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　　八十卷《華嚴經》七處九會叁十九品的名目以及主要內容如下：

　　第一會爲「菩提場會」，包括〈世主妙嚴品〉、〈如來現相品〉、〈普賢叁昧品〉、〈世界成就品〉、〈華嚴世界品〉、〈毗盧遮那品〉六品。此會敘述佛在菩提場中初成正覺，道場有無量美妙的珍寶作爲莊嚴，金剛座上的毗盧遮那佛萬德圓滿。十方世界微塵數佛土菩薩乃至金剛力士諸神諸天一時雲集，各各說頌贊佛，所有的華藏莊嚴世界海中的一切世界也都同樣進入佛的境界。——以上爲第一〈世主妙嚴品〉的內容。諸菩薩和一切世間主都說頌贊佛，佛顯現出瑞相，發出光芒，以頌作答。佛又顯現神變，「一切法勝音等菩薩」各說頌贊佛。——以上爲第二〈如來現相品〉的內容。當時，普賢菩薩進入佛叁昧，接受諸佛的贊歎摩頂。普賢菩薩從叁昧起，十方一切如來放光，頌贊普賢菩薩，一切菩薩也同時頌贊佛。——以上爲第叁〈普賢叁昧品〉的內容。普賢菩薩憑借佛的神力，向「道場海衆」諸菩薩說世界海等十事，分別顯示十方國土的形相和它的原因。——以上爲第四〈世界成就品〉的內容。普賢菩薩又向會衆宣說毗盧遮那佛往昔修行所嚴淨的華藏世界海無量妙寶莊嚴功德，乃至世界海中一切世界的莊嚴和諸佛號。——以上爲第五〈華嚴世界品〉的內容。普賢菩薩又說這是由于毗盧遮那佛過去世爲「大威光太子」時，供養諸佛，廣修無量妙行的廣大功德莊嚴之所成就。——以上爲第六〈毗盧遮那品〉的內容。

　　第二會爲「普光法堂會」，包括〈如來名號品〉、〈四聖谛品〉、〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈淨行品〉、〈普賢品〉六品。佛在普光明殿蓮花座上，顯現出神變，十方菩薩都來集會。文殊師利菩薩承佛的威力，向衆菩薩稱說佛的名號，由于隨應各別的知見，于是就有無量不同名號的如來爲會衆說法。——以上爲第七〈如來名號品〉的內容。文殊師利菩薩又說娑婆世界中「苦」、「集」、「滅」、「道」之「四聖谛」的種種異名，以及十方一切世界無量不同的「四聖谛」之名。這些都針對著衆生的心，使衆生的心得到調伏。——以上爲第八〈四聖谛品〉的內容。這時，佛的兩足輪放出光芒，普照十方，各現佛事。文殊師利菩薩說頌稱說佛的無邊功德行願。——以上爲第九〈光明覺品〉的內容。文殊師利菩薩又和覺首等九位菩薩反複問答十種甚深的「佛法明門」。——以上爲第十〈菩薩問明品〉的內容。智首菩薩啓問，文殊師利菩薩答說菩薩「身」、「語」、「意業」動靜語默中爲饒益衆生所應該發起的一百四十種清淨願行。——以上爲第十一〈淨行品〉的內容。文殊師利菩薩又問，普賢菩薩以偈語答菩薩修行的無量殊勝功德，信願不虛，「定」、「慧」圓滿成就。——以上爲第十二〈普賢品〉的內容。

