..续本文上一页宝，我都奉献布施。当时这位如来演说《功德普云经》，完全随应众生之心，庄严诸愿之海。夜神使我觉悟，使我获得利益，我愿转生为夜神之身，使放逸者得到觉悟。我从这一因缘初发最上菩提大愿，尽管在诸有之中往来，但此心从未忘记失去。从此之后，我供养了十亿那由他数量的佛，一直受生而享受人、天之乐，饶益诸群生。我供养的第一位佛为『功德海』，第二位为『功德灯』，第三位为『妙宝幢』，第四位为『虚空智』，第五位为『莲华藏』，第六位为『无碍慧』，第七位为『法月王』，第八位为『智灯轮』；第九位佛为『宝焰山灯王』；第十位佛为『三世华光音』。如此等等诸佛，我都曾经供养过，但却未获得慧眼，未能进入解脱海。

　　「在这一劫之后，又有一处『一切宝光剎』国土，其劫名为『天胜』，有五百佛出世。第一位为『月光轮』，第二位为『日灯』，第三位为『光幢』，第四位为『宝须弥』，第五位为『华焰』，第六位为『灯海』，第七位为『炽然佛』，第八位为『天藏佛』，第九位为『光明王幢』，第十位为『普智光王』。如此等等诸佛，我都曾经供养过，但尚未通达诸法，将『无』却执着为『有』。

　　「在这一劫之后，又有一处国土，其劫名为『梵光明』；此世界名为『莲华灯』，庄严极为特殊美妙。那里有无量佛，每一位佛都有无量众生，我都曾经供养他们，我尊重佛及其眷属，听闻佛说法。第一位为『宝须弥佛』，第二位为『功德海佛』，第三位为『法界音佛』，第四位为『法震雷佛』，第五为名『法幢佛』，第六位名『地光佛』，第七位名『法力光』，第八位名『虚空觉』，第九位名『须弥光』，第十位名『功德云』。如此等等如来，我都曾经供养过，但我却未能明了法，也未能进入诸佛之海。

　　「在这一劫之后，有一劫名为『功德月』；那时有一处世界，其名为『功德幢』。此世界中诸佛其数有八十那由他，我都给美妙的供养，深心而敬奉他们。第一位佛是『干闼婆王』，第二名为『大树王』，第三位为『功德须弥』，第四位为『宝眼佛』，第五位为『卢舍那』，第六位为『光庄严』，第七位为『法海佛』，第八位为『光胜佛』，第九位名『贤胜佛』，第十位为『法王佛』。如此等等诸佛，我都曾经供养过，但是却未获得深智，也未能进入诸法之海。

　　「此后复有劫，名为寂静慧，剎号金刚宝，庄严悉殊妙。于中有千佛，次第而出兴，众生少烦恼，众会悉清净。初金刚脐佛，二无碍力佛，三名法界影，四号十方灯，第五名悲光，第六名戒海，第七忍灯轮，第八*轮光，九名光庄严，十名寂静光。如是等诸佛，我悉曾供养，犹未能深悟，如空清净法。游行一切剎，于彼修诸行。

　　「次第复有劫，名为善出现，剎号香灯云，净秽所共成。亿佛于中现，庄严剎及劫，所说种种法，我皆能忆持。初名广称佛，次名法海佛，三名自在王，四名功德云，第五法胜佛，第六天冠佛，第七智焰佛，第八虚空音，第九两足尊，名普生殊胜，第十无上士，眉间胜光明。如是一切佛，我悉曾供养，然犹未能净，离诸障碍道。

　　「次第复有劫，名集坚固王，剎号宝幢王，一切善分布。有五百诸佛，于中而出现；我恭敬供养，求无碍解脱。最初功德轮，其次寂静音，次名功德海，次名日光王，第五功德王，第六须弥相，次名法自在，次佛功德王，第九福须弥，第十光明王。如是等诸佛，我悉曾供养，所有清净道，普入尽无余，然于所入门，未能成就忍。

　　「次第复有劫，名为妙胜主，剎号寂静音，众生烦恼薄。于中有佛现，八十那由他；我悉曾供养，修行最胜道。初佛名华聚，次佛名海藏，次名功德生，次号天王髻，第五摩尼藏，第六真金山，第七宝聚尊，第八法幢佛，第九名胜财，第十名智慧。此十为上首，供养无不尽。

　　「次第复有劫，名曰千功德；尔时有世界，号善化幢灯；六十亿那由，诸佛兴于世。最初寂静幢，其次奢摩他，第三百灯王，第四寂静光，第五云密阴，第六日大明，七号法灯光，八名殊胜焰，九名天胜藏，十名大吼音。如是等诸佛，我悉常供养，未得清净忍，深入诸法海。

　　「次第复有劫，名无着庄严；尔时有世界，名曰无边光；中有三十六，那由他佛现。初功德须弥，第二虚空心，第三具庄严，第四法雷音，第五法界声，第六妙音云，第七照十方，第八法海音，第九功德海，第十功德幢。如是等诸佛，我悉曾供养。

