷诸居士，推为院长，承乏院务，现已招收学僧二十一名开始上课，经费暂由诸居士等筹措，以俟稍为就绪，院内学僧，实行工禅制度。即半日工作，半日学法，以期达于自给自足之程度，窃以
钧会为本港佛教最高机关，凡属佛教团体，均在管辖之内。除已呈请 香港政府备案待予批准外，用特具文呈请，仰祈
鉴察准予备案，实为公便。
谨呈
香港佛教联合会
院长倓虚谨呈
民国三十八年八月 日
勉华南学佛院诸同学
我佛住世时，曾说此界已为五浊恶世，降至今日，又历二千五百余年，末法时期，五浊炽盛，为意中事。法弱魔强，人欲横流。凡我释子，际此恶世，住持正法。必须战战竞竞，如临深渊，如履薄冰，检束身心，时加警惕，否则稍一放逸，魔即乘虚而入。设堕泥淖，万牛莫挽，可不慎乎。
今春本院僧伽，向学情殷，慧业渐增，但恐为天魔所忌。宜加警省，应用六波罗蜜以防之，以布施为旌族。持戒为资粮，忍辱为铠甲。精进为螺鼓，禅定为运筹，智慧为武器，佛为大元帅，菩萨为参谋，我全体僧伽为勇猛将士。吹大螺，击大法鼓。与烦恼魔、欲魔、天魔作殊死战，犁庭扫穴，歼尽丑类，于是心境自得平静，道业自能有成。不然稍一疏忽蚁穴毁堤，星火燎原。魔可得便，前功尽弃，可为流涕长太息矣。
盱衡前途，人心陷溺，浩劫方殷，大战一发，含识恐无噍类。文化毁灭，慧命垂绝。然一息尚存，即有一丝之救机，此志不容少懈，我等释子，既独信万法唯心之哲理。欲挽狂澜，舍心莫办，须知杀机由厉气所变。厉气由烦恼而来，烦恼由憎爱所生，憎爱由分别而起，分别为一念不觉之产物，所谓动则变，变则化。化化无尽，生生不已，其机由玄而微，由微而着，若得一念顿息，大地立刻回春，亦即所谓「一日克己复礼，天下归仁焉」。
吾人若能克己复礼，浩劫定可消弭于无形。舍此治本之法，其他办法。皆如扬汤止沸，鮮能有济，或以为此乃迂腐之见。何啻以莛撞钟。杯水车薪，焉济于事，殊不知须弥之高，系由微尘积累而成，浩劫虽巨，乃至微细妄惑渐聚而来，道心虽微，能造无量世界，能成万德庄严，即以气运言之，冬至一阳生，生于冰天雪地之际，夏至一阴生。生于铄石流金之时。寒暑之机，由来者渐，治乱之来，决非遽然，圣人之德，亭毒万有，佞夫之口可以丧邦，至所谓。克己归仁者，乃言好转之开始也，非指为顷刻收功也。儒云：「莫现乎隐，莫显乎微。」经云：「于一毛端。现宝王剎。」又云：「应观法界性，一切唯心造。」心能造业，亦能转业，世运之转移。有赖乎智识份子之领导。「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」由此观之，克己复礼之功，岂可忽乎，欲实践克复之功。非勤修三无漏学。励行六波罗蜜，不可。凡我同学。既为佛子。应发大菩提心，精修六度，表率群伦，自度度他，弭浩劫于无形。报佛恩于万一，老衲有厚望焉。
华南学佛院第一届学僧毕业典礼致词
今天是本院举行第一届学僧毕业的吉日，承蒙诸山长老，各大法师，各位护法居士，及本精舍各位董事诸君，惠然莅临，倓虚感觉十分荣幸。
岁月如流，回想三年前开学典礼的情景，如在目前，不知不觉已三年了。真所谓「宴坐水月道场，大作梦中佛事。」三年来遇到不少困难，赖各护法各董事的支援，终能克服，踏上坦途，证实心力不可思议。感应不可思议，今将三年中的经过，向诸位作一个概略的报告，希望各位批评指导，以作将来的南针。
