..续本文上一页明白了，耳听明白了，还有鼻嗅香开悟了，舌尝味开悟了，身接触开悟了。这些完全显示在善财童子五十三参当中，那叫真会修行！外面的境界，无论什么境界，逆境顺境、善缘恶缘统统都帮助你提升，问题确实在你自己会不会。宗门的祖师大德常常测验学生，「你会么！」就问这句话。会，你得到是圆满的。怎样才会？清净平等觉的心态就会了。我们见色闻声，跟善财一样，他见色闻声开悟了，我们见色闻声迷惑了。怎么迷了？见色闻声起了贪心、起了瞋恚心。合自己意思起贪心，不顺自己意思起瞋恚心、怨恨心，你看起这个东西糟不糟糕！那个会的人，见色闻声成就自己的定慧，这三种忍是定慧；也就是清净平等心提升了，觉心提升了，觉是慧，清净平等是定，定慧不断向上提升，那不是烦恼。为什么人家能提升定慧，我们提升烦恼？这个事情不能不好好去研究研究它。我们每天头脑里想的就是那些烦恼，就是贪瞋痴慢疑、怨恨恼怒烦，所以我们见色闻声一定起这个东西，就这个。人家修行功夫深，把这个玩意儿放下了，心里头贪瞋痴慢疑放下，情绪里面怨恨恼怒烦也放下，所以他每天造作的决定是仁义礼智信，决定不是杀盗淫妄，不干这个事情。所以他所接触的境界提升他的。我们所学的不一样，心态不相同，因此端正心态就非常重要。要端正心态，你想想贪瞋痴慢疑能不放下吗？这些菩萨给我们做示现，他们见到树能够获三种忍，不可思议。我们见到这个树，如果树长得很好，愈看愈欢喜，又起贪恋，贪恋的心增长了；如果这个树长得不好讨厌它，把它砍掉，或者把它移走。不一样，六根接触六尘境界，反应的不相同。从这个地方我们就知道教学太重要了。

　　中国老祖宗懂得教育，把这门事情看得特重。在一个家庭里，家庭里头什么是大事？把小孩教好是大事，头等大事，其它都摆在第二、第三。为什么？小孩教好了，代代都有人才出来，这个家庭会兴旺。家庭的兴旺要靠人才，能不重视吗？国家的希望也是在人才。人才怎么培养出来的？教出来的，「苟不教，性乃迁；教之道，贵以专」，祖宗千万年前就这样教导我们，我们把这些话没听懂。不懂，所以不重视它，甚至于把它忘得干干净净，还以为自己做得对，做得比祖宗还高明，现在灾难来了。我们祖宗没有遇到过这样的灾难，历史可以做证明。今天社会的混乱，在中国历史上找不到，任何一个朝代，即使在中国春秋战国，那个时代是五百年的动乱，也不像今天。孔子、孟子、老子、诸子百家都出现在那个时代，讲伦理、道德、因果的人多，学习的人多，相信的人多，所以虽然是动乱，它还是有个限度，没有越轨。今天社会动乱，是伦理道德因果圣贤教育完全不相信了，所以这个动乱回不了头来。春秋战国的动乱，你看，到汉朝有文景之治，它能恢复。唐朝有贞观、开元，乃至于到清朝都还有乾隆、康熙。出现过盛世，那是什么？老祖宗东西没有丢失。我们这一代是把老祖宗的东西全丢掉了，统统不要了，所以灾难比从前不知道要严重多少。

　　下面说，「佛告阿难，如是佛剎，华果树木，与诸众生而作佛事」。佛事是什么？帮助众生觉悟，这就叫佛事；帮助众生回头，这是佛事。「一见彼树，可证无生」，为什么？极乐世界的树，实报庄严土里面的树，永远不会凋谢。那个世界的一切法是化生的，确确实实是阿弥陀佛四十八愿，五劫修行功德之所成就。它只是心现，它没有识变，识是什么？妄想、分别、执着，它没有，所以它只现不变。实报土的寿命是三个阿僧祇劫，真叫长寿。这么长的寿命，人的身体、容貌没有变化，不会像有衰老，那个地方没有衰老，绝不是健康出状况，永远年轻，三个阿僧祇劫看起来是年轻人。没有变化，所以叫一真。它那里头有真常，「常乐我净」这四样东西在那里看到了。「常」是永恒不变。「乐」是没有烦恼，什么烦恼都没有，烦心的事情都没有。「我」是自己做得了主宰，得大自在。我们这个地方没有我，做不了主，如果做得了主，我希望我的身体长命百岁，年年十八。做不到，你做不了主。极乐世界能做得了主，各个都是年年十八，一点没错，活了三大阿僧祇劫还是年年十八，没有变化。「净」是清净，一尘不染。所以常乐我净四净德，在实报土就看到了，十法界里头有名无实，一真法界真的是这样的。

　　「一见彼树，可证无生，是正为托事显法生解之玄旨。」你看到万事万物都会觉悟，为什么？看到它的真相。事是事物，见色闻声，生解就是开悟。所以，「华果树木，皆作佛事，亦复如是」。我们这个世间，花果树木有没有做佛事？有，是我们自己烦恼习气太重了，我们看到只生烦恼，不生觉悟，不能说没有。为什么？前面我们学过相即相入，相即相入是一不是二。我们这个世界花草树木，跟遍法界虚空界万事万物也是相即相入，重重无尽，没有例外的。只是我们粗心大意，看不出来，听不出来，闻不出来，接触也没有感觉。什么时候我们真正能够接受、肯定了，遍法界虚空界跟我是一体，我对于一切法都有亲身感触，那就不一样了。还是从经教上下手，我们经教不熟，要熟透；熟透，自己的心性就显现出来。经教是个工具，它能把我们自性智慧、德相引发出来，所以它称之为宝，叫法宝。没有这种功能，怎么能称为法宝？佛不在世，经典是无上的法宝，一切要靠经典，佛在世可以靠他，他不在世，要靠他的遗教。

　　现在时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第四十五集》全文阅读结束。