..续本文上一页改变了，已经旋转上去了，你还以为是你呢。
所以孔夫子也这样说：“生命如水，不舍朝夕”，日日夜夜就象这个川流，生命如川流一样。所以孔夫子圣人他明白这个DNA的道理，生命就象流水一样的不停的在转的，所以说不要“刻舟求剑”。“刻舟求剑”，凡夫的“见”。
然后按照这样，所以叫“禅”。什么叫禅？“因无所住而生其心”，对不对？《金刚经》里这样讲。你不要“住”，那“住”是虚妄的，你，其实哪里是你啊？前一秒钟是你，如果前一秒钟称为是你的话，后一秒钟这个所谓的“你”已经改变了。
所以不应该执着所谓的“你”呀，应该无所住。为什么？因为每一念每一念都是崭新的。所以我们去天童寺——禅宗的一个大道场的时候，就有一个叫“新新堂”，新旧的新，“新新堂”，永远都是新的，世界永远都是新的，生命永远都是新的，所以世界充满了无限的可能。
所以现在美国人最喜欢学佛法了，自由民主在哪里？在佛性里面，除了你内在的佛性是自由的、民主的，你到外面能找得到吗？
所以我去监狱里面，去新加坡监狱里去讲法的时候，也是这样讲的：“人被关在里面了，身体被关在里面，心不要被关住。关到里面还有老大的，不听话，你不听话还是要打的。脸被打了，心不要被打。”这个比较重要，对不对？是不是？解脱是不是要从这里面来。
所以这个因果要去看清楚，看它这个网络是怎么分布的？这个网络分清楚了，你明白了，那你是个计算机高手。我们现在这个网络世界、信息世界，你是高手，你生命的因果的这些网络，你明白了，你是生命的高手。
生命的高手是什么？——观自在菩萨，是不是？自在者！所以我们放生的时候，我们以后注意念，放生一上来就是说：“一清净一切清净，一自在一切自在，一究竟一切究竟。”什么意思？
你把自己的因果网络明白了，所有都明白了！这生命，你说不快乐还可能吗？如果你是个觉悟的人，你想不快乐不可能的；如果没觉悟，你想快乐可能吗？如果一个人是稀里胡涂的人，你想快乐，快乐在哪里？你知道吗？空费心又空费力。
所以一个人，这世界上的人，最后要咽气的那一口，他想一想：这世界，没有用了。所以我们前面共修的，读普贤十大愿王，普贤菩萨怎么说？人在命终的时候，不要说一般的凡夫，就算你是皇帝，这些大臣不再属于你了，你这么多的眷属、皇亲国戚，下面的太子、公主，也都不会属于你了。
权力大得普天之下都是你的国土，普天之下皆是你的臣民，也都不属于你了！再美妙庄严的宫殿，也不属于你了。这个时候祇有什么属于自己的？觉悟还属于自己的。
所以一个人你看，在佛法面前人人是平等的，不是说我今天做总统了，我不必要学佛法了。所以当时赤松德赞当时想造佛殿的时候，造寺庙，桑耶寺造不起来，后来别人介绍说：“莲花生大士！大成就者！已经八百多岁了，受佛的授记在人间的，不生不灭莲花生大士，可以请他来。”
把莲花生大士请来了之后，国王看到莲花生大士的时候，迎接是来迎接的，赤松德赞带着大臣，他的王后，甚至儿子女儿都来迎接，走出很远来迎接。
但是迎接到莲花生大士的时候，看到莲花生大士就一个人，然后这个国王是一大群人，这国王就想：我来迎接你呢，你是不是……我是国王呢，你是不是先要给我行礼啊？因为谁见到国王都要给他行礼的嘛！莲花生大士就想：天底下我是法王啊，一切众生的了生脱死的这个令牌在我手里，出三界，我是三界中的至尊，你这个国王算什么？你应该给我行礼啊！这两个人就僵持在那边，国王也不动，莲花生大士也不动。
这个国王这时候就有点脸上不开心了，这点面子也不给，我们这么多人来迎接你，我国王亲自来迎接你，连给我一个行礼都不行。这时候他刚有一点不高兴的时候，莲花生大士这时候就想：这小小的这么个小人王，胆子就这么大，手一伸，一道光就过去了。马上那皇袍的火就着起来了。
这时赤松德赞也不顾什么，火烧起来了还摆架子吗？赶快扑火啊！他也扑火，那些大臣们也帮忙来扑火，好不容易把火扑灭了。
火扑灭了，贡高我慢心也熄灭了，然后知道：圣者圣者，赶快顶礼！哗，一大群人都跪下了，向莲花生大士顶礼，建立了人间佛法的最正确的位置，摆正了位置，摆正了佛法的位置。
所以为什么这个世界上，这佛法在西藏弘扬得最殊胜，佛法的故乡就在西藏，顶乘的佛法保存得那么完美。整个的西藏民族完全都供养给了佛法，所有的藏族人都是虔诚的佛教徒，都把自己的生命，生命当中所有的精华，外在的金银财宝、内在的所有生命的精华，全部供养给三宝，上师三宝，是不是这样？从莲花生大士一直到现在，所以他们成就也最高。不单单这样，甚至整个我们这个地球都得他的利益。
