..续本文上一页数陀罗尼为其眷属。那位王听闻之后，立即获得大智光明；其众会中，有阎浮提微尘数菩萨，也同时证得这一陀罗尼；六十万那由他的人，都远离诸有漏法，心中获得解脱；一万名众生，远尘离垢，获得法眼的清净；无量众生，发菩提心。当时，佛又以不思议力广现神变，完全在十方无量世界演说三乘法而化度众生。

　　「这时，那位父王又这样想：『我如果在家，就不能证得如此妙法；如果在佛所出家学道，立即就可成就。』这样想着，他上前对佛说：『希望得以跟从佛而出家修学！』佛说：『可以随你的意，应该知道这就是时机。』当时，国王与一万人，都在佛的所在同时出家。没有多长时间，都获得成就一切法义远离暗灯陀罗尼，也获得了如上诸三昧门，又获得了菩萨十神通门，又获得了菩萨无边辩才，又获得了菩萨无碍净身，前往十方诸如来所听受其法，为大法师演说妙法；又以神力徧十方国土，随众生之心而为其现身，称赞佛的出现，演说佛的本行，显示佛的本缘，称扬如来的自在神力，护持佛所说的教法。

　　「这时，太子于十五日在正殿上，由采女围绕，七宝自然出现。第一为名叫『无碍行』的轮宝；第二为名叫『金刚身』的象宝；第三为名叫『迅疾风』的马宝；第四为名叫『日光藏』的珠宝；第五为名『具妙德』的女宝；第六为名叫『大财』的藏臣宝；第七为名叫『离垢眼』的主兵宝。凡是七宝具足的就是转轮王，在阎浮提称王，以正法治世，人民快乐。王有一千名儿子，都端正勇健，能伏怨敌。其阎浮提中有八十座王城，每一城中都有五百僧坊，每一僧坊都建立起佛支提，都很高广，以许多珍贵的宝物作为装饰；每一王城都来邀请如来，以不思议众妙供具作为佛的供养。佛进入城时，显现出大神力，使无量众生种植下善根，无量众生由此获得清净，看见佛很欢喜，发菩提意，生起大悲心，利益众生，勤修佛法，进入真实义，住于法性，了知诸法平等，获得三世智慧，等观三世，知晓一切佛的出兴次第，演说种种法而摄取众生，发菩萨愿，进入菩萨道，知晓如来法，成就法海，能够完全显现出身体而徧一切国土，知晓众生之根及其本来之欲想，使其发起一切智愿。

　　「佛子！于汝意云何？彼时太子得轮王位供养佛者，岂异人乎？今释迦牟尼佛是也。财主王者，宝华佛是。其宝华佛，现在东方过世界海微尘数佛剎有世界海，名『现法界虚空影像云』，中有世界种，名『普现三世影摩尼王』，彼世界种中有世界，名『圆满光』，中有道场，名『现一切世主身』，宝华如来于此成阿耨多罗三藐三菩提，不可说佛剎微尘数诸菩萨众前后围绕而为说法。宝华如来往昔修行菩萨道时，净此世界海；其世界海中去、来、今佛出兴世者，皆是宝华如来为菩萨时教化令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼时女母善现者，今我母善目是。其王眷属，今如来所众会是也，皆具修行普贤诸行成满大愿，虽恒在此众会道场而能普现一切世间，住诸菩萨平等三昧，常得现见一切诸佛，一切如来以等虚空妙音声云演正*轮悉能听受，于一切法悉得自在，名称普闻诸佛国土，普诣一切道场之所，普现一切众生之前，随其所应教化调伏，尽未来劫修菩萨道恒无间断，成满普贤广大誓愿。

　　「佛子！其妙德女与威德主转轮圣王以四事供养①胜日身如来者，我身是也。彼佛灭后，其世界中，六十亿百千那由他佛出兴于世，我皆与王承事供养。其第一佛名『清净身』，次名『一切智月光明身』，次名『阎浮檀金光明王』，次名『诸相庄严身』，次名『妙月光』，次名『智观幢』，次名『大智光』，次名『金刚那罗延精进』，次名『智力无能胜』，次名『普安详智』，次名『离垢胜智云』，次名『师子智光明』，次名『光明髻』，次名『功德光明幢』，次名『智日幢』，次名『宝莲华开敷身』，次名『福德严净光』，次名『智焰云』，次名『普照月』，次名『庄严盖妙音声』，次名『师子勇猛智光明』，次名『法界月』，次名『现虚空影像开悟众生心』，次名『恒嗅寂灭香』，次名『普震寂静音』，次名『甘露山』，次名『法海音』，次名『坚固网』，次名『佛影髻』，次名『月光毫』，次名『辩才口』，次名『觉华智』，次名『宝焰山』，次名『功德星』，次名『宝月幢』，次名『三昧身』，次名『宝光王』，次名『普智行』，次名『焰海灯』，次名『离垢法音王』，次名『无比德名称幢』，次名『修臂』，次名『本愿清净月』，次名『照义灯』，次名『深远音』，次名『毗卢遮那胜藏王』，次名『诸乘幢』；次名『法海妙莲华』。佛子！彼劫中，有如是等六十亿百千那由他佛出兴于世，我皆亲近承事供养。

