..續本文上一頁說法現身月印川。
九有含靈沐德化，群萌歸命申誠虔。願銷惑障慶安樂。同種西方極品蓮。
傳天臺宗法語
佛法汪洋，聖恩浩蕩。天臺教義，傳遍十方。
今日良辰，傳心道場。釋子聚會，正教宣揚。付佛大法，珍重擔當。發大菩提，爲津爲梁。普度衆生，同複真常。諸佛歡喜，世界吉祥。道場普遍，護法忙忙。人人同慶，各樂一堂。
柱杖雲：
老僧歡喜且道個什麼
欲剖天臺第一義，超倫絕待絕思議。
叁止叁觀赅萬法，何須心外覓菩提。
啓建冥陽兩利法華道場說明
佛說一切經教，但爲說出此一部妙法蓮華經也。何以故？爲實施權故。故先說華嚴頓教，俾叁賢菩薩，頓入此妙法也。小智者不能入妙，故施權教，令其漸入，漸初說阿含，漸中說方等，漸後說般若，皆是前方便之權教。爲引人此妙法實相也。
然妙法華經者，非頓教，非漸教，非秘密教，非不定教，乃超倫絕待。本具之自性佛教也。如水陸儀軌，及梁皇忏等。皆采取此漸頓諸大乘經而作。而諸大乘經，又同本于妙法華經。是經因機緣成熟，揭開頓漸諸教，皆成妙法。點開凡聖本迹，無非實相。故佛在靈山，最後開法華高會。高過過去一切法會道場。明此非爲較量高低，乃爲起吾人發無上高遠廣大之心，以此大心，始能感動大法實現。方能救此浩浩大劫，現殺人利器，日新月異，人心不古，危機四伏，若非究竟佛法。實難挽狂瀾。弭災禍于無形。故廣集諸經，忏法等儀，誠觀谛誦，以助法華正壇。此壇設在西邊以爲主。(佛法以西爲上)莊嚴東壇以起信。中壇以威儀成正念。肅清意地，至誠感應，感應道交。則災難化于無形中矣。
爲創辦華南學佛院呈請．鈞會准予備案由
竊以佛法真谛，端在行持，教義流傳，賴諸弘揚，自民國以來，各地佛學院，如雨後春筍，莫不宏揚佛教，培養僧材爲職志。其目的無非爲令正法久住，教義普及，破無始之執迷，啓原有之正信，查本港于民國二十八年間，曾創有弘法精舍。請已故寶靜法師爲主講，招收有志學僧，造就弘法人材，厥功至偉。後以因緣失調，未能垂續，弘法精舍遂告終止。今年春間，港中熱心佛教之居士，發心創辦佛教教育，繼續培植人材，以符弘法旨趣，地址仍假前弘法精舍，並定名爲華南學佛院。不明佛學而名學佛者，旨在注重行持。于佛法奧妙中有真修證，有真受用，以期將來，宣演聖教，淨化人心，赓繼佛法慧命，闡揚大乘精神，倓虛辱荷諸居士，推爲院長，承乏院務，現已招收學僧二十一名開始上課，經費暫由諸居士等籌措，以俟稍爲就緒，院內學僧，實行工禅製度。即半日工作，半日學法，以期達于自給自足之程度，竊以
鈞會爲本港佛教最高機關，凡屬佛教團體，均在管轄之內。除已呈請 香港政府備案待予批准外，用特具文呈請，仰祈
鑒察准予備案，實爲公便。
謹呈
香港佛教聯合會
院長倓虛謹呈
民國叁十八年八月 日
勉華南學佛院諸同學
我佛住世時，曾說此界已爲五濁惡世，降至今日，又曆二千五百余年，末法時期，五濁熾盛，爲意中事。法弱魔強，人欲橫流。凡我釋子，際此惡世，住持正法。必須戰戰競競，如臨深淵，如履薄冰，檢束身心，時加警惕，否則稍一放逸，魔即乘虛而入。設墮泥淖，萬牛莫挽，可不慎乎。
今春本院僧伽，向學情殷，慧業漸增，但恐爲天魔所忌。宜加警省，應用六波羅蜜以防之，以布施爲旌族。持戒爲資糧，忍辱爲铠甲。精進爲螺鼓，禅定爲運籌，智慧爲武器，佛爲大元帥，菩薩爲參謀，我全體僧伽爲勇猛將士。吹大螺，擊大法鼓。與煩惱魔、欲魔、天魔作殊死戰，犁庭掃穴，殲盡醜類，于是心境自得平靜，道業自能有成。不然稍一疏忽蟻穴毀堤，星火燎原。魔可得便，前功盡棄，可爲流涕長太息矣。
盱衡前途，人心陷溺，浩劫方殷，大戰一發，含識恐無噍類。文化毀滅，慧命垂絕。然一息尚存，即有一絲之救機，此志不容少懈，我等釋子，既獨信萬法唯心之哲理。欲挽狂瀾，舍心莫辦，須知殺機由厲氣所變。厲氣由煩惱而來，煩惱由憎愛所生，憎愛由分別而起，分別爲一念不覺之産物，所謂動則變，變則化。化化無盡，生生不已，其機由玄而微，由微而著，若得一念頓息，大地立刻回春，亦即所謂「一日克己複禮，天下歸仁焉」。
吾人若能克己複禮，浩劫定可消弭于無形。舍此治本之法，其他辦法。皆如揚湯止沸，鮮能有濟，或以爲此乃迂腐之見。何啻以莛撞鍾。杯水車薪，焉濟于事，殊不知須彌之高，系由微塵積累而成，浩劫雖巨，乃至微細妄惑漸聚而來，道心雖微，能造無量世界，能成萬德莊嚴，即以氣運言之，冬至一陽生，生于冰天雪地之際，夏至一陰生。生于铄石流金之時。寒暑之機，由來者漸，治亂之來，決非遽然，聖人之德，亭毒萬有，佞夫之口可以喪邦，至所謂。克己歸仁者，乃言好轉之開始也，非指爲頃刻收功也。儒雲：「莫現乎隱，莫顯乎微。」經雲：「于一毛端。現寶王剎。」又雲：「應觀法界性，一切唯心造。」心能造業，亦能轉業，世運之轉移。有賴乎智識份子之領導。「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」由此觀之，克己複禮之功，豈可忽乎，欲實踐克複之功。非勤修叁無漏學。勵行六波羅蜜，不可。凡我同學。既爲佛子。應發大菩提心，精修六度，表率群倫，自度度他，弭浩劫于無形。報佛恩于萬一，老衲有厚望焉。
