⑧我以此等故：此偈的上半颂对应于「十心」的第九句「于善知识生具一切善根心，令我志愿得圆满故」，下半颂对应于「十心」的第十句「于善知识生能成办大利益心，令我自在安住一切菩萨法故，成一切智道故，得一切佛法故」。
【语译】这时，善财童子观察「大愿精进力救护一切众生」夜神，生起十种清净之心，获得如此与佛土微尘数相同的同于菩萨之行。在获得这些之后，心转变成清净的。善财童子偏袒右肩，顶礼夜神的双足，一心合掌，以偈赞曰：(偈颂的语译从略)
夜神告言：「善男子！此解脱门，名『教化众生令生善根』。我以成就此解脱故，悟一切法自性平等，入于诸法真实之性，证无依法，舍离世间，悉知诸法色相差别，亦能了达青、黄、赤、白，性皆不实，无有差别，而恒示现无量色身。
「所谓：种种色身、非一色身、无边色身、清净色身、一切庄严色身、普见色身、等一切众生色身、普现一切众生前色身、光明普照色身、见无厌足色身、相好清净色身、离众恶光明色身、示现大勇猛色身、甚难得色身、一切世间无能映蔽色身、一切世间共称叹无尽色身、念念常观察色身、示现种种云色身、种种形显色色身、现无量自在力色身、妙光明色身、一切净妙庄严色身、随顺成熟一切众生色身、随其心乐现前调伏色身、无障碍普光明色身、清净无浊秽色身、具足庄严不可坏色身、不思议法方便光明色身、无能映夺一切色身、无诸暗破一切暗色身、集一切白净法色身、大势力功德海色身、从过去恭敬因所生色身、如虚空清净心所生色身、最胜广大色身、无断无尽色身、光明海色身、于一切世间无所依平等色身、徧十方无所碍色身、念念现种种色相海色身、增长一切众生欢喜心色身、摄取一切众生海色身、一一毛孔中说一切佛功德海色身、净一切众生欲解海色身、决了一切法义色身、无障碍普照耀色身、等虚空净光明色身、放广大净光明色身、照现无垢法色身、无比色身、差别庄严色身、普照十方色身、随时示现应众生色身、寂静色身、灭一切烦恼色身、一切众生福田色身、一切众生见不虚色身、大智慧勇猛力色身、无障碍普周徧色身、妙身云普现世间皆蒙益色身、具足大慈海色身、大福德宝山王色身、放光明普照世间一切趣色身、大智慧清净色身、生众生正念心色身、一切宝光明色身、普光藏色身、现世间种种清净相色身、求一切智处色身、现微笑令众生生净信色身、一切宝庄严光明色身、不取不舍一切众生色身、无决定无究竟色身、现自在加持力色身、现一切神通变化色身、生如来家色身、远离众恶徧法界海色身、普现一切如来道场众会色身、具种种众色海色身、从善行所流色身、随所应化示现色身、一切世间见无厌足色身、种种净光明色身、现一切三世海色身、放一切光明海色身、现无量差别光明海色身、超诸世间一切香光明色身、现不可说日轮云色身、现广大月轮云色身、放无量须弥山妙华云色身、出种种鬘云色身、现一切宝莲华云色身、兴一切烧香云徧法界色身、散一切末香藏云色身、现一切如来大愿身色身、现一切语言音声演法海色身、现普贤菩萨像色身。
「念念中，现如是等色相身充满十方，令诸众生或见、或念、或闻说法、或因亲近、或得开悟、或见神通、或睹变化，悉随心乐，应时调伏，舍不善业，住于善行。善男子！当知此由大愿力故，一切智力故，菩萨解脱力故，大悲力故，大慈力故，作如是事。
「善男子！我入此解脱，了知法性无有差别，而能示现无量色身，一一身现无量色相海，一一相放无量光明云，一一光现无量佛国土，一一土现无量佛兴世，一一佛现无量神通力，开发众生宿世善根，未种者令种，已种者令增长，已增长者令成熟；念念中，令无量众生，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
【章旨】大愿精进力救护一切众生夜神告诉善财童子自己所获得的是「教化众生令生善根解脱门」，并且为其讲说凭借此法门所显现出来的九十八种色身。
【语译】大愿精进力救护一切众生夜神告诉善财童子说：「善男子！这一解脱法门名叫『教化众生令生善根』。我因为成就这一解脱法门的缘故，悟得一切法自性平等，进入于诸法真实之性，证得无依之法，得以舍弃远离世间，全部知晓诸法的色相差别，也能够了达青、黄、赤、白等法其性都是不真实的，无有差别，但却能够永远示现出无量色身。
