..续本文上一页到无过的境界。这虽然不容易做到，肯去做必然能够改进！

　　何谓「过」？「恶不该为而为，善该为而不为。」犯此便是「过」矣！故当日日反问于己，时时提起观照，自省下列之问题：

　　我有服务别人吗？

　　人生以服务为目的。我是否天天为人服务呢？还是希望被人服务、招待、侍奉呢？或是要计较谁做的比较多呢？若是做的比较多，真的是吃亏吗？想想看，「能为人服务，总比被服务好。」因为那是代表我们心态正确，身体健康，才有机会为人服务，所以请常讲：「需要我服务吗？」

　　我有帮助别人吗？

　　人类以互助为本质。当别人需要帮助的时候，我是否能适时伸出援手呢？人生总有不如意，不论是身的病苦或心的创伤，总需要有人给与经济、物质上的帮助及精神上的鼓励呀！所以我们要善于观察，主动去帮助别人，而且要维护其尊严，故请常讲：「我可以帮忙吗？」

　　我有得罪别人吗？

　　人常无意中得罪别人，而不自知。如应对的态度、说话的口气、肢体语言、眼神或利益上的分配等；若察觉自己的人际关系不佳，就应当警觉到！所以要注意自我的言行，时时「谨言慎行」才是。

　　我有伤害别人吗？

　　对人不善，就是伤害。不论道人是非、批判别人、加罪别人、排斥别人、嫉妒别人、贬低别人…等言行或恶念，皆是伤害别人！人性光辉是善良的象征，所以我们要赞叹别人、肯定别人、欣赏别人，把别人的成就，当成自己的成就一样呀！

　　我有善尽职责吗？

　　知道自己的定位后，才了解职责所在，所谓：「在其位，谋其政。」每个人扮好自己的角色，充分发挥能力，贡献于国家、社会、团体、公司、家庭…等地方，唯有这样，才能善尽职责。

　　我有生起烦恼吗？

　　生气是无能的表现，烦恼是无知的表露。人常生起消极的念头、负面的情绪，使自己跌入万丈的深渊，走进生命的幽谷，由于妄想、执着之作祟，所以烦恼不断、忧虑不减。我们当思惟：「念念生灭无常。」，故不要让不实的念头，变成内在的情绪。而要时时察觉，抛开一切的烦恼。

　　人是健忘的，平常所学的知识、学问、方法、技巧，当遇到境界时，总是不管用，不是被境转，就是陷入其中，而未能察觉，所以我们要念念觉知，有无生起不善的念头；时时观照，有无做错事的时候；日日反省，有无彻底洗涤心垢。

　　若能如此必能改过迁善，令恶不生，使善增长，内在自然心安理得，一切痛苦烦恼随之而去，所有快乐幸福便由此而起。

《言必慎乎》

　　人无意间，常伤人矣！不论有意中伤，或无意道出，皆已坏其彼此情谊。故言必谨慎，切勿无的放矢，伤人亦伤己。

　　父母常出言不当，伤害儿女自尊；子女常出言不讳，刺痛双亲心坎；晚辈凭个人之见，随意批评师长；长辈倚老卖老，任意教训一番；同侪间正面冲突，或者背后挑拨，皆已两败俱伤。

　　话人人会说，会讲的却是很少；能不为己讲、不为私讲、不为好恶讲、不为名利讲者，则更希有。

　　不论要修身养性，或谈伦理道德，甚至明心见性，若不从「言修」，则难成矣！

《幸福人生》

　　人常想要让日子过得更好，却不知过好每个日子。幸福的人生，就是要自我觉醒；其方法为「改变观念」，改变对人生、生活、生命的看法。

　　不论我们对一切的事物，或者任何的境界，都要有正确的观念及心态。例如以下的概念：

　　一、家庭并非包袱

　　父母不是要孩子的钱，而要孩子的关心、孝顺。

　　配偶不是要您的抱怨，而要对方的尊重、鼓励。

　　孩子不是要您的要求，而要父母的肯定、支持。

　　家人不是要您的成就，而要您过得平安、快乐。

　　二、事业并非压力

　　老板不是要剥削员工，而是要员工尽心尽力。

　　主管不是要压抑部属，而是要部属用心做事。

　　部属不是要推卸责任，而是要主管真心对待。

　　同事不是要排斥我们，而是要我们将心比心。

　　客户不是要占尽便宜，而是要公司诚心处理。

　　三、人际并非复杂

　　亲情不是包袱，而是一种责任。

　　爱情不是烦恼，而是一种付出。

　　友情不是牵绊，而是一种关怀。

　　道情不是依赖，而是一种鼓励。

　　同情不是口头，而是一种行动。

　　人要清楚自己要什么，而不是每天活在抱怨、紧张、恐惧、压力、竞争…等烦恼中，而要快乐、宁静、祥和、心安，把心静下来，好好想清楚，什么才是您要的人生呀！

《个性与人性》

　　一者、了解个性，可以修正。

　　所谓个性，是每个人的特性。知道自己的个性，就能去寻找适合您的工作，选择适当的对象，做您兴趣的事情，过您想过的生活，但是这范围太狭隘了，因为只活在自我的框框里，所以要改掉不好的部份，才能突破此屏障，使自己的人生海阔天空。

