..续本文上一页么样细，一般无知、弱势的群众不能不遵守，聪明刁滑的都钻法律的漏洞。所以法律给谁定的？都是给些老实人定的，这法律有问题。
这桩事情中国古人知道，法是治国的根本，国家不能没有法律，但是人是法之源也。人要是好人他就守法，不好的人他就钻法律的漏洞去犯法，犯法你还抓不到他毛病，这真高明！所以中国自古以来，无论是齐家、治国，头一桩大事情把人教好。怎么教好？这个人懂得伦理，伦理是什么？人与人的关系。这是说的人到这个世间来，决定不能够独立生存，不能够独大独荣，那都不是好事，那是祸根。人一定要懂得人与人互助合作的这种关系，他是群体的关系，依众靠众。整个地球也是这个关系，地球上这么多的物种，大家都互相依靠才能够生存；一个物种消失了会牵涉一大片，它不是一个的问题，它相互的问题。所以今天自然生态环境被破坏，惹出很多祸害，这都是我们自己不了解这个道理，粗心大意，不知道事实真相。事实真相是我们共存共荣，这是事实真相，没有独大独荣，没有的，没有这种道理的。明了这个道理，人起心动念会替别人想，不是光替自己想，会替别人想。他的事业才能长久，才能够繁荣，才能够茂盛。
西方人的思惟，像现在一般讲经营工商企业，现在西方人这个思惟走到末路了，问题出来了，经营很大的公司到后来会倒闭。中国古代讲这个道理的时候，他讲得很严格，一个事业千年万世。所以中国人喜欢老字号，这家店开了几百年，子子孙孙经营这个行业不会失败。这古时候讲家业，他家经营的事业，都不是短时间的，长时间的。中国人盖一栋房子，标准是使用三百年，如果这个房子建了不能使用三百年，他就偷工减料，这个建筑就是失败的。中国人做一张桌子、一张椅子，他的标准是要使用一百年。外国人不是的，外国人粗粗合并一下，为什么？它几天就坏了，他就重建了，他没有使用久远的这种思考，他没有，一生不晓得换多少个房子。中国哪有到处换？老家！在外面生活一辈子，活了几十年，最后回老家，老家永远不会变，老家是一个人永远的保障，真正的保障。你在外面经营遇到困难的时候，家庭支持你，家庭是最可靠的、最信任的。各人无论在哪方面工作，一定都是照顾老家，荣宗耀祖。所以他是群体，他决定不能忘本。
所以，生活方方面面都有节制，都不能过分，一定要守礼、要守规矩，没有一样没有节制的。对于女色节制是更严格，中国古时候教育，教儿教女，教女特别严格，比教儿子严格好多倍。为什么原因？这个里头道理深。女孩子教好了，你的家就好，你的族就好，你的国家就好。为什么？她负起责任来养育下一代。从前教儿女，儿女第一代的老师是母亲。母亲，有很多母亲不认识字，她很会教你做人，她教你孝亲、教你尊师、教你友爱兄弟，都是她教。人从小就教好了，一辈子都不会做坏事情，都不会有恶念对人，你说这个社会多祥和。所以，女子比男子就更重要了。五伦里头，夫妇有别，男女结成夫妇，这就组成一个家庭，两个人各人有各人的任务，有别就是不同的任务。组成一个家庭，当然第一个是经济生活，赚钱养家这是男子的本分事情。在家里相夫教子，这是女人本分的工作，这个工作比男人工作要重，这个工作比男人的工作要伟大，这一定要知道的。为什么？你家的后代要靠妇女，传宗接代。没有妇女，你这个家这一代就断掉了，那是最凄惨的。千万年前老祖宗一代一代相传，到你这一代完了，没有了，你能对得起祖宗吗？所以古时候男子，你能够不敬妻子吗？你能不爱妻子吗？她是你家庭里头命脉的主持人，那关系多大！圣贤从哪里出来的？母亲教的。所以教女比教男重要。
女子在中国社会她是有崇高地位的，跟外国不一样，现在人讲到封建都把它抹煞掉了，真叫冤枉！怎么能对得起古人？对不起祖宗，你不了解当时状况。你如果真的搞清楚、搞明白了，那种恭敬之心油然而起，不能不佩服，他们想得太周到了。他们定下的这个理念、方法，真的可以用在千年万世都不能改变，改变就出麻烦。现在社会搞成这样子，就是把祖宗东西全都丢掉了。新的东西有没有？没有，全是学的外国皮毛，外国也没有真东西。外国现在麻烦也来了，想到中国找东西，想到印度找东西。我们中国自己有，不要了，麻烦出来了。外国人知道，中国东西能够救全世界，英国汤恩比说的，他晓得，我们自己不知道。老祖宗东西是保留下来了，典籍到现在还没有消失，还存在，没人念了。
文字是文化承传重要的一个工具，中国文字在全世界确实有它的特性，在全世界找不到像中国的文字，中国文字是智能的符号。他造字的时候就有非常谨慎、严密的规矩，叫六书，六个大原则，不是随便造出来的。符号画出来，你虽然不认识它，你不知道它念什么声音，可是你看能想到它的意思，那是智能的符号，这是外国文字里头没有的。你说在篆字里头，篆字里头一个山，你看它就像山的样子，你看就懂得这个意思；它用个水，那是流水的形状，就像水在流动。你看到这个样子你就想到它是什么东西，它表的什么意思，你就知道，外国文字里头看不出来。有了基础之后，特别是会意，很深的意思，很简单的符号就能把它显示出来。
