..续本文上一页仅仅依照这一版本来介绍《华严经》的结构。

　　八十卷《华严经》七处九会三十九品的名目以及主要内容如下：

　　第一会为「菩提场会」，包括〈世主妙严品〉、〈如来现相品〉、〈普贤三昧品〉、〈世界成就品〉、〈华严世界品〉、〈毗卢遮那品〉六品。此会叙述佛在菩提场中初成正觉，道场有无量美妙的珍宝作为庄严，金刚座上的毗卢遮那佛万德圆满。十方世界微尘数佛土菩萨乃至金刚力士诸神诸天一时云集，各各说颂赞佛，所有的华藏庄严世界海中的一切世界也都同样进入佛的境界。——以上为第一〈世主妙严品〉的内容。诸菩萨和一切世间主都说颂赞佛，佛显现出瑞相，发出光芒，以颂作答。佛又显现神变，「一切法胜音等菩萨」各说颂赞佛。——以上为第二〈如来现相品〉的内容。当时，普贤菩萨进入佛三昧，接受诸佛的赞叹摩顶。普贤菩萨从三昧起，十方一切如来放光，颂赞普贤菩萨，一切菩萨也同时颂赞佛。——以上为第三〈普贤三昧品〉的内容。普贤菩萨凭借佛的神力，向「道场海众」诸菩萨说世界海等十事，分别显示十方国土的形相和它的原因。——以上为第四〈世界成就品〉的内容。普贤菩萨又向会众宣说毗卢遮那佛往昔修行所严净的华藏世界海无量妙宝庄严功德，乃至世界海中一切世界的庄严和诸佛号。——以上为第五〈华严世界品〉的内容。普贤菩萨又说这是由于毗卢遮那佛过去世为「大威光太子」时，供养诸佛，广修无量妙行的广大功德庄严之所成就。——以上为第六〈毗卢遮那品〉的内容。

　　第二会为「普光法堂会」，包括〈如来名号品〉、〈四圣谛品〉、〈光明觉品〉、〈菩萨问明品〉、〈净行品〉、〈普贤品〉六品。佛在普光明殿莲花座上，显现出神变，十方菩萨都来集会。文殊师利菩萨承佛的威力，向众菩萨称说佛的名号，由于随应各别的知见，于是就有无量不同名号的如来为会众说法。——以上为第七〈如来名号品〉的内容。文殊师利菩萨又说娑婆世界中「苦」、「集」、「灭」、「道」之「四圣谛」的种种异名，以及十方一切世界无量不同的「四圣谛」之名。这些都针对着众生的心，使众生的心得到调伏。——以上为第八〈四圣谛品〉的内容。这时，佛的两足轮放出光芒，普照十方，各现佛事。文殊师利菩萨说颂称说佛的无边功德行愿。——以上为第九〈光明觉品〉的内容。文殊师利菩萨又和觉首等九位菩萨反复问答十种甚深的「佛法明门」。——以上为第十〈菩萨问明品〉的内容。智首菩萨启问，文殊师利菩萨答说菩萨「身」、「语」、「意业」动静语默中为饶益众生所应该发起的一百四十种清净愿行。——以上为第十一〈净行品〉的内容。文殊师利菩萨又问，普贤菩萨以偈语答菩萨修行的无量殊胜功德，信愿不虚，「定」、「慧」圆满成就。——以上为第十二〈普贤品〉的内容。