　　【章旨】此章依照时间先后为序，说明在「寂静慧劫」、「善出现劫」、「坚固王劫」、「妙胜主劫」、「千功德劫」、「无着庄严劫」的修行情况。在「寂静慧劫」，仍然未悟得「十地」上之我空、法空二空真如清净法。在「坚固王劫」的修行，因为未能修尽修道之障碍。在「妙胜主劫」修行最胜道，修习般若智。在「千功德劫」修行，但却未能获得八地无生忍。在「无着庄严劫」，此位夜神证得十地之境界。注意，此十劫之名与「十地」完全对应，但其所证则须注意澄观的如下解释。澄观说：「前次第皆言『未得』，后后则已得。前前思之，亦可。初劫已得初地，未得第二，乃至第九未得第十地，第十劫中方得圆满故。」(澄观《华严经疏》卷五十八，《大正藏》卷三十五，页九四三上)这是说，关于「未得」可以从两方面去理解：第一，从后推前观之，前劫未得，后劫则得之。第二，从前往后思之，则初劫中已得初地而未得第二地，第二地未得第三地，以此类推，第九劫未得第十地。至第十劫则获得第十地之智慧与境界。

　　【语译】喜目观察主夜神继续对善财童子说：「在这一劫之后，有名为『寂静慧』的劫，国土号『金刚宝』，庄严且特殊美妙。在此劫中有千佛，次第而出世，众生烦恼很少，众会都清净。第一位佛名为『金刚脐佛』，第二位为『无碍力佛』，第三位名为『法界影』，第四位号『十方灯』，第五位为『悲光』，第六位名『戒海』，第七位为『忍灯轮』，第八位为『*轮光』，第九位名『光庄严』，第十位名『寂静光』。如此等等诸佛，我都曾经供养过，但仍然犹未能深悟空清净等法。游行一切国土，在那里修习诸行。

　　「在这一劫之后，有名为『善出现』的劫，国土号『香灯云』，由净、秽两种世间构成。有上亿位佛在其中出现，庄严国土以及劫，这些佛所说的种种法，我都能够受持而不忘失。第一位名『广称佛』，第二位名『法海佛』，第三位名『自在王』，第四位名『功德云』，第五位为『法胜佛』，第六位为『天冠佛』，第七位为『智焰佛』，第八位为『虚空音』，第九位佛名『普生殊胜』，第十位为『无上士』，眉间有殊胜的光明。如此等等一切佛，我都曾经供养过，但却未能清净，远离诸障碍道。

　　「在这一劫之后，有名为『集坚固王』的劫，国土名为『宝幢王』，所有的善行在此国土都有分布。此劫有五百诸佛在其中出现；我恭敬供养这些佛，追求无碍解脱。第一位佛名为『功德轮』，第二位佛名为『寂静音』，第三位佛名为『功德海』，第四位佛名为『日光王』，第五位名为『功德王』，第六位佛名为『须弥相』，第七位佛名为『法自在』，第八位『佛功德王』，第九位为『福须弥』，第十位为『光明王』。如此等等诸佛，我都曾经供养过，所有的清净之道，完全进入而没有任何剩余，但我仍然未能成就法忍。

　　「在此劫之后，有名为『妙胜主』的劫，国土号『寂静音』，众生烦恼很少。在此国土中有八十那由他数的佛出现；这些佛我都曾经供养过，我在此劫修行最殊胜之道。第一位佛名『华聚』，第二位佛名『海藏』，第三位佛名『功德生』，第四位佛号『天王髻』，第五位佛名『摩尼藏』，第六位佛名『真金山』，第七位佛『宝聚尊』，第八位佛名『法幢佛』，第九位佛名『胜财』，第十位佛名『智慧』。此十位佛为上首，我都供养他们而无不周到。

　　「在此劫之后，有名为『千功德』的劫；那时有一处世界，号『善化幢灯』；有六十亿那由他的佛出现于世。第一位佛名为『寂静幢』，第二位佛名为『奢摩他』，第三位名为『百灯王』，第四位佛名为『寂静光』，第五位佛名为『云密阴』，第六位佛名为『日大明』，第七位佛名为『法灯光』，第八位佛名为『殊胜焰』，第九位佛名为『天胜藏』，第十位佛名为『大吼音』。如此等等诸佛，我都曾经供养过，但却未得清净忍，也未能深入诸法海。

　　「在此劫之后，有名为『无着庄严』；那时有世界，名为『无边光』；此劫中有三十六那由他数的佛出现。第一位名为『功德须弥』，第二位佛名为『虚空心』，第三位佛名为『具庄严』，第四位佛名为『法雷音』，第五位佛名为『法界声』，第六位佛名为『妙音云』，第七位佛名为『照十方』，第八位佛名为『法海音』，第九位佛名为『功德海』，第十位佛名为『功德幢』。如此等等诸佛，我都曾经供养过。

　　「次有佛出现，名为功德幢；我为月面天，供养人中主。时佛为我说，无依妙法门；我闻专念持，出生诸愿海。我得清净眼，寂灭定总持，能于念念中，悉见诸佛海。我得大悲藏，普明方便眼，增长菩提心，成就如来力。见众生颠倒，执常乐我净，愚痴暗所覆，妄想起烦恼。行止见稠林，往来贪欲海，集于诸恶趣，无量种种业。一切诸趣中，随业而受身，生老死众患，无量苦逼迫。为彼众生故，我发无上心，愿得如十方，一切十力尊。缘佛及众生，起于大愿云，从是修功德，趣入方便道。愿云悉弥覆，普入一切道，具足波罗蜜，充满于法界。速入于诸地，三世方便海，一念修诸佛，一切无碍行。佛子我尔时，得入普贤道，了知十法界，一切差别门。

　　「善男子！于汝意云何，彼时转轮圣王，名『十方主』，能绍隆佛种①者，岂异人乎？文殊师利童子是也！尔时夜神觉悟我者，普贤菩萨之所化耳！我于尔时为王宝女，蒙彼夜神觉悟于我，令我见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。自从是来，经佛剎微尘数劫，不堕恶趣，常生人、…

《新译华严经入法界品(上)》全文未完，请进入下页继续阅读…