..续本文上一页天，于一切处常见诸佛，乃至于妙灯功德幢佛所，得此大势力普喜幢菩萨解脱，以此解脱如是利益一切众生。
【章旨】喜目观察众生夜神为善财童子回答自己得法的时节。「寂静音」劫「摩尼光」国土中的「十方主」是文殊师利菩萨，唤醒喜目观察夜神前身——国王之女的夜神是普贤菩萨的化身。从「寂静音劫」至「无着庄严劫」的「功德幢佛」出现于世，喜目观察夜神一直不懈修行，最终在功德幢佛所证得「十地」境界，获得「大势力普喜幢菩萨解脱」法门。此章中的偈颂部分，可以分为两部分去理解。前四偈，分别说明证得第八地「无依大愿」、第九地「灭定总持」、第十地则成就如来之力。后八偈讲说修行普贤行位的情况。(参见《华严经疏》卷五十八，《大正藏》卷三十五，页九四三上)
【注释】①绍隆佛种：谓承继正法并使佛的种子光大隆盛。
【语译】喜目观察众生夜神继续给善财童子说：「在无着庄严劫中又有佛出现，名为『功德幢』；我当时为月面天，供养人中的主人。当时佛为我演说无依妙法门；我一听说便专心念持，生出诸愿之海。我获得清净眼，寂灭定总持，能于念念中完全看见诸佛海。我获得大悲藏，普明方便眼，增长菩提心，成就如来之力。我看见众生颠倒，执持常乐我净的观念，被愚痴暗所覆盖，因妄想而生起烦恼。众生行止见解之稠林，往来于贪欲之海，坠落于诸恶趣，产生无量种种业。在一切诸趣中，随业而受身，被生老死等众多祸患所纠缠，被无量苦所逼迫。为了这些众生的缘故，我发无上心，希望能够前往十方拜见一切具备十力的尊师。以佛及众生为缘，我发起大愿之云，从此修习功德，趣入方便之道。大愿之云完全覆盖了一切，我完全进入一切道，具足波罗蜜，充满于法界。我迅速进入诸地，以三世方便海，念念修习诸佛的一切无碍之行。佛子，我当时得以进入普贤道，了知十法界的一切差别门。
「善男子！你知道吗？在『寂静音』劫的转轮圣王，名为『十方主』，其能够发扬广大佛种的，难道是别人吗？是文殊师利童子啊！那时唤醒我的夜神，是普贤菩萨所化生的呵！我在那时是王所垂爱的女儿，承蒙那位夜神使我觉醒，使我得以见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。自那时起，经历佛剎微尘数的劫，我不堕恶趣，常生人、天之中，在一切处常见诸佛，直至在妙灯功德幢佛的所在，我获得了此『大势力普喜幢菩萨解脱』法门，以此解脱法门使一切众生都获得利益。
「善男子！我唯得此大势力普喜幢解脱门。如诸菩萨摩诃萨，于念念中，普诣一切诸如来所，疾能趣入一切智海；于念念中，以发趣门，入于一切诸大愿海；于念念中，以愿海门，尽未来劫，念念出生一切诸行。一一行中出生一切剎微尘数身，一一身普入一切法界门；一一法界门，一切佛剎中，随众生心说诸妙行。一切剎一一尘中，悉见无边诸如来海；一一如来所，悉见徧法界诸佛神通；一一如来所，悉见往劫修菩萨行；一一如来所，受持守护所有*轮；一一如来所，悉见三世一切如来诸神变海。
「而我云何能知能说彼功德行？善男子！此众会中，有一夜神，名『普救众生妙德』①。汝诣彼问：菩萨云何入菩萨行、净菩萨道？」
时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
【章旨】喜目观察众生夜神又向善财童子举荐此会众中的「普救众生妙德」夜神，嘱咐善财童子前去拜访。善财童子于是告别喜目观察众生夜神继续求法。
【注释】①普救众生妙德：关于此夜神的名称，澄观解释为：「同在证位，故云『于此会中』，起精进行为『普救众生』，智焰吉祥称为『妙德』。」(澄观《华严经疏》卷五十八，《大正藏》卷三十五，页九四三上)
【语译】喜目观察众生夜神继续给善财童子说：「善男子！我只是获得这一大势力普喜幢解脱门。如同诸位菩萨一样，我在念念中，前往一切诸如来的所在，迅速能够趣入一切智之海；在念念中，以十种发趣门，进入一切诸大愿之海；在念念中，以愿海门，尽未来劫，念念出生一切诸行。在一一行中出生一切剎微尘数身，而一一身又完全入一切法界门；在一一法界门，一切佛剎中，针对众生之心而演说诸种妙行。在一切剎一一尘之中，完全看见无边诸如来之海；在一一如来之所，完全看见徧及法界的诸佛神通；在一一如来之所，完全看见往劫修菩萨行；在一一如来之所，受持守护所有*轮；在一一如来之所，都完全看见三世一切如来诸神变之海。
「而我为什么能够知晓能够宣说这一功德行呢？善男子！就在此会的会众之中，有一位名为『普救众生妙德』的夜神。你可以去向他请教：菩萨如何入菩萨行、净菩萨道？」
这时，善财童子顶礼喜目观察众生夜神的双足，在其周围绕行无数圈，殷勤瞻仰夜神。然后，善财童子辞别喜目观察众生夜神，又继续前去求法。
【说明】善财童子第三十四参——喜目观察众生夜神会，至此叙述完毕。喜目观察众生夜神给善财童子宣讲的「菩萨不思议大势力普喜幢自在力解脱」法门，是进入「十地」之第三地「发光地」的方法。发光地，又作「明地」、「有光地」、「兴光地」，菩萨至此位成就胜定、大法、总持，开发极明净之慧光。
《新译华严经入法界品(上)》全文阅读结束。