　　第叁會爲「忉利天宮會」，包括〈升須彌山頂品〉、〈須彌頂上偈贊品〉、〈十住品〉、〈梵行品〉、〈初發心功德品〉、〈明法品〉等六品。佛不離菩提樹下，上升到須彌山帝釋宮殿。帝釋莊嚴宮殿，迎接佛入座，並且與諸天一起說偈語贊頌佛。——以上爲第十叁〈升須彌山頂品〉的內容。十方佛世界法慧等菩薩都前來集會，各說偈語稱贊佛所修行的無量勝妙功德。——以上爲第十四〈須彌頂上偈贊品〉的內容。法慧菩薩由于佛的威力，進入無量方便叁昧，受到諸佛贊歎並摩頂。法慧菩薩出定之後，廣說「十住」的法門，每一「住」中各有聞、修十法。——以上爲第十五〈十住品〉的內容。這時，正念天子來問，法慧菩薩向他宣說修習梵行的種種無相觀法。——這是第十六〈梵行品〉的內容。天帝釋來問，法慧菩薩向其宣說菩薩初發菩提心所獲得的種種無量功德。發心便能夠與佛平等，便無所得。——以上爲第十七〈初發心功德品〉的內容。精進慧菩薩問初發心菩薩如何修行，法慧菩薩以「十不放逸」、「得十清淨」、「十佛歡喜」、「十法安住」、「十法入地」、「十法行清淨」、「十種清淨願」、「十法圓滿大願」、「十無盡藏」等修行法門以及所應獲得的成就作答。——以上爲第十八〈明法品〉的內容。

　　第四會爲「夜摩天宮會」，包括〈升夜摩天宮品〉、〈夜摩宮中偈贊品〉、〈十行品〉、〈十無盡藏品〉等四品。這時，佛升入夜摩天宮。夜摩天王在莊嚴宮殿中莊嚴寶座，迎請如來，說頌贊佛，佛隨即入座。——以上爲第十九〈升夜摩天宮品〉的內容。功德林菩薩等微塵數菩薩都前來集會，十大菩薩各自說偈頌稱揚佛周徧法界的行願功德。——以上爲第二十〈夜摩宮中偈贊品〉的內容。功德林菩薩由于佛的威力，進入善思惟叁昧，受到諸佛稱贊並且受到佛的摩頂。功德林菩薩出定廣說「十行」法門，並一一分別其行相。——以上爲第二十一〈十行品〉的內容。功德林菩薩又對諸菩薩宣說菩薩「十無盡藏」的一一行相，由此能夠使一切修行者成就無盡大藏。——以上爲第二十二〈十無盡藏品〉的內容。

　　第五會爲「兜率天宮會」，包括〈升兜率天宮品〉、〈兜率宮中偈贊品〉、〈十回向品〉等叁品。這時，佛又升入兜率天。兜率天王莊嚴宮殿中的座位迎請如來，並且說頌贊誦佛。佛隨即入座。——以上爲第二十叁〈升兜率天宮品〉的內容。金剛幢等十大菩薩和微塵數菩薩從十佛世界前來集會，各自說頌贊誦稱揚佛德。——以上爲第二十四〈兜率宮中偈贊品〉的內容。金剛幢菩薩由于佛的威力，進入智光叁昧，受到諸佛稱贊並且摩頂。金剛幢菩薩從定中起，向諸菩薩廣說「十回向」法門，並且一一分別解說所修行相。——以上爲第二十五〈十回向品〉的內容。