你们有没有对这个飞碟感兴趣？对UFO感兴趣的？甚至我小的时候就喜欢看，看那个有的人接触过外星人的，接触外星人的时候，那个外星人到他家里来就问他：“你们家有没有珍藏那个火也烧不掉的真理？”那个英国人他想，火烧不掉的真理是什么呢？是《圣经》！他就拿了一本《圣经》给那个外星人。
那个外星人身边还有几个，一本《圣经》到他手里以后，他手一比划，变成好几本，每一个外星人一本。他们看一看，嗯！点点头，不错！后来那个外星人告诉他们：“在你们地球上，在海里面最深的地方，还保存着很高级的文明，还有在你们地球上最高的地方，也保存着最高级的文明，和我们的文明是相通的。”我们地球上最高在哪里？世界的屋脊在哪儿？西藏，对不对啊？这个很奇怪，我当时读了这个很奇怪。
前一段时间我在飞机上，我看那个报纸，整个一版就是说什么？现在我们这个海洋里，还有一片神秘区域，这个神秘区域，飞机轮船不敢进入这个区域，甚至科技最先进的军舰都不敢进入那个区域。
现在透露出来，世界上最高级的核潜艇，在那边失踪掉十四架。核潜艇，你知道核潜艇多少钱一架？核潜艇，那价值就不得了，十多架核潜艇，那个是最先进的科技，在那边神秘地失踪掉。甚至还发现出来什么？六千年前的地图，描绘着我们南极洲的，清晰的大陆板块的轮廓。我们现在南极洲是冰雪覆盖的，用卫星探测才能看到它的大陆轮廓的，但是六千年前的地图上已经标出来了。
所以现在说，人类的文明期是一期一期的，这个和佛讲的完全是这样的。佛陀讲的人类的文明期，从八万四千岁往下，过一百年减少一岁，过一百年减少一岁，到人的寿命是一百年的时候，释迦佛陀降生到人世来，这个时候是五浊恶世，人的寿命很短的，祇有短短的一百年。
佛陀怜悯我们来到人世间，然后佛陀活到八十岁，然后跟弟子说：“现在人的平均寿命是一百岁，我活到八十岁入涅槃，接下来的这二十岁给我的四众弟子们分享，让弟子们有福报、有智慧。”
现在我们什么时代，现在是不是世界平均寿命七十多岁啊？现在佛历是二千五百五十年，按照佛历那样计算的话，就是七十多岁的平均寿命，再过一百年减一岁，再过一百年减一岁，对于以后都会经历哪些事情，佛经中都有记载。所以佛陀所讲的这些，因果的这些，全部有他的因果律的。
所以当现在的科学家，看了佛教的因果律之后，他就用“因果”这两个字来形容当今的科学，他说：“这个整个宇宙的它的存在，就是一个因果的规律，如果这个宇宙没有一个规律的话，这个宇宙就会乱掉。”都有规律的，“如是因，如是果”，这个规律它是有规律，没有规律那不乱了套了，这个银河系不就乱了套了，从物质世界到我们精神世界，都有这样子因果的规律存在。
我今天是讲大的方面，以后你们可以留心地去看，《古今因果感应录》、《因果实录》，怎样的因怎么样的果。比如说我们这个佛教里面，有一个当官的，他那天看到这个寺庙很眼熟，他就进去。
进去了之后，这个方丈和尚就陪他到处走，最后来到藏经楼，藏经楼打开藏经柜的时候，他就看到这本经怎么这么熟，他把那本经抽出来一看——《妙法莲花经》！然后把这个经一看，哇，琅琅上口！然后再往下读，读到后面的时候，怎么这么陌生？不熟悉了。
他就问这方丈和尚：“为什么呢？为什么这经的前半段我这么熟悉，后半段我却陌生得不得了，这是什么因缘？”老和尚告诉他说：“这个里面有因缘啊！但是大人，我不敢跟你说啊，说了怕你生气。”
“这个不要紧，你祇要跟我说就行了。”然后这个方丈跟他说：“你在前世的时候，是我们寺庙前面村庄的一头牛啊！这头牛那天，出去干活回来的时候，一边吃草一边往回走路，然后正好遇到六月初六，佛教里晒大藏经呢，晒大藏经。
这个牛一边吃草一边走，碰到晒大藏经，它就过来，鼻子闻了一闻这个经书，闻了一下这《妙法莲花经》，然后这个时候，跑过来一个小和尚，拿棍子就把牛赶跑掉了。
就这么个缘故，闻了这么殊胜的经典，所以以这个福报，转世不单单做人，而且有聪明的智慧，考试一关一关的，最后还能吃国家的俸禄，做官，所以说对这个经很熟悉。
但是你祇闻了上半部分，下半部没闻，所以下半部不熟悉。这个因果就是这样。”结果这个人一听：“哈，你拿我开玩笑！”他也拿起棍子，打了那个老和尚一下，老和尚说：“我该你的一棍还你了。”这个老和尚就是当时的那个小沙弥，就是有这个因果在里面。
不单单这样子，我们当今的事情，现在的事情。我在慧日寺超度的时候，就来了一个，从地狱里面，打开地狱的门爬上来的，我们超度他难过得不得了。
当时我就知道，这个人是吸毒的，生前是吸毒的，我超度他的时候，我整个的好像骨髓都要被他榨干一样，就像焦炭一样的感觉啊！人是没有精华的，精华都失去的那个感觉。那个难过啊，忍着要超度他。
我就问他，…
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