..续本文上一页萨的智慧境界无量无边，难于推测难于思量，这些都与三世佛相等，一切菩萨都没有能够去观察。

　　善财童子看见普贤菩萨的身体的每一毛孔之中，生出一切世界微尘数光明云，充满法界、虚空界以及一切世界，除灭一切众生的苦患，使诸菩萨产生大欢喜。

　　善财童子看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数的种种颜色的香焰云，充满法界、虚空界的一切诸佛众会道场，并且这些香焰云普徧地熏染着法界、虚空界；善财童子看见每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数的杂花云，充满法界、虚空界的一切诸佛众会道场，降下许多美妙的花朵；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数的香树云，充满法界、虚空界的一切诸佛众会道场，降下许多美妙的香；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数的美妙的衣云，充满法界、虚空界的一切诸佛众会道场，降下许多美妙的衣服；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数的宝树云，充满法界、虚空界的一切诸佛众会道场，降下摩尼宝。

　　善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数的色界天身之云，充满法界，赞叹菩提心；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数梵天身之云，激励诸如来旋转美妙*轮；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数的欲界天主身之云，护持一切如来*轮。

　　善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数的三世佛土之云，充满法界、虚空界，为那些没有归宿的众生充当归趣，为那些没有覆护的众生充当覆护，为那些没有依止的众生充当依止。

　　善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数清净佛土云，充满法界、虚空界，一切诸佛于中出世，菩萨众会完全充满；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数的情净中夹杂不清净的佛土云，充满法界、虚空界，使杂染众生都得以清净；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛剎微尘数不清净中夹杂清净的佛土云，充满法界、虚空界，使杂染的众生都得以清净；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数不清净佛土云，充满法界、虚空界，使纯染的众生都得以得清净。

　　善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数的众生身云，充满法界、虚空界，随其所应，教化众生，使其都发阿耨多罗三藐三菩提心；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数菩萨身云，充满法界、虚空界，称扬种种诸佛名号，使诸众生的善根得以增长；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数的菩萨身云，充满法界、虚空界一切佛土，宣扬一切诸佛菩萨从初发意所生的善根；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微尘数的菩萨身云，充满法界、虚空界，在一切佛土的每一国土中，宣扬一切菩萨愿海以及普贤菩萨的清净妙行；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，念念中生出普贤菩萨行云，使一切众生之心获得满足，具足修习一切智之道；善财看见普贤菩萨的每一毛孔之中，生出一切佛土微尘数正觉身云，在一切佛土，显现成正觉的形象，使诸菩萨增长大法、成就一切智。

　　尔时，善财童子见普贤菩萨如是自在神通境界，身心徧喜，踊跃无量。重观普贤一一身分、一一毛孔，悉有三千大千世界。风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、昼夜月时及以年劫①、诸佛出世、菩萨众会、道场庄严；如是等事，悉皆明见。如见此世界，十方所有一切世界悉如是见；如见现在十方世界，前际、后际②一切世界亦如是见，各各差别，不相杂乱。

　　如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力；于东方莲华德世界贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所，如是东方一切世界。如东方，南、西、北方，四维、上、下，一切世界诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方一切世界；如是十方一切佛剎，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。彼一一普贤身中，皆现三世一切境界、一切佛剎、一切众生、一切佛出现、一切菩萨众，及闻一切众生言音、一切佛言音、一切如来所转*轮、一切菩萨所成诸行、一切如来游戏神通。

　　【章旨】善财童子又重新观想普贤菩萨体内所包含的一切境界，并且将在此看到的境界与在其它处所见到的境界进行比较，证实普贤菩萨之境界是殊胜的境界。

　　【注释】①年劫：即年时和劫时。

　　②前际后际：即过去世、未来世。

　　【语译】这时，善财童子看见普贤菩萨有如此自在神通的境界，身心充满欢喜，踊跃无限。于是，善财童子又重新观想普贤菩萨身体的每一部分、每一毛孔，都有三千大千世界，都有风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥山、铁围山，村营、城邑、宫殿、园苑，一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、昼夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场庄严，如此等事，善财童子都完全明晰地了见。犹如见到这个世界，十方所有一切世界都如此清晰地看见；犹如见到现在十方世界，过去、未来的一切世界也是如此清晰地看见了，世界各各不同的现象，互相不再混杂。