　　第六會爲「他化自在天宮會」，包括第二十六〈十地品〉一品。具體內容下文當詳細介紹。

　　第七會爲「重會普光法堂會」，包括〈十定品〉、〈十通品〉、〈十忍品〉、〈阿僧祇品〉、〈如來壽量品〉、〈諸菩薩住處品〉、〈佛不思議法品〉、〈如來十身相海品〉、〈如來隨好光明功德品〉、〈普賢行品〉、〈如來出現品〉等十一品。佛在普光明殿，普眼菩薩向佛問從普賢菩薩叁昧中所修的妙行，佛教誨他自己請求普賢菩薩宣說。這時，大衆希望見到普賢菩薩並且殷勤頂禮，普賢菩薩纔以神力出現，向會衆廣說「十大種叁昧」的高深法門。——以上爲第二十七〈十定品〉的內容。普賢菩薩又向大衆宣說十種神通。——這是第二十八〈十通品〉的內容。普賢菩薩又向會衆廣說十種法忍。——這是第二十九〈十忍品〉的內容。這時，心王菩薩問，佛便向他宣說阿僧祇不可說數量的世間、出世間一切諸法的事理。——這是第叁十〈阿僧祇品〉的內容。心王菩薩又向大衆宣說諸佛世界的壽量和它們的長短比較。——這是第叁十一〈如來壽量品〉的內容。心王菩薩又向大衆宣說十方菩薩和他們的眷屬的住處以及常住說法的地名。——這是第叁十二〈諸菩薩住處品〉的內容。這時，會中諸菩薩心中希望知道諸佛的國土、本願、種姓、出現、佛身、音聲、智慧、自在、無礙、解脫等不思議事，佛便加持青蓮花藏菩薩廣說佛所住的十不思議法門。——以上爲第叁十叁〈佛不思議法品〉的內容。普賢菩薩向諸菩薩演說佛的身相莊嚴，略說有九十七種大人相，廣說十華藏世界海微塵數大人相。——以上爲第叁十四〈如來十身相海品〉的內容。佛向寶手菩薩宣說如來的「隨好」中各有光明，周徧法界，能夠拔出地獄衆生之苦，使其生于兜率天，乃至使得這些衆生證得十地等光明無盡的功德。——以上爲第叁十五〈如來隨好光明功德品〉的內容。普賢菩薩又向大衆演說佛爲了解脫衆生的結縛以及能障百萬法門的瞋心，告誡衆生應當勤修十法，具「十清淨」、「十廣大智」，獲得「十種普入」，住于「十種妙心」，獲得「十種佛法善巧智」。——以上爲第叁十六〈普賢行品〉的內容。這時，佛從眉間放光，名「如來出現光」。「如來性起妙德菩薩」向佛請問大法，佛又放光使其進入普賢菩薩之口，普賢菩薩便廣說佛以「十無量法」出現，以十無量百千阿僧只事得到成就。說完之後，諸佛、菩薩稱贊並且爲會衆授記，普賢菩薩最後說頌激勵衆生受持。——以上爲第叁十七〈如來出現品〉的內容。

　　第八會爲「叁會普光法堂會」，包括第叁十八〈離世間品〉一品。佛在普光明殿，普賢菩薩進入佛華藏莊嚴叁昧，菩薩從叁昧起，普慧菩薩請問「菩薩依」、「菩薩行」乃至佛示涅槃等二百個問題，普賢一問十答，分別演說二千法門。諸佛顯現于前向其贊喜。普賢菩薩再用偈頌重說菩薩的功德行處。

　　第九會爲「逝多園林會」，包括〈入法界品〉一品。佛世尊與以普賢、文殊菩薩爲上首的五百菩薩以及無量世主等同聚于室羅筏國逝多林給孤獨園大莊嚴重閣。這五百菩薩與聲聞、世間諸王均于心中産生請求佛爲自己宣說佛法的想法。世尊感知了他們的心念，進入了師子嚬申叁昧而顯現出不可思議的神變世界，佛以神力使得逝多林變得美妙莊嚴，因佛之偉力使得逝多林之上的虛空也變得美妙莊嚴，並且徧照十方世界。十方各有菩薩及其眷屬歸附來聆聽佛宣說佛法。這十方一切菩薩及其眷屬都是在普賢行願中成就的。對于上述菩薩所示現的境界，諸大聲聞因爲自己的修習善根不足等等多種原因如聾如盲，無法得見。經中以十種比喻來說明聲聞衆生無法觀見佛、菩薩境界的原因。十方世界的十位大菩薩徧觀十方而各自說偈贊頌佛德以及此次聚會，並且各自顯現自己所證。當十方的十位菩薩誦完贊頌佛德之偈後，普賢菩薩又爲會衆詳細地以十種法句說明了師子奮迅叁昧的內容。世尊爲了使得會中的諸位菩薩能夠進入師子奮迅叁昧，從自己眉間的白毫相放出光明，群集之菩薩因此而進入師子奮迅叁昧。此時，文殊師利菩薩禀承佛之神力，觀察十方，分別通贊逝多林之莊嚴等此會所具的過去、現在、未來叁種世間之自在大用。會中因世尊加持之力而進入師子奮迅叁昧的諸大菩薩這時也因叁昧之力生…

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