　　「其最后佛，名『广大解』，于彼佛所，得净智眼。尔时，彼佛入城教化。我为王妃，与王礼觐，以众妙物而为供养，于其佛所闻说『出生一切如来灯法门』，即时获得『观察一切菩萨三昧海境界解脱』。佛子！我得此解脱已，与菩萨于佛剎微尘数劫勤加修习，于佛剎微尘数劫中承事供养无量诸佛；或于一劫承事一佛，或二、或三、或不可说，或值佛剎微尘数佛，悉皆亲近承事供养，而未能知『菩萨之身形量色貌及其身业心行智慧三昧境界』。

　　【章旨】瞿波释种女告诉善财童子，那位供养胜日身如来的妙德女，就是其前身，其因供养此劫中的最后一位佛，并且听闻其说「出生一切如来灯法门」，立即获得「观察一切菩萨三昧海境界解脱」境界。

　　【注释】①四事供养：指供给资养佛、僧等日常生活所需的四种物品。四事，指衣服、饮食、卧具、医药，或指衣服、饮食、汤药、房舍等。

　　【语译】瞿波释种女继续应善财童子的请求，继续为其宣说自己获得「观察一切菩萨三昧海解脱门」的机缘与时间久暂：「佛子！你如何看待这一过程呢？那时获得轮王位并且供养佛的太子难道是别人吗？他就是现今的释迦牟尼佛啊！财主国王就是现今的宝华佛。这位宝华佛在现在东方过世界海微尘数佛土有一处名为『现法界虚空影像云』的世界海中，此世界海中有名为『普现三世影摩尼王』的世界种，此世界种中有一处名为『圆满光』的世界，此世界中有一处名为『现一切世主身』的道场，宝华如来就在此成就阿耨多罗三藐三菩提，有不可说佛土微尘数的诸菩萨众在其前后围绕，宝华佛就为其说法。宝华如来往昔修行菩萨道时，清净了此世界海；在此世界海中过去、未来、现在而出兴于世的佛，都是宝华如来为菩萨时教化使其发阿耨多罗三藐三菩提心的结果。那位名为善现的母亲，就是我的母亲善目。其国王的眷属，就是现今如来的众会，都具修行普贤诸行成满大愿，即使在此众会道场而能普现一切世间，住于诸菩萨平等三昧，常得拜见一切诸佛，一切如来以等虚空妙音声云演说的正*轮，他们都能够听受，对于一切法都获得自在，名称普闻诸佛国土，普徧前往一切道场之所，普徧显现在一切众生之前，随其所应而教化调伏众生，尽未来劫而修菩萨道永远没有间断，成满普贤广大誓愿。

　　「佛子！那位与威德主转轮圣王一起以四事供养胜日身如来的妙德女，就是我的前身。那位佛寂灭之后，那世界之中，有六十亿百千那由他佛出兴于世，我都与国王承事供养。其第一佛名为『清净身』，第二位佛名为『一切智月光明身』，第三位佛名为『阎浮檀金光明王』，第四位佛名为『诸相庄严身』，第五位佛名为『妙月光』，第六位佛名为『智观幢』，第七位佛名为『大智光』，第八位佛名为『金刚那罗延精进』，第九位佛名为『智力无能胜』，第十位佛名为『普安详智』，第十一位佛名为『离垢胜智云』，第十二位佛名为『师子智光明』，第十三位佛名为『光明髻』，第十四位佛名为『功德光明幢』，第十五位佛名为『智日幢』，第十六位佛名为『宝莲华开敷身』，第十七位佛名为『福德严净光』，第十八位佛名为『智焰云』，第十九位佛名为『普照月』，第二十位佛名为『庄严盖妙音声』，第二十一位佛名为『师子勇猛智光明』，第二十二位佛名为『法界月』，第二十三位佛名为『现虚空影像开悟众生心』，第二十四位佛名为『恒嗅寂灭香』，第二十五位佛名为『普震寂静音』，第二十六位佛名为『甘露山』，第二十七位佛名为『法海音』，第二十八位佛名为『坚固网』，第二十九位佛名为『佛影髻』，第三十位佛名为『月光毫』，第三十一位佛名为『辩才口』，第三十二位佛名为『觉华智』，第三十三位佛名为『宝焰山』，第三十四位佛名为『功德星』，第三十五位佛名为『宝月幢』，第三十六位佛名为『三昧身』，第三十七位佛名为『宝光王』，第三十八位佛名为『普智行』，第三十九位佛名为『焰海灯』，第四十位佛名为『离垢法音王』，第四十一位佛名为『无比德名称幢』，第四十一位佛名为『修臂』，第四十二位佛名为『本愿清净月』，第四十三位佛名为『照义灯』，第四十四位佛名为『深远音』，第四十五位佛名为『毗卢遮那胜藏王』，第四十六位佛名为『诸乘幢』；第四十七位佛名为『法海妙莲华』。佛子！在那劫中，有如此等六十亿百千那由他佛出兴于世，我都亲近承事供养。

　　「那一劫中的最后一位佛名为『广大解』。我在那位佛的住所，获得净智之眼。那时，『广大解』佛入城教化。我当时为王妃，与王一起礼觐这位佛，以许多美妙的物品作为供养，在其佛的住所听闻其说『出生一切如来灯法门』，立即获得观察一切菩萨三昧海境界解脱。佛子！我获得此解脱之后，与菩萨在佛土微尘数劫勤加修习，在佛土微尘数劫中承事供养无量诸佛；或在一劫承事一佛，或二、或三、或不可说数佛，或遇到佛土微尘数佛，都全部亲近承事供养，但我却未能知晓『菩萨之身形量、色貌及其身业、心行智慧三昧境界』。

　　「佛子！若有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；菩萨皆以世、出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。佛子！我…

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