　　犹如在毗卢遮那如来的住所一样，示现出如此神通之力；在东方莲花德世界贤首佛的住所，显现出的神通力也是如此。如同贤首佛的住所，如同东方一切的世界。如同东方，南、西、北方，四维、上、下，一切世界诸如来的所在，显现出的神通力应当知晓也是如此。犹如十方一切世界，犹如此十方一切佛土，一一尘中都有法界诸佛众会；在一一佛所，普贤菩萨都坐于宝莲花狮子座上显现的神通力也是如此。那每一位普贤菩萨的身体之中，都显现出三世一切境界、一切佛土、一切众生、一切佛出现、一切菩萨众，以及听闻一切众生的声音、一切佛的声音、一切如来所旋转的*轮、一切菩萨所成就的诸行、一切如来的游戏神通。

　　善财童子见普贤菩萨如是无量不可思议大神通力，即得十种智波罗蜜①。何等为十？所谓：于念念中，悉能周徧一切佛剎智波罗蜜；于念念中，悉能往诣一切佛所智波罗蜜；于念念中，悉能供养一切如来智波罗蜜；于念念中，普于一切诸如来所闻法受持智波罗蜜；于念念中，思惟一切如来*轮智波罗蜜；于念念中，知一切佛不可思议大神通事智波罗蜜；于念念中，说一句法尽未来际辩才无尽智波罗蜜；于念念中，以深般若观一切法智波罗蜜；于念念中，入一切法界实相海智波罗蜜；于念念中，知一切众生心智波罗蜜；于念念中，普贤慧行皆现在前智波罗蜜。

　　善财童子既得是已，普贤菩萨即伸右手摩触其顶。既摩顶②已，善财即得一切佛剎微尘数三昧门，各以一切佛剎微尘数三昧而为眷属；一一三昧，悉见昔所未见一切佛剎微尘数佛大海，集一切佛剎微尘数一切智助道具，生一切佛剎微尘数一切智上妙法，发一切佛剎微尘数一切智大誓愿，入一切佛剎微尘数大愿海，住一切佛剎微尘数一切智出要道，修一切佛剎微尘数诸菩萨所修行，起一切佛剎微尘数一切智大精进，得一切佛剎微尘数一切智净光明。如此娑婆世界毗卢遮那佛所，普贤菩萨摩善财顶；如是十方所有世界，及彼世界一一尘中一切世界一切佛所，普贤菩萨悉亦如是摩善财顶，所得法门亦皆同等。

　　【章旨】善财童子因为看见如此殊胜的境界而获得十种智波罗蜜。获得此等智慧之后，普贤菩萨即伸手抚摩善财童子的头顶，善财童子随即又获得无数三昧，在每一三昧之中显现出无数境界。

　　【注释】①十种智波罗蜜：能了知一切法之智慧称为「智波罗蜜」。此处所言的十种智波罗蜜是细致地对于智波罗蜜之功能的说明。

　　②摩顶：「顶」指人的头顶，「摩顶」是佛、菩萨为嘱付大法，以手摩弟子之顶，或为预示当来作佛之授记。

　　【语译】善财童子看见普贤菩萨如此无量不可思议的大神通力，随即获得十种智波罗蜜。这十种智波罗蜜是什么呢？它们是：于念念中，完全能够周徧一切佛土的智波罗蜜；于念念中，完全能够前往一切佛所的智波罗蜜；于念念中，完全能够供养一切如来的智波罗蜜；于念念中，对于在一切诸如来的所在听闻到的法都完全能够受持的智波罗蜜；于念念中，思惟一切如来*轮的智波罗蜜；于念念中，知晓一切佛不可思议大神通事的智波罗蜜；于念念中，说一句法尽未来际辩才无尽的智波罗蜜；于念念中，以深般若观一切法的智波罗蜜；于念念中，进入一切法界实相海的智波罗蜜；于念念中，知晓一切众生心的智波罗蜜；于念念中，普贤慧行都能够完全显现在前的智波罗蜜。

　　善财童子得到这十种智波罗蜜之后，普贤菩萨随即伸出右手抚摩着善财童子的头顶。抚摩完毕之后，善财童子随即获得了一切佛土微尘数的三昧门，各自以一切佛土微尘数三昧作为其眷属；一一三昧中，都完全看见昔日所未曾见到的一切佛土微尘数的佛之大海，积集了一切佛土微尘数的一切智的助道具，生起一切佛土微尘数的一切智的上等妙法，发一切佛土微尘数一切智的大誓愿，进入一切佛土微尘数的大愿海，住于一切佛土微尘数的一切智的要道，修习一切佛土微尘数诸菩萨的修行，生起一切佛土微尘数的一切智的大精进，获得一切佛土微尘数的一切智的净光明。在如此娑婆世界的毗卢遮那佛的所在，普贤菩萨抚摩善财童子的头顶；如此十方所有世界，以及那些世界的一一尘中、一切世界、一切佛所，普贤菩萨也都如此抚摩善财童子的头顶，所获得的法门也都相同。

　　尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：「善男子！汝见我此神通力不？」…

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