..續本文上一頁薩的智慧境界無量無邊，難于推測難于思量，這些都與叁世佛相等，一切菩薩都沒有能夠去觀察。
善財童子看見普賢菩薩的身體的每一毛孔之中，生出一切世界微塵數光明雲，充滿法界、虛空界以及一切世界，除滅一切衆生的苦患，使諸菩薩産生大歡喜。
善財童子看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數的種種顔色的香焰雲，充滿法界、虛空界的一切諸佛衆會道場，並且這些香焰雲普徧地熏染著法界、虛空界；善財童子看見每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數的雜花雲，充滿法界、虛空界的一切諸佛衆會道場，降下許多美妙的花朵；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數的香樹雲，充滿法界、虛空界的一切諸佛衆會道場，降下許多美妙的香；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數的美妙的衣雲，充滿法界、虛空界的一切諸佛衆會道場，降下許多美妙的衣服；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數的寶樹雲，充滿法界、虛空界的一切諸佛衆會道場，降下摩尼寶。
善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數的色界天身之雲，充滿法界，贊歎菩提心；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數梵天身之雲，激勵諸如來旋轉美妙*輪；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數的欲界天主身之雲，護持一切如來*輪。
善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數的叁世佛土之雲，充滿法界、虛空界，爲那些沒有歸宿的衆生充當歸趣，爲那些沒有覆護的衆生充當覆護，爲那些沒有依止的衆生充當依止。
善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數清淨佛土雲，充滿法界、虛空界，一切諸佛于中出世，菩薩衆會完全充滿；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數的情淨中夾雜不清淨的佛土雲，充滿法界、虛空界，使雜染衆生都得以清淨；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛剎微塵數不清淨中夾雜清淨的佛土雲，充滿法界、虛空界，使雜染的衆生都得以清淨；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數不清淨佛土雲，充滿法界、虛空界，使純染的衆生都得以得清淨。
善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數的衆生身雲，充滿法界、虛空界，隨其所應，教化衆生，使其都發阿耨多羅叁藐叁菩提心；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數菩薩身雲，充滿法界、虛空界，稱揚種種諸佛名號，使諸衆生的善根得以增長；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數的菩薩身雲，充滿法界、虛空界一切佛土，宣揚一切諸佛菩薩從初發意所生的善根；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出一切佛土微塵數的菩薩身雲，充滿法界、虛空界，在一切佛土的每一國土中，宣揚一切菩薩願海以及普賢菩薩的清淨妙行；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，念念中生出普賢菩薩行雲，使一切衆生之心獲得滿足，具足修習一切智之道；善財看見普賢菩薩的每一毛孔之中，生出一切佛土微塵數正覺身雲，在一切佛土，顯現成正覺的形象，使諸菩薩增長大法、成就一切智。
爾時，善財童子見普賢菩薩如是自在神通境界，身心徧喜，踴躍無量。重觀普賢一一身分、一一毛孔，悉有叁千大千世界。風輪、水輪、地輪、火輪，大海、江河及諸寶山、須彌、鐵圍，村營、城邑、宮殿、園苑，一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，天龍八部、人與非人，欲界、色界、無色界處，日月星宿、風雲雷電、晝夜月時及以年劫①、諸佛出世、菩薩衆會、道場莊嚴；如是等事，悉皆明見。如見此世界，十方所有一切世界悉如是見；如見現在十方世界，前際、後際②一切世界亦如是見，各各差別，不相雜亂。
如于此毗盧遮那如來所，示現如是神通之力；于東方蓮華德世界賢首佛所，現神通力亦複如是。如賢首佛所，如是東方一切世界。如東方，南、西、北方，四維、上、下，一切世界諸如來所，現神通力當知悉爾。如十方一切世界；如是十方一切佛剎，一一塵中皆有法界諸佛衆會，一一佛所普賢菩薩坐寶蓮華師子座上現神通力悉亦如是。彼一一普賢身中，皆現叁世一切境界、一切佛剎、一切衆生、一切佛出現、一切菩薩衆，及聞一切衆生言音、一切佛言音、一切如來所轉*輪、一切菩薩所成諸行、一切如來遊戲神通。