本院的院址，(弘法精舍)原是黄杰云居士夫妇，及亲友李素发优婆夷，发心共同出资兴建的。议定专为弘扬佛法的道场，落成后，即请倓虚之同门宝静法师来住持，彼时宝法师复兼观宗寺住持，致未几即陷于停顿状况中。继又大战突起世事无常，宝师及李素发居士又先后撒手西归。至此庄严道场，几乎鞠为茂草，梵呗绝响，达数年之久。大违黄居士之弘愿，耿耿难释于怀，后幸得王学仁、林楞真二居士之助。依照东莲觉院方规，成立保管董事会。负责主持一切大计，于是开始选聘高僧，俾展开弘扬法化之运动。
于己丑年，倓虚时居青岛，经叶玉老的推荐，提请董事会通过，转请佛教联谊会，代为电邀来港，主办华南学佛院，学僧暂定为二十名。黄、王、林三位担任开办费。叶玉甫、楼望赞二位担任经常费，此本院成立之经过也。
世事无常，开学仅年余，叶楼二位先后离港，担任经费，由于事实上的滞碍，无法顾及，幸吴蕴斋老居士，在本院甫开办时，经董事会之邀请，入住本院，维护一切，于是筹措经常经费之责任，全在黄、王、林、吴、四位发心，而吴居士护法情殷，凭其数十年在社会上之地位与友谊，极力联络苏浙籍侨港之名流善友。对于本院予有力之支持。既满黄、王、林之弘愿，又远释叶、楼二位之惦念，更为各善友成就无量福德，此为始料所不及，亦为感应不可思议之一也。
开办的初期，因鉴于经费的来源不易，对于檀施涓滴。也应加以珍惜，于是课余之暇，督导学僧。登山采樵，开田种菜，担粪施肥，实行百丈之清规，谁知竟因此勤俭的行为，感动上海纱厂主持人江上达，杨之游诸先生，慨捐巨款，代置全院电灯，及蓄水池蓄粪池数处，不但道场庄严，大放光明，而运水搬柴之劳，也得以减轻，此为不可思议之二也。
时轮不断前进，也就是这器界一天一天的接近毁灭。社会的波诡，盱衡前途。僧伽的托钵、法事、供养等生活，均靠不住了。为了适应时代，将来非自食其力不可，于是请人教导学僧，印刷技术，以作将来自立的准备，蒙中华书局吴叔同先生，慨捐印字机一部，又感各护法予财力上之文持，在各同学奋发努力之下，竟将百余万言的谛闲大师遗集，全部印成问世，此为感应不可思议者三也。
以上种种之感应，均为各董事各护法的绍隆佛种，当仁不让之悲心弘愿所促成，故佛菩萨慈悲冥被，始有今日之成绩，倓虚代表全院师生向各位致甚深之谢意。并望本已往爱护之热诚，嗣后予以继续的维护。
本院之学课，计为楞严、法华、唯识、止观、净土、各项仪轨。历史、地理等。学僧二十名，本届毕业者十名，希各毕业同学，不要以此为足，这不过是一个基础而已。佛法广大精微，浩如烟海，应当立坚固志，发精进心，力自修学，以期大开圆解。乘戒俱急，自他并利，上不辜四恩培植之厚意。下不负三有众生之期望，这是我对各毕业同学的赠言。
华南学佛院第二届学僧毕业典礼致词 一九五五年四月三日
诸山长老，各位檀越来宾，各位董事，日居月诸，旷劫光阴，快如掣电，转瞬间本院开办已六年了。回想三年前，第一届毕业典礼时，曾蒙诸位光临指导，及护持支援，使本院一切吉祥，得以顺利的进行，才有今天第二届毕业典礼的举行，本院同人，同心纫感。
「无情岁月送人老，两曜偏催白发新」。不知不觉的我已年逾大耋了。耳聋背伛，老病侵寻，对于院长的职责，实在感觉不称，好在有各位董事拥护，乐果、定西二位法师的补助，才勉强的得以无大陨越，但是现在本院的情况，略有变迁，不得不作随机应变的适应，今天藉此机会，向诸公作…
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