華南學佛院第一屆學僧畢業典禮致詞
今天是本院舉行第一屆學僧畢業的吉日，承蒙諸山長老，各大法師，各位護法居士，及本精舍各位董事諸君，惠然莅臨，倓虛感覺十分榮幸。
歲月如流，回想叁年前開學典禮的情景，如在目前，不知不覺已叁年了。真所謂「宴坐水月道場，大作夢中佛事。」叁年來遇到不少困難，賴各護法各董事的支援，終能克服，踏上坦途，證實心力不可思議。感應不可思議，今將叁年中的經過，向諸位作一個概略的報告，希望各位批評指導，以作將來的南針。
本院的院址，(弘法精舍)原是黃傑雲居士夫婦，及親友李素發優婆夷，發心共同出資興建的。議定專爲弘揚佛法的道場，落成後，即請倓虛之同門寶靜法師來住持，彼時寶法師複兼觀宗寺住持，致未幾即陷于停頓狀況中。繼又大戰突起世事無常，寶師及李素發居士又先後撒手西歸。至此莊嚴道場，幾乎鞠爲茂草，梵呗絕響，達數年之久。大違黃居士之弘願，耿耿難釋于懷，後幸得王學仁、林楞真二居士之助。依照東蓮覺院方規，成立保管董事會。負責主持一切大計，于是開始選聘高僧，俾展開弘揚法化之運動。
于己醜年，倓虛時居青島，經葉玉老的推薦，提請董事會通過，轉請佛教聯誼會，代爲電邀來港，主辦華南學佛院，學僧暫定爲二十名。黃、王、林叁位擔任開辦費。葉玉甫、樓望贊二位擔任經常費，此本院成立之經過也。
世事無常，開學僅年余，葉樓二位先後離港，擔任經費，由于事實上的滯礙，無法顧及，幸吳蘊齋老居士，在本院甫開辦時，經董事會之邀請，入住本院，維護一切，于是籌措經常經費之責任，全在黃、王、林、吳、四位發心，而吳居士護法情殷，憑其數十年在社會上之地位與友誼，極力聯絡蘇浙籍僑港之名流善友。對于本院予有力之支持。既滿黃、王、林之弘願，又遠釋葉、樓二位之惦念，更爲各善友成就無量福德，此爲始料所不及，亦爲感應不可思議之一也。
開辦的初期，因鑒于經費的來源不易，對于檀施涓滴。也應加以珍惜，于是課余之暇，督導學僧。登山采樵，開田種菜，擔糞施肥，實行百丈之清規，誰知竟因此勤儉的行爲，感動上海紗廠主持人江上達，楊之遊諸先生，慨捐巨款，代置全院電燈，及蓄水池蓄糞池數處，不但道場莊嚴，大放光明，而運水搬柴之勞，也得以減輕，此爲不可思議之二也。
時輪不斷前進，也就是這器界一天一天的接近毀滅。社會的波詭，盱衡前途。僧伽的托缽、法事、供養等生活，均靠不住了。爲了適應時代，將來非自食其力不可，于是請人教導學僧，印刷技術，以作將來自立的准備，蒙中華書局吳叔同先生，慨捐印字機一部，又感各護法予財力上之文持，在各同學奮發努力之下，竟將百余萬言的谛閑大師遺集，全部印成問世，此爲感應不可思議者叁也。
以上種種之感應，均爲各董事各護法的紹隆佛種，當仁不讓之悲心弘願所促成，故佛菩薩慈悲冥被，始有今日之成績，倓虛代表全院師生向各位致甚深之謝意。並望本已往愛護之熱誠，嗣後予以繼續的維護。
本院之學課，計爲楞嚴、法華、唯識、止觀、淨土、各項儀軌。曆史、地理等。學僧二十名，本屆畢業者十名，希各畢業同學，不要以此爲足，這不過是一個基礎而已。佛法廣大精微，浩如煙海，應當立堅固志，發精進心，力自修學，以期大開圓解。乘戒俱急，自他並利，上不辜四恩培植之厚意。下不負叁有衆生之期望，這是我對各畢業同學的贈言。
華南學佛院第二屆學僧畢業典禮致詞 一九五五年四月叁日
諸山長老，各位檀越來賓，各位董事，日居月諸，曠劫光陰，快如掣電，轉瞬間本院開辦已六年了。回想叁年前，第一屆畢業典禮時，曾蒙諸位光臨指導，及護持支援，使本院一切吉祥，得以順利的進行，才有今天第二屆畢業典禮的舉行，本院同人，同心紉感。
「無情歲月送人老，兩曜偏催白發新」。不知不覺的我已年逾大耋了。耳聾背伛，老病侵尋，對于院長的職責，實在感覺不稱，好在有各位董事擁護，樂果、定西二位法師的補助，才勉強的得以無大隕越，但是現在本院的情況，略有變遷，不得不作隨機應變的適應，今天藉此機會，向諸公作…
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