　　第三会为「忉利天宫会」，包括〈升须弥山顶品〉、〈须弥顶上偈赞品〉、〈十住品〉、〈梵行品〉、〈初发心功德品〉、〈明法品〉等六品。佛不离菩提树下，上升到须弥山帝释宫殿。帝释庄严宫殿，迎接佛入座，并且与诸天一起说偈语赞颂佛。——以上为第十三〈升须弥山顶品〉的内容。十方佛世界法慧等菩萨都前来集会，各说偈语称赞佛所修行的无量胜妙功德。——以上为第十四〈须弥顶上偈赞品〉的内容。法慧菩萨由于佛的威力，进入无量方便三昧，受到诸佛赞叹并摩顶。法慧菩萨出定之后，广说「十住」的法门，每一「住」中各有闻、修十法。——以上为第十五〈十住品〉的内容。这时，正念天子来问，法慧菩萨向他宣说修习梵行的种种无相观法。——这是第十六〈梵行品〉的内容。天帝释来问，法慧菩萨向其宣说菩萨初发菩提心所获得的种种无量功德。发心便能够与佛平等，便无所得。——以上为第十七〈初发心功德品〉的内容。精进慧菩萨问初发心菩萨如何修行，法慧菩萨以「十不放逸」、「得十清净」、「十佛欢喜」、「十法安住」、「十法入地」、「十法行清净」、「十种清净愿」、「十法圆满大愿」、「十无尽藏」等修行法门以及所应获得的成就作答。——以上为第十八〈明法品〉的内容。

　　第四会为「夜摩天宫会」，包括〈升夜摩天宫品〉、〈夜摩宫中偈赞品〉、〈十行品〉、〈十无尽藏品〉等四品。这时，佛升入夜摩天宫。夜摩天王在庄严宫殿中庄严宝座，迎请如来，说颂赞佛，佛随即入座。——以上为第十九〈升夜摩天宫品〉的内容。功德林菩萨等微尘数菩萨都前来集会，十大菩萨各自说偈颂称扬佛周徧法界的行愿功德。——以上为第二十〈夜摩宫中偈赞品〉的内容。功德林菩萨由于佛的威力，进入善思惟三昧，受到诸佛称赞并且受到佛的摩顶。功德林菩萨出定广说「十行」法门，并一一分别其行相。——以上为第二十一〈十行品〉的内容。功德林菩萨又对诸菩萨宣说菩萨「十无尽藏」的一一行相，由此能够使一切修行者成就无尽大藏。——以上为第二十二〈十无尽藏品〉的内容。

　　第五会为「兜率天宫会」，包括〈升兜率天宫品〉、〈兜率宫中偈赞品〉、〈十回向品〉等三品。这时，佛又升入兜率天。兜率天王庄严宫殿中的座位迎请如来，并且说颂赞诵佛。佛随即入座。——以上为第二十三〈升兜率天宫品〉的内容。金刚幢等十大菩萨和微尘数菩萨从十佛世界前来集会，各自说颂赞诵称扬佛德。——以上为第二十四〈兜率宫中偈赞品〉的内容。金刚幢菩萨由于佛的威力，进入智光三昧，受到诸佛称赞并且摩顶。金刚幢菩萨从定中起，向诸菩萨广说「十回向」法门，并且一一分别解说所修行相。——以上为第二十五〈十回向品〉的内容。