我在学佛没多久的时候，已经出家了，在家的时候在台中学佛，跟李老师，在台中有个很好的朋友。我出家了，好像出家二、三年，他住台中，我住台北。姓焦，这个人不晓得现在在不在了，叫焦国宝居士，我们常常在一起。他写一封信来，告诉我他想结婚，征求我的看法。我用个明信片写了一个字寄给他，就写了个婚字，听说他接到之后他就不结婚了。婚是什么？一边是女，一边是昏，见到女人就昏了，婚就这个意思。他不昏他怎么会结婚？昏了他就结婚了。所以这是会意。但他有没有真的把我这个意思看对？不是，他没有，他只懂得一半。另外一半是结婚而不昏，常常提醒你不能昏，那就对了。祖宗不是教你不结婚，不结婚，传宗接代怎么办？夫妻相聚在一起不能昏，一昏就完了。它这个字的意思好深！这在外国文字里找不到的。所以它是智能的符号，不能改变，一改变，意思完全没有了。
中国文言文，文言尤其全世界找不到第二家。文言是什么意思？老祖宗知道，言语会改变，一个时代一个时代有一个时代的言语，不相同。我们小时候口头说的一些话现在人不懂，现在小孩讲的话我听不懂，这就是语言有变更。但是文言永远不变。用文言写出的文章，世世代代读文言文，千万年之后看到还跟当面谈话一样，笔谈一样。这个全世界找不到第二家。这是老祖宗想到的，语言会改变，我要找一个永远不变的方法，把智慧、把经验、把理念传给后人，就发明了文言文。言简意赅，全世界找不到第二家。如果语跟言是统一的，一百年、二百年之后就看不懂，就不知道这文字是什么意思。像古希腊文，只有极少数的考古学家，还未必能完全了解。经典世世代代在改写，改写跟原来一样吗？不一样。外国宗教经典，现在流通的本子跟古时候本子不一样，改了。为什么？不改不懂，不改人看不懂，所以变质了。只有中国这个经典它永远不改。所以文言文就比什么都重要。
文言文应该在八十年前还是亚洲通用的文字，日本人学，韩国人学，越南人学，东南亚有很多人都学。我们讲话不懂，写字都懂，因为他都学文言文，都念中国书的。所以在亚洲的文字，亚洲通行。他为什么要学？直接学习中国传统的文化，因为通过翻译，意思就不对了，变了。而且学文言文不难，我过去老师教给我们，熟读五十篇古文，就有能力阅读。熟读五十篇，我们一个星期读一篇，一年就够了。一年基础打下去之后，文言文，《四库全书》我就有能力看了，看得懂，没问题了。能够熟读一百篇文言文，你就能写文言文。所以中国过去，这个基础都是在小学时候完成的。我们看小学，我过去手上还有十几本民国初年小学生的模范作文，搬家搬太多，都丢掉了。最后我找到还剩两本，那个时候没想起来，应当把它印出来就好了。这两本印出来，我们现在看看，现在大学中文系的学生写不出来，是那个时候十一、二岁学生写的。
它不难！我们现在不肯学，就感觉到难，一学它不难，外国人都学。我们到欧洲伦敦，参观这几个学校，三个学校，我去参观过两次，伦敦大学、牛津大学、剑桥大学，这是欧洲汉学的中心。那些外国的学生中国话讲得很好，他们讲的是标准北京话。读文言文，拿中国古籍去写博士论文。我在剑桥、伦敦碰到三个学生，不是中国人，其中有一个用《无量寿经》写博士论文。我问他，《无量寿经》中文版本有九种不同的版本，你用哪个本子？他用夏莲居的会集本，就是我们现在用的这个本子。很难得，真不容易！另外有一个他用《孟子》，也写论文，还有个学生用唐朝的文学家王维。中国话讲得好，中国文言文他懂，一点障碍都没有，你能不佩服吗？他们怎么学的？所以，这个东西不是难事情，天下无难事，只怕有心人。
我们如果再没有发心去学文言文的，将来我们这个文化会失传。为什么？典籍、文化是古董，流传下去了，没人看得懂，没人能阅读。这是千万年老祖宗的智慧，最好的方法，能够带给每个人一生幸福美满的生活，你要不要？你要要，你要从这些里头去学，除这些典籍之外你没有地方学，你学不到。更高深的，了解宇宙人生真相，那在大乘经里头。所以大乘经是什么？是全世界最高的哲学、最高的科学。现在量子力学家的研究报告，跟大乘经上讲的愈来愈一样，完全相同。所以我有理由相信，二十年之后，佛教不会再被人误会它是宗教、它是迷信，不会。它会被这些哲学家看作是最高的科学、哲学，他们要来学习。
这是我们讲到《净影疏》里头讲「爱欲之心」，这是麻烦事情，「深而难越」。这些经典上这些文字至少都是一千年以前的，在…
《净土大经科注 第七十五集》全文未完，请进入下页继续阅读…