【章旨】善財童子又重新觀想普賢菩薩體內所包含的一切境界，並且將在此看到的境界與在其它處所見到的境界進行比較，證實普賢菩薩之境界是殊勝的境界。
【注釋】①年劫：即年時和劫時。
②前際後際：即過去世、未來世。
【語譯】這時，善財童子看見普賢菩薩有如此自在神通的境界，身心充滿歡喜，踴躍無限。于是，善財童子又重新觀想普賢菩薩身體的每一部分、每一毛孔，都有叁千大千世界，都有風輪、水輪、地輪、火輪，大海、江河及諸寶山、須彌山、鐵圍山，村營、城邑、宮殿、園苑，一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，天龍八部、人與非人，欲界、色界、無色界處，日月星宿、風雲雷電、晝夜月時及以年劫、諸佛出世、菩薩衆會、道場莊嚴，如此等事，善財童子都完全明晰地了見。猶如見到這個世界，十方所有一切世界都如此清晰地看見；猶如見到現在十方世界，過去、未來的一切世界也是如此清晰地看見了，世界各各不同的現象，互相不再混雜。
猶如在毗盧遮那如來的住所一樣，示現出如此神通之力；在東方蓮花德世界賢首佛的住所，顯現出的神通力也是如此。如同賢首佛的住所，如同東方一切的世界。如同東方，南、西、北方，四維、上、下，一切世界諸如來的所在，顯現出的神通力應當知曉也是如此。猶如十方一切世界，猶如此十方一切佛土，一一塵中都有法界諸佛衆會；在一一佛所，普賢菩薩都坐于寶蓮花獅子座上顯現的神通力也是如此。那每一位普賢菩薩的身體之中，都顯現出叁世一切境界、一切佛土、一切衆生、一切佛出現、一切菩薩衆，以及聽聞一切衆生的聲音、一切佛的聲音、一切如來所旋轉的*輪、一切菩薩所成就的諸行、一切如來的遊戲神通。
善財童子見普賢菩薩如是無量不可思議大神通力，即得十種智波羅蜜①。何等爲十？所謂：于念念中，悉能周徧一切佛剎智波羅蜜；于念念中，悉能往詣一切佛所智波羅蜜；于念念中，悉能供養一切如來智波羅蜜；于念念中，普于一切諸如來所聞法受持智波羅蜜；于念念中，思惟一切如來*輪智波羅蜜；于念念中，知一切佛不可思議大神通事智波羅蜜；于念念中，說一句法盡未來際辯才無盡智波羅蜜；于念念中，以深般若觀一切法智波羅蜜；于念念中，入一切法界實相海智波羅蜜；于念念中，知一切衆生心智波羅蜜；于念念中，普賢慧行皆現在前智波羅蜜。
善財童子既得是已，普賢菩薩即伸右手摩觸其頂。既摩頂②已，善財即得一切佛剎微塵數叁昧門，各以一切佛剎微塵數叁昧而爲眷屬；一一叁昧，悉見昔所未見一切佛剎微塵數佛大海，集一切佛剎微塵數一切智助道具，生一切佛剎微塵數一切智上妙法，發一切佛剎微塵數一切智大誓願，入一切佛剎微塵數大願海，住一切佛剎微塵數一切智出要道，修一切佛剎微塵數諸菩薩所修行，起一切佛剎微塵數一切智大精進，得一切佛剎微塵數一切智淨光明。如此娑婆世界毗盧遮那佛所，普賢菩薩摩善財頂；如是十方所有世界，及彼世界一一塵中一切世界一切佛所，普賢菩薩悉亦如是摩善財頂，所得法門亦皆同等。
【章旨】善財童子因爲看見如此殊勝的境界而獲得十種智波羅蜜。獲得此等智慧之後，普賢菩薩即伸手撫摩善財童子的頭頂，善財童子隨即又獲得無數叁昧，在每一叁昧之中顯現出無數境界。
【注釋】①十種智波羅蜜：能了知一切法之智慧稱爲「智波羅蜜」。此處所言的十種智波羅蜜是細致地對于智波羅蜜之功能的說明。
②摩頂：「頂」指人的頭頂，「摩頂」是佛、菩薩爲囑付大法，以手摩弟子之頂，或爲預示當來作佛之授記。
【語譯】善財童子看見普賢菩薩如此無量不可思議的大神通力，隨即獲得十種智波羅蜜。這十種智波羅蜜是什麼呢？它們是：于念念中，完全能夠周徧一切佛土的智波羅蜜；于念念中，完全能夠前往一切佛所的智波羅蜜；于念念中，完全能夠供養一切如來的智波羅蜜；于念念中，對于在一切諸如來的所在聽聞到的法都完全能夠受持的智波羅蜜；于念念中，思惟一切如來*輪的智波羅蜜；于念念中，知曉一切佛不可思議大神通事的智波羅蜜；于念念中，說一句法盡未來際辯才無盡的智波羅蜜；于念念中，以深般若觀一切法的智波羅蜜；于念念中，進入一切法界實相海的智波羅蜜；于念念中，知曉一切衆生心的智波羅蜜；于念念中，普賢慧行都能夠完全顯現在前的智波羅蜜。
善財童子得到這十種智波羅蜜之後，普賢菩薩隨即伸出右手撫摩著善財童子的頭頂。撫摩完畢之後，善財童子隨即獲得了一切佛土微塵數的叁昧門，各自以一切佛土微塵數叁昧作爲其眷屬；一一叁昧中，都完全看見昔日所未曾見到的一切佛土微塵數的佛之大海，積集了一切佛土微塵數的一切智的助道具，生起一切佛土微塵數的一切智的上等妙法，發一切佛土微塵數一切智的大誓願，進入一切佛土微塵數的大願海，住于一切佛土微塵數的一切智的要道，修習一切佛土微塵數諸菩薩的修行，生起一切佛土微塵數的一切智的大精進，獲得一切佛土微塵數的一切智的淨光明。在如此娑婆世界的毗盧遮那佛的所在，普賢菩薩撫摩善財童子的頭頂；如此十方所有世界，以及那些世界的一一塵中、一切世界、一切佛所，普賢菩薩也都如此撫摩善財童子的頭頂，所獲得的法門也都相同。
爾時，普賢菩薩摩诃薩告善財言：「善男子！汝見我此神通力不？」…
《新譯華嚴經入法界品(下)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…