　　人的个性不是单一，而是错综复杂的，所以应静下心来观察自己的个性，是属于哪几型的综合体，以便自我修正。

　　小心型。迷糊型。慢条型。急躁型。观察型。思考型。犹豫型。行动型。果决型。完美型。固执型。善变型。配合型。老大型。坚强型。软弱型。精明型。能干型。憨厚型。爱现型。内敛型。冲动型。冷静型。热情型。冷漠型。好胜型。辩论型。胆小型。投机型。逃避型。乐观型。悲观型。积极型。轻浮型。稳重型。强悍型。好动型。自卑型。自傲型。别扭型。

　　二者、明白人性，可以共处。

　　所谓人性，是人类共同的特性。不论是内在的意念，或是外在的行为，皆有此倾向。知道人性，才好相处；知道物性，才好应用。所以要用心来观察人性，若能深入了解，您就可领悟到处世的智慧。

　　1、人性喜欢：

　　被人肯定，被人尊重，被人关心，被人爱护，被人提拔，被人赞美，被人鼓励，被人重视。

　　2、人性讨厌：

　　被人否定，被人轻视，被人侮辱，被人冷落，被人误会，被人陷害，被人毁谤，被人命令，被人说服，被人反对，被人排斥，被人指责，被人漏气，被人拆穿，被人超越，被人安排，被人愚弄，被人嘲笑，被人怀疑，被人挑选。

　　《易经》谈阴阳，其哲理为「阴中有阳，阳中有阴」，便是「同中有异，异中有同。」人类中同的是「人性」，不同的是「个性」，故老子言：「知人者智，自知者明。」便是此道理。

《体谅人性》

　　谈到人性，每个人对此看法各有不同。有人认为人性是丑陋的，又有人认为人性是可怕的，还有人认为人性是自私的、不可信任的；只有少数人认为人性是善良的、光明的。

　　综观以上所谈，简略来分，人性是有善、有恶的。故孟子主张「人性本善」，荀子则说「人性本恶」。以孟子论点来说：人不论如何丧尽天良，终有良心发现的时候，故曾子言：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。」这是以人性光明面来说的。

　　再以荀子观点来看：人有根深柢固的毛病、习气、贪婪、自私…等劣根性，所以唯有透过教导加以指正、约束，才可使人改过迁善，这是以人性黑暗面来说的。

　　我们平心而论，人性是「善变」的。有时善，有时恶；好人也有坏的时候，坏人亦有好的时候。人常因情绪而失去了理智，因无明而失去了智慧，因贪婪而失去了良心，因自保而失去了道义。从古至今，由中到外，皆是如此，因此我们折衷来说，人性是「时善时恶」的。

　　自古圣贤，总给人改过自新的机会；唯独小人，才会赶尽杀绝置人于死地。所以人应效法圣贤：「要知道人性，但不要拆穿人性；要体谅人性、但不要对人性失望。」因为大部分的人，皆是无知的小孩，他们不知道自己在做什么！

《了解欲望》

　　经云：「有求皆苦，无求即乐。」此「求」为欲求也。人要经过不断的学习、观察、觉知，才能不被欲望所困，且能自在的生活，悠闲的度日。

　　一、欲望的种类：

　　1、生理欲望－食欲、性欲、睡欲、触欲、视欲、听欲、嗅欲…。

　　2、心理欲望－顺境、操控…。　

　　3、物质欲望－金钱、物质、财产…。

　　4、精神欲望－地位、声名、权势、尊重…。

　　二、欲望的生起：

　　1、由外的刺激－闻香而生起食欲。

　　2、由内的想象－幻想而生起性欲。

　　3、自然的生起－时间到生起睡欲。

　　三、欲望的作用：

　　1、使人向上－奋斗的原动力。

　　2、使人堕落－迷失的致命力。

　　3、使人快乐－暂时的满足感。

　　4、使人痛苦－长期的失落感。

　　5、使人心乱－盲目的去追寻。

　　四、欲望的处理：

　　1、由邪转正－将恶念转为善念。

　　2、由多渐少－清楚自己要什么。

　　3、由迷变悟－知一切无常生灭。

　　4、不取不舍－适度来处理需求。

《瓜熟蒂落》

　　成功是最后的结果，其过程要不停的努力；成道是最终的目的，其过程要不断的精进。除此之外，别无例外；离此法则，别无他法。

　　世人常问，何时成就？行者常想，何时开悟？若欲问此答案，便是妄想！水果成熟，自然落地。无须问，何时收成？无须想，何时能好？若要强求，则因缘未熟，条件未成，一切皆不具备，故俗言：「强摘的水果，不会甜。」当因缘条件具足，该成功的就成功，应开悟的就开悟，非是强求可得。