「我所示现出来的色身是：种种色身、非一色身、无边色身、清净色身、一切庄严色身、普见色身、等一切众生色身、普现一切众生前色身、光明普照色身、现无厌足色身、相好清净色身、离众恶光明色身、示现大勇猛色身、甚难得色身、一切世间无能映蔽色身、一切世间共称叹无尽色身、念念常观察色身、示现种种云色身、种种形显色色身、现无量自在力色身、妙光明色身、一切净妙庄严色身、随顺成熟一切众生色身、随其心乐现前调伏色身、无障碍普光明色身、清净无浊秽色身、具足庄严不可坏色身、不思议法方便光明色身、无能映夺一切色身、无诸暗破一切暗色身、集一切白净法色身、大势力功德海色身、从过去恭敬因所生色身、如虚空清净心所生色身、最胜广大色身、无断无尽色身、光明海色身、于一切世间无所依平等色身、徧十方无所碍色身、念念现种种色相海色身、增长一切众生欢喜心色身、摄取一切众生海色身、一一毛孔中说一切佛功德海色身、净一切众生欲解海色身、决了一切法义色身、无障碍普照耀色身、等虚空净光明色身、放广大净光明色身、照现无垢法色身、无比色身、差别庄严色身、普照十方色身、随时示现应众生色身、寂静色身、灭一切烦恼色身、一切众生福田色身、一切众生见不虚色身、大智慧勇猛力色身、无障碍普周徧色身、妙身云普现世间皆蒙益色身、具足大慈海色身、大福德宝山王色身、放光明普照世间一切趣色身、大智慧清净色身、生众生正念心色身、一切宝光明色身、普光藏色身、现世间种种清净相色身、求一切智处色身、现微笑令众生生净信色身、一切宝庄严光明色身、不取不舍一切众生色身、无决定无究竟色身、现自在加持力色身、现一切神通变化色身、生如来家色身、远离众恶徧法界海色身、普现一切如来道场众会色身、具种种众色海色身、从善行所流色身、随所应化示现色身、一切世间见无厌足色身、种种净光明色身、现一切三世海色身、放一切光明海色身、现无量差别光明海色身、超诸世间一切香光明色身、现不可说日轮云色身、现广大月轮云色身、放无量须弥山妙华云色身、出种种鬘云色身、现一切宝莲华云色身、兴一切烧香云徧法界色身、散一切末香藏云色身、现一切如来大愿身色身、现一切语言音声演法海色身、现普贤菩萨像色身。
「我在念念中，显现出如此等色相身充满十方，使诸众生有的看见、有的思念、有的听闻说法，有的得以亲近，有的得以开悟、有的见到神通、有的看见变化，都随众生的心乐，应时调伏，使其舍弃不善之业，住于善行。善男子！应该知晓这些都是由于大愿力的缘故，一切智力的缘故，菩萨解脱力的缘故，大悲力的缘故，大慈力的缘故，纔能够呈现如此之事。
「善男子！我进入这一解脱境界，了知法性无有差别，并且能够示现无量色身，一一身显现出无量色相海，一一相放出无量光明云，一一光显现出无量佛国土，一一国土显现出无量佛兴世，一一佛显现出无量神通之力，开发出众生宿世的善根，未种植善根者使其种植，已经种植者使其增长，已经增长者使其成熟；在念念中，使无量众生，对于阿耨多罗三藐三菩提获得不退转。
「善男子！如汝所问：『从几时来，发菩提心，修菩萨行？』如是之义，承佛神力，当为汝说。
「善男子！菩萨智轮远离一切分别境界，不可以生死中长短、染净、广狭、多少，如是诸劫分别显示。何以故？菩萨智轮本性清净，离一切分别网，超一切障碍山，随所应化而普照故。
「善男子！譬如日轮，无有昼夜；但出时名『昼』，没时名『夜』。菩萨智轮亦复如是，无有分别，亦无三世；但随心现，教化众生，言其止住前劫、后劫。
「善男子！譬如日轮，住阎浮空，其影悉现一切宝物及以河海诸净水中，一切众生莫不目见，而彼净日不来至此。菩萨智轮亦复如是，出诸有海，住佛实法，寂静空中无有所依，为欲化度诸众生故，而于诸趣随类受生；实不生死，无所染着，无长短劫诸想分别。何以故？菩萨究竟离心想，见一切颠倒，得真实见，见法实性，知一切世间如梦、如幻；无有众生，但以大悲大愿力故，现众生前教化调伏。
「佛子！譬如船师，常以大船，于河流中不依此岸、不着彼岸、不住中流，而度众生无有休息。菩萨摩诃萨亦复如是，以波罗蜜船，于生死流中不依此岸、不着彼岸、不住中流，而度众生无有休息；虽无量劫修菩萨行，未曾分别劫数长短。
「佛子！如太虚空，一切世界于中成坏而无分别，本性清净，无染无乱，无碍无厌，非长非短，尽未来劫持一切剎。菩萨摩诃萨亦复如是，以等虚空界广大深心，起大愿风轮，摄诸众生，令离恶道，生诸善趣，悉令安住一切智地，灭诸烦恼生死苦缚，而无懮喜、疲厌之心。
「善男子！如幻化人①，肢体虽具，而无入息及以出息、寒、热、饥、渴、懮、喜、生、死十种之事。菩萨摩诃萨亦复如是，以如幻智平等法身现众色相，于诸有趣住无量劫教化众生，于生死中一切境界，无欣无厌，无爱无恚，无苦无乐，无取无舍，无安无怖。
「佛子！菩萨智慧虽复如是甚深难测，我当承佛威神之力为汝解说，令未来世诸菩萨等满足大愿、成就诸力。
【章旨】善财童子向「大愿精进力救护一切众生」夜神请问发菩提心、修菩萨行的机缘。这位夜神首先从正说、喻说两方面为善财童子解说菩萨智慧之轮的境界。
【注释】①幻化人：指以幻术变现出的人形。
②平等法身：即「自性…
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