　　第六会为「他化自在天宫会」，包括第二十六〈十地品〉一品。具体内容下文当详细介绍。

　　第七会为「重会普光法堂会」，包括〈十定品〉、〈十通品〉、〈十忍品〉、〈阿僧祇品〉、〈如来寿量品〉、〈诸菩萨住处品〉、〈佛不思议法品〉、〈如来十身相海品〉、〈如来随好光明功德品〉、〈普贤行品〉、〈如来出现品〉等十一品。佛在普光明殿，普眼菩萨向佛问从普贤菩萨三昧中所修的妙行，佛教诲他自己请求普贤菩萨宣说。这时，大众希望见到普贤菩萨并且殷勤顶礼，普贤菩萨纔以神力出现，向会众广说「十大种三昧」的高深法门。——以上为第二十七〈十定品〉的内容。普贤菩萨又向大众宣说十种神通。——这是第二十八〈十通品〉的内容。普贤菩萨又向会众广说十种法忍。——这是第二十九〈十忍品〉的内容。这时，心王菩萨问，佛便向他宣说阿僧祇不可说数量的世间、出世间一切诸法的事理。——这是第三十〈阿僧祇品〉的内容。心王菩萨又向大众宣说诸佛世界的寿量和它们的长短比较。——这是第三十一〈如来寿量品〉的内容。心王菩萨又向大众宣说十方菩萨和他们的眷属的住处以及常住说法的地名。——这是第三十二〈诸菩萨住处品〉的内容。这时，会中诸菩萨心中希望知道诸佛的国土、本愿、种姓、出现、佛身、音声、智慧、自在、无碍、解脱等不思议事，佛便加持青莲花藏菩萨广说佛所住的十不思议法门。——以上为第三十三〈佛不思议法品〉的内容。普贤菩萨向诸菩萨演说佛的身相庄严，略说有九十七种大人相，广说十华藏世界海微尘数大人相。——以上为第三十四〈如来十身相海品〉的内容。佛向宝手菩萨宣说如来的「随好」中各有光明，周徧法界，能够拔出地狱众生之苦，使其生于兜率天，乃至使得这些众生证得十地等光明无尽的功德。——以上为第三十五〈如来随好光明功德品〉的内容。普贤菩萨又向大众演说佛为了解脱众生的结缚以及能障百万法门的瞋心，告诫众生应当勤修十法，具「十清净」、「十广大智」，获得「十种普入」，住于「十种妙心」，获得「十种佛法善巧智」。——以上为第三十六〈普贤行品〉的内容。这时，佛从眉间放光，名「如来出现光」。「如来性起妙德菩萨」向佛请问大法，佛又放光使其进入普贤菩萨之口，普贤菩萨便广说佛以「十无量法」出现，以十无量百千阿僧只事得到成就。说完之后，诸佛、菩萨称赞并且为会众授记，普贤菩萨最后说颂激励众生受持。——以上为第三十七〈如来出现品〉的内容。

　　第八会为「三会普光法堂会」，包括第三十八〈离世间品〉一品。佛在普光明殿，普贤菩萨进入佛华藏庄严三昧，菩萨从三昧起，普慧菩萨请问「菩萨依」、「菩萨行」乃至佛示涅槃等二百个问题，普贤一问十答，分别演说二千法门。诸佛显现于前向其赞喜。普贤菩萨再用偈颂重说菩萨的功德行处。

　　第九会为「逝多园林会」，包括〈入法界品〉一品。佛世尊与以普贤、文殊菩萨为上首的五百菩萨以及无量世主等同聚于室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁。这五百菩萨与声闻、世间诸王均于心中产生请求佛为自己宣说佛法的想法。世尊感知了他们的心念，进入了师子嚬申三昧而显现出不可思议的神变世界，佛以神力使得逝多林变得美妙庄严，因佛之伟力使得逝多林之上的虚空也变得美妙庄严，并且徧照十方世界。十方各有菩萨及其眷属归附来聆听佛宣说佛法。这十方一切菩萨及其眷属都是在普贤行愿中成就的。对于上述菩萨所示现的境界，诸大声闻因为自己的修习善根不足等等多种原因如聋如盲，无法得见。经中以十种比喻来说明声闻众生无法观见佛、菩萨境界的原因。十方世界的十位大菩萨徧观十方而各自说偈赞颂佛德以及此次聚会，并且各自显现自己所证。当十方的十位菩萨诵完赞颂佛德之偈后，普贤菩萨又为会众详细地以十种法句说明了师子奋迅三昧的内容。世尊为了使得会中的诸位菩萨能够进入师子奋迅三昧，从自己眉间的白毫相放出光明，群集之菩萨因此而进入师子奋迅三昧。此时，文殊师利菩萨禀承佛之神力，观察十方，分别通赞逝多林之庄严等此会所具的过去、现在、未来三种世间之自在大用。会中因世尊加持之力而进入师子奋迅三昧的诸大菩萨这时也因三昧之力生…

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