　　凡事要一门深入，专心一致。坐禅之人，只管打坐，不起二心；念佛之人，只管念佛，不生二念，从散乱，坐到禅定，因定发慧，明心见性；由散心念到一心，理事无碍，心开悟解。老实修行，方能具足因缘；精进不退，方可条件成熟。

　　人生没有侥幸，修行没有捷径。有什么，就什么！该开花，就开花；当结果，就结果；应落地时，不用怀疑，不用担心，直下便落地。

《内心世界的探索》

　　每个人都有烦恼，但又如何解决呢？每个人都有疑惑，但又如何解答呢？是我们的心生起烦恼，是我们的心生起疑惑，所以只要从心下手，必然可以找到您要的答案！

　　心中最主要的障碍，莫过于贪瞋痴。「想要」是贪欲在作祟，「不要」是瞋恨所引发，「无知」是愚痴的表现，要想去除此问题，正如六祖惠能大师所言：「虽种种勤苦修行，不除心垢，无解脱之理。」所以我们要从自心下手，彻底洗涤心中的污垢，走出内心的陷阱，从此过着自在的人生！

　　当您看到这份资料时，可以列印出来；自我检视其内心世界，有多少项是潜意识里面的念头，若是有的话，请于□中打勾，以便自我省思或是去参访善知识。

　　一、每个人都不知，内心的真实状态。

　　□不知自己要什么　　□不知自己求什么　　

　　□不知自己为什么　　□不知自己有什么

　　□不知自己无什么　　□不知自己想什么　　

　　□不知自己做什么　　□不知自己说什么

　　□不知自己会什么　　□不知自己能什么　　

　　□不知自己是什么　　□不知自己………

　　二、每个人都想要，其心中所贪爱的。

　　□想要别人的尊重　　□想要别人的注意　　

　　□想要别人的关心　　□想要别人的帮忙

　　□想要别人的重视　　□想要别人的认同　

　　□想要别人的服从　　□想要别人的配合

　　□想要别人的肯定　　□想要别人的支持　　

　　□想要别人的疼爱　　□想要别人的鼓励

　　□想要别人的开导　　□想要别人的照顾　　

　　□想要别人的掌声　　□想要别人的喝采

　　□想要别人的赞美　　□想要别人的提拔　　

　　□想要别人的资源　　□想要别人的关系

　　□想要别人的财富　　□想要别人的地位　　

　　□想要别人的权势　　□想要别人的才干

　　□想要别人的所爱　　□想要别人的智慧　

　　□想要别人的美貌　　□想要别人的口才

　　□想要别人的能力　　□想要别人的优点　　

　　□想要别人的专长　　□想要别人的倾听

　　□想要别人的保护　　□想要别人的主动　　

　　□想要别人的服务　　□想要别人的成全

　　□想要自己的地方　　□想要自己的舞台　　

　　□想要自己的团体　　□想要自己的所爱

　　□想要自己的时间　　□想要自己的空间　　

　　□想要自己的生活　　□想要自己的……

　　三、每个人都不要，其心中所厌恶的。

　　□不要别人的干涉　　□不要别人的啰唆　　

　　□不要别人的打扰　　□不要别人的使唤

　　□不要别人的谩骂　　□不要别人的约束　　

　　□不要别人的说服　　□不要别人的叛逆

　　□不要别人的背叛　　□不要别人的破坏　　

　　□不要别人的压榨　　□不要别人的包袱

　　□不要别人的毁谤　　□不要别人的伤害　　

　　□不要别人的侮辱　　□不要别人的虚伪

　　□不要别人的无理　　□不要别人的自大　　

　　□不要别人的依赖　　□不要别人的无知

　　□不要别人的鲁莽　　□不要别人的批评　　

　　□不要别人的猜忌　　□不要别人的胁迫

　　□不要别人的敏感　　□不要别人的主观　　

　　□不要别人的推卸　　□不要别人的挑拨　

　　□不要别人的冷漠　　□不要别人的唠叨　　

　　□不要别人的误会　　□不要别人的排斥

　　□不要别人的轻视　　□不要别人的否定　　

　　□不要别人的被动　　□不要别人的占有

　　□不要别人的欺骗　　□不要别人的抱怨　　

　　□不要别人的垃圾　　□不要别人的强迫

　　□不要自己有烦恼　　□不要自己有病苦　　

　　□不要自己有障碍　　□不要自己有负担

　　□不要自己有压力　　□不要自己有负债　　

　　□不要自己有问题　　□不要自己有恐惧

　　□不要自己有紧张　　□不要自己有不安　　

　　□不要自己有情绪　　□不要自己有束缚

　　□不要自己有危机　　□不要自己有挫折　　

　　□不要自己有失败　　□不要自己有困惑

　　□不要自己有得失　　□不要自己有过失　

　　□不要自己有愚昧　　□不要自己有……

《随缘自在 第一章 心灵良方》全文阅读结束。