..續本文上一頁天，于一切處常見諸佛，乃至于妙燈功德幢佛所，得此大勢力普喜幢菩薩解脫，以此解脫如是利益一切衆生。
【章旨】喜目觀察衆生夜神爲善財童子回答自己得法的時節。「寂靜音」劫「摩尼光」國土中的「十方主」是文殊師利菩薩，喚醒喜目觀察夜神前身——國王之女的夜神是普賢菩薩的化身。從「寂靜音劫」至「無著莊嚴劫」的「功德幢佛」出現于世，喜目觀察夜神一直不懈修行，最終在功德幢佛所證得「十地」境界，獲得「大勢力普喜幢菩薩解脫」法門。此章中的偈頌部分，可以分爲兩部分去理解。前四偈，分別說明證得第八地「無依大願」、第九地「滅定總持」、第十地則成就如來之力。後八偈講說修行普賢行位的情況。(參見《華嚴經疏》卷五十八，《大正藏》卷叁十五，頁九四叁上)
【注釋】①紹隆佛種：謂承繼正法並使佛的種子光大隆盛。
【語譯】喜目觀察衆生夜神繼續給善財童子說：「在無著莊嚴劫中又有佛出現，名爲『功德幢』；我當時爲月面天，供養人中的主人。當時佛爲我演說無依妙法門；我一聽說便專心念持，生出諸願之海。我獲得清淨眼，寂滅定總持，能于念念中完全看見諸佛海。我獲得大悲藏，普明方便眼，增長菩提心，成就如來之力。我看見衆生顛倒，執持常樂我淨的觀念，被愚癡暗所覆蓋，因妄想而生起煩惱。衆生行止見解之稠林，往來于貪欲之海，墜落于諸惡趣，産生無量種種業。在一切諸趣中，隨業而受身，被生老死等衆多禍患所糾纏，被無量苦所逼迫。爲了這些衆生的緣故，我發無上心，希望能夠前往十方拜見一切具備十力的尊師。以佛及衆生爲緣，我發起大願之雲，從此修習功德，趣入方便之道。大願之雲完全覆蓋了一切，我完全進入一切道，具足波羅蜜，充滿于法界。我迅速進入諸地，以叁世方便海，念念修習諸佛的一切無礙之行。佛子，我當時得以進入普賢道，了知十法界的一切差別門。
「善男子！你知道嗎？在『寂靜音』劫的轉輪聖王，名爲『十方主』，其能夠發揚廣大佛種的，難道是別人嗎？是文殊師利童子啊！那時喚醒我的夜神，是普賢菩薩所化生的呵！我在那時是王所垂愛的女兒，承蒙那位夜神使我覺醒，使我得以見佛，發阿耨多羅叁藐叁菩提心。自那時起，經曆佛剎微塵數的劫，我不墮惡趣，常生人、天之中，在一切處常見諸佛，直至在妙燈功德幢佛的所在，我獲得了此『大勢力普喜幢菩薩解脫』法門，以此解脫法門使一切衆生都獲得利益。
「善男子！我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩诃薩，于念念中，普詣一切諸如來所，疾能趣入一切智海；于念念中，以發趣門，入于一切諸大願海；于念念中，以願海門，盡未來劫，念念出生一切諸行。一一行中出生一切剎微塵數身，一一身普入一切法界門；一一法界門，一切佛剎中，隨衆生心說諸妙行。一切剎一一塵中，悉見無邊諸如來海；一一如來所，悉見徧法界諸佛神通；一一如來所，悉見往劫修菩薩行；一一如來所，受持守護所有*輪；一一如來所，悉見叁世一切如來諸神變海。
「而我雲何能知能說彼功德行？善男子！此衆會中，有一夜神，名『普救衆生妙德』①。汝詣彼問：菩薩雲何入菩薩行、淨菩薩道？」
時，善財童子頂禮其足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辭退而去。
【章旨】喜目觀察衆生夜神又向善財童子舉薦此會衆中的「普救衆生妙德」夜神，囑咐善財童子前去拜訪。善財童子于是告別喜目觀察衆生夜神繼續求法。
【注釋】①普救衆生妙德：關于此夜神的名稱，澄觀解釋爲：「同在證位，故雲『于此會中』，起精進行爲『普救衆生』，智焰吉祥稱爲『妙德』。」(澄觀《華嚴經疏》卷五十八，《大正藏》卷叁十五，頁九四叁上)
【語譯】喜目觀察衆生夜神繼續給善財童子說：「善男子！我只是獲得這一大勢力普喜幢解脫門。如同諸位菩薩一樣，我在念念中，前往一切諸如來的所在，迅速能夠趣入一切智之海；在念念中，以十種發趣門，進入一切諸大願之海；在念念中，以願海門，盡未來劫，念念出生一切諸行。在一一行中出生一切剎微塵數身，而一一身又完全入一切法界門；在一一法界門，一切佛剎中，針對衆生之心而演說諸種妙行。在一切剎一一塵之中，完全看見無邊諸如來之海；在一一如來之所，完全看見徧及法界的諸佛神通；在一一如來之所，完全看見往劫修菩薩行；在一一如來之所，受持守護所有*輪；在一一如來之所，都完全看見叁世一切如來諸神變之海。
「而我爲什麼能夠知曉能夠宣說這一功德行呢？善男子！就在此會的會衆之中，有一位名爲『普救衆生妙德』的夜神。你可以去向他請教：菩薩如何入菩薩行、淨菩薩道？」
這時，善財童子頂禮喜目觀察衆生夜神的雙足，在其周圍繞行無數圈，殷勤瞻仰夜神。然後，善財童子辭別喜目觀察衆生夜神，又繼續前去求法。
【說明】善財童子第叁十四參——喜目觀察衆生夜神會，至此敘述完畢。喜目觀察衆生夜神給善財童子宣講的「菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫」法門，是進入「十地」之第叁地「發光地」的方法。發光地，又作「明地」、「有光地」、「興光地」，菩薩至此位成就勝定、大法、總持，開發極明淨之慧光。
《新譯華嚴經入法界品(上)》